Riak Dalam Ibadah, Bezakan Antara Menunjuk & Memberi Teladan

Riak dalam ibadah sering menjadi kegusaran ramai orang Islam.

Ada yang memilih untuk menyembunyikan semua amal kerana takut riak.

Ada pula yang teragak-agak untuk berkongsi kebaikan kerana bimbang disalah anggap.

Dalam usaha menjaga keikhlasan, kita akhirnya menjadi keliru, adakah semua ibadah mesti disorok?

Atau ada keadaan di mana menzahirkan amal itu dibolehkan?

Persoalan ini sebenarnya telah lama dijelaskan oleh al-Quran dan hadis.

Namun, tanpa kefahaman yang tepat, kita boleh tersalah faham tentang maksud sebenar riak dalam ibadah.

Riak Dalam Ibadah Menurut al-Quran

Allah SWT menyebut sifat riak dalam firman-Nya:

ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ

Maksudnya:
“(Iaitu) mereka yang lalai daripada menyempurnakan solatnya. Dan mereka yang berkeadaan riak dalam ibadahnya.”
(Surah al-Ma’un: 5–6)

Imam Fakhruddin al-Razi menjelaskan bahawa riak ialah menzahirkan sesuatu yang tidak ada dalam hati, supaya manusia melihatnya sebagai orang kuat agama.

Inilah akar kepada riak dalam ibadah iaitu menipu pandangan manusia, bukan memperbaiki hubungan dengan Allah.

Riak Dalam Ibadah Adalah Syirik Kecil

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ… قَالَ الرِّيَاءُ

Maksudnya:
“Perkara yang paling aku takut berlaku ke atas kamu ialah syirik kecil.” Para sahabat bertanya, “Apakah itu syirik kecil?” Baginda menjawab, “Riya’.”
(Riwayat Ahmad)

Riak dalam ibadah dinamakan sebagai syirik kecil kerana hati ketika itu bukan lagi sepenuhnya untuk Allah, tetapi bercampur dengan kehendak manusia.

Dalam hadis Qudsi, Allah berfirman:

أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ…

Maksudnya:
“Aku tidak berhajat kepada sekutu. Sesiapa yang melakukan amalan dengan menyekutukan Aku dengan yang lain, Aku tinggalkan dia dan sekutunya.”
(Riwayat Muslim)

Amalan yang dicampuri riak dalam ibadah bukan sekadar kurang pahala, bahkan boleh ditolak.

Adakah Semua Amal Perlu Disembunyikan Kerana Takut Riak Dalam Ibadah?

Di sinilah ramai yang tersalah faham.

Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan bahawa bukan semua amalan perlu disembunyikan.

Sebaliknya, yang perlu dijaga ialah niat, bukan semata-mata penampilan luar.

Jika ibadah itu adalah kewajipan seperti solat berjemaah di masjid, maka ia tetap perlu dilakukan walaupun ada rasa riak.

Ketika itu, yang perlu dilakukan ialah mujahadah melawan riak, bukan meninggalkan ibadah.

Namun, bagi amalan sunat seperti sedekah, jika hati mudah terjebak dengan riak dalam ibadah, maka lebih utama dilakukan secara sembunyi.

Bila Menunjukkan Amal Dibolehkan?

Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ…

Maksudnya:
“Sesiapa yang memulakan satu amalan kebaikan lalu diikuti orang lain, maka baginya pahala dan pahala orang yang mengikutinya.”
(Riwayat al-Tirmizi)

Hadis ini menjadi dalil bahawa menzahirkan amal dengan niat menggalakkan orang lain adalah dibolehkan.

Ini bukan riak dalam ibadah, tetapi dakwah melalui teladan.

Bezanya sangat halus. Riak mahu manusia melihat kita, teladan mahu manusia melihat jalan menuju Allah.

Tanda Halus Riak Dalam Ibadah Yang Sering Tidak Disedari

Sheikh Farid al-Ansari menyebut riak boleh berlaku pada tubuh badan, percakapan dan amalan.

Ada yang sengaja kelihatan tidak terurus supaya dilihat kuat ibadah.

Ada yang berzikir kuat supaya dipandang warak. Ada yang memanjangkan sujud ketika ada orang melihat.

Abu Umamah al-Bahili pernah berkata kepada seorang yang menangis lama ketika sujud di masjid:
“Alangkah baiknya jika tangisan itu berlaku di rumahmu.”

Ini bukan menegur tangisan, tetapi menegur riak dalam ibadah yang tersembunyi di sebalik amal.

Kunci Mengelak Riak Dalam Ibadah Bukan Pada Perbuatan, Tetapi Pada Hati

Allah SWT berfirman:

فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا

Maksudnya:
“Sesiapa yang berharap bertemu Tuhannya, hendaklah dia melakukan amal soleh dan tidak mensyirikkan Allah dalam ibadahnya.”
(Surah al-Kahfi: 110)

Riak dalam ibadah berlaku bila kita lebih memikirkan pandangan manusia berbanding pandangan Allah.

Jika hati kita lebih risau apa orang kata daripada apa Allah nilai, di situlah riak mula tumbuh.

Hakikatnya, Islam tidak menyuruh kita menyembunyikan semua amal. Islam menyuruh kita menjaga keikhlasan.

Ada amal yang lebih baik disembunyikan. Ada amal yang lebih baik dizahirkan untuk menjadi contoh.

Yang membezakan bukan pada mata manusia, tetapi pada niat di dalam dada.

Riak dalam ibadah bukan tentang orang melihat kita beribadah.

Riak adalah bila kita beribadah supaya orang melihat.

Semoga Allah memelihara hati kita daripada penyakit halus ini, dan menjadikan setiap amal kita bersih hanya kerana-Nya.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!