Bayangkan seseorang telah mendirikan solat selama 30 atau 40 tahun, namun tanpa sedar ada kesilapan besar yang menyebabkan solatnya tidak sah.

Perkara ini bukan berkaitan rukuk atau sujud, tetapi sesuatu yang sangat halus dan sering diabaikan iaitu bacaan rukun solat.

Ramai hanya menggerakkan bibir tanpa mengeluarkan suara sehingga tidak didengari oleh telinga sendiri.

Perkara ini sering ditegaskan oleh para asatizah termasuk Ustaz Azhar Idrus bahawa terdapat beberapa bacaan dalam solat yang wajib dibunyikan, bukan sekadar lintasan di hati atau gerakan bibir semata-mata.

Dalam Mazhab Syafie, membaca bermaksud mengeluarkan suara yang boleh didengari oleh diri sendiri dalam keadaan normal pendengaran.

Imam al-Nawawi رحمه الله menyebut bahawa syarat bacaan yang dikira sah ialah apabila huruf-hurufnya keluar dengan suara yang boleh didengar oleh diri sendiri.

Jika tiada bunyi langsung, maka ia tidak dinamakan sebagai membaca.

Bacaan Rukun Solat Yang Wajib Didengari

Dalam solat, terdapat lima bacaan rukun solat yang sangat penting dan mesti dibaca dengan suara yang boleh didengari oleh telinga sendiri iaitu takbiratul ihram, Surah al-Fatihah, tahiyat akhir, selawat dalam tahiyat akhir dan memberi salam.

Rasulullah ﷺ bersabda:

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
“Tidak sah solat bagi sesiapa yang tidak membaca al-Fatihah.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, 756)

Perkataan membaca di sini difahami oleh para ulama sebagai bacaan yang mempunyai suara.

Jika hanya gerakan mulut tanpa bunyi, ia tidak dinamakan bacaan menurut syarak.

Begitu juga dengan takbiratul ihram. Ia adalah pintu masuk solat.

Jika tidak dilafazkan dengan suara, maka solat belum bermula walaupun seseorang sudah berdiri mengangkat tangan.

Kenapa Mesti Didengari Telinga Sendiri?

Dalam kitab-kitab fiqh Mazhab Syafie, disebut bahawa had minimum bacaan ialah didengari oleh diri sendiri dalam suasana yang tenang.

Bukan perlu kuat, bukan perlu orang lain dengar, tetapi cukup sekadar telinga sendiri mendengar.

Imam al-Ramli dan Imam Ibn Hajar al-Haitami menjelaskan bahawa jika seseorang membaca tanpa suara sehingga dirinya sendiri tidak mendengar, maka bacaan itu tidak sah.

Ini kerana ia tidak memenuhi maksud “qiraah” (bacaan) yang sebenar.

Firman Allah SWT:

فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
“Maka bacalah apa yang mudah bagi kamu daripada al-Quran.” (Surah al-Muzzammil: 20)

Perintah “bacalah” menunjukkan perlunya lafaz yang keluar, bukan sekadar di dalam hati.

Kesilapan Yang Ramai Lakukan Dalam Bacaan Rukun Solat

Ramai yang solat dalam keadaan terlalu perlahan sehingga hanya bibir bergerak.

Ada juga yang kerana ingin khusyuk, membaca terlalu perlahan tanpa bunyi.

Lebih membimbangkan, ada yang langsung tidak menggerakkan lidah, hanya membaca di dalam hati.

Sedangkan dalam bacaan rukun solat, pergerakan lidah dan keluarnya suara adalah syarat sah.

Jika tidak, ia seolah-olah tidak membaca langsung.

Perkara ini sering berlaku pada bacaan al-Fatihah, tahiyat akhir dan selawat.

Ramai menyangka sudah membaca, tetapi sebenarnya hanya lintasan hati.

Bagaimana Cara Bacaan Yang Betul?

Cara yang betul dalam bacaan rukun solat ialah melafazkan dengan suara perlahan yang cukup untuk didengari telinga sendiri.

Tidak perlu kuat. Tidak perlu mengganggu orang sebelah. Cukup sekadar diri sendiri mendengar bunyinya.

Jika seseorang berada di tempat bising, ulama menyebut ukuran bacaan ialah sekiranya berada di tempat sunyi, dia boleh mendengar bacaannya.

Ini termasuk ketika memberi salam. Salam mesti dilafazkan dengan suara, bukan sekadar gerakan kepala.

Solat Sah Dengan Bacaan Yang Sempurna

Apabila bacaan rukun solat dilakukan dengan cara yang betul, solat menjadi sah dan sempurna.

Inilah yang membezakan antara sekadar pergerakan fizikal dengan ibadah yang menepati syarat sah di sisi syarak.

Rasulullah ﷺ bersabda:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
“Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Para sahabat melihat bagaimana Nabi membaca dengan jelas dalam solat, walaupun perlahan.

Ilmu ini sangat penting kerana ia melibatkan sah atau tidak solat yang kita dirikan setiap hari.

Jangan biarkan kesilapan kecil dalam bacaan rukun solat memberi kesan besar kepada ibadah kita.

Ambillah sedikit masa selepas ini untuk memastikan setiap takbir, setiap al-Fatihah, setiap tahiyat, selawat dan salam benar-benar dibaca dengan suara yang didengari oleh telinga sendiri.

Semoga solat kita bukan sekadar rutin, tetapi ibadah yang sah, sempurna dan diterima oleh Allah SWT.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Sedang Solat Fardhu, Masuk Waktu Lain? Haram Berhenti, Solat Tak Batal – Uztaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Ramai Tak Sedar Solat Jamak Takhir Mereka Tak Sah Jika Terlepas Niat Pada Waktunya

BACA JUGA: Tahan Kencing Atau Kentut Ketika Solat? Sah Tapi Hukumnya Makruh & Ganggu Khusyuk

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!

Artikel Berkaitan