Isu seorang suami yang berpendapatan rendah dalam mengemudikan bahtera rumah tangga sering kali mengundang badai ujian yang sarat dengan air mata, terutamanya apabila memikirkan kos sara hidup dan masa depan zuriat yang kian meningkat.

Di tengah-tengah himpitan ekonomi pasca-pandemik hari ini, ramai ketua keluarga yang terduduk memikirkan perbelanjaan susu, lampin, serta pendidikan anak-anak yang memerlukan komitmen kewangan yang bukan kepalang.

Keadaan ini kadangkala menyentuh nubari yang paling dalam, menimbulkan rasa sayu dan dilema sama ada wajar atau tidak bagi mereka untuk merancang bilangan cahaya mata demi memastikan kebajikan keluarga tidak terabai.

Bagi mengurai kekusutan ini, Islam sebagai agama yang syamil (lengkap) telah memberikan garis panduan yang sangat rapi melalui perbincangan para fuqaha tentang hukum merancang keluarga atas faktor kekangan kewangan.

Pandangan Ulama Tentang Suami Berpendapatan Rendah Dan Rezeki

Dalam meneliti dilema pasangan yang berpendapatan rendah, para ulama terbahagi kepada dua pandangan utama mengenai hukum tanzim al-usrah (perancangan keluarga) disebabkan faktor kemiskinan.

Kelompok pertama tidak membenarkannya atas hujah bahawa rezeki setiap anak yang lahir telah dijamin oleh Allah SWT.

Mereka berdalilkan firman Allah SWT di dalam Al-Quran:

وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ

Maksudnya: “Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka.” (Surah al-An’am: 151)

Pandangan ini menegaskan bahawa merancang keluarga semata-mata kerana takut miskin dibimbangi menyerupai amalan jahiliyyah dan boleh mencerminkan sifat sangka buruk kepada Allah SWT.

Walhal, sebagai mukmin, kita wajib bertawakal dan berbaik sangka kerana hakikat keperluan masa hadapan hanya berada di dalam ilmu-Nya.

Keharusan Menjarakkan Anak Bagi Pasangan Berpendapatan Rendah

Kelompok ulama kedua pula memberikan perincian yang lebih praktikal dengan membahagikan perancangan keluarga kepada dua kategori iaitu tanzim al-nasal (menjarakkan anak) dan tahdid al-nasal (membataskan anak secara kekal).

Bagi keluarga yang berpendapatan rendah, kaedah tanzim al-nasal iaitu menjarakkan kehamilan menggunakan pil perancang, kondom, azal, atau peranti implan adalah diharuskan demi kemaslahatan pengurusan ekonomi dan pendidikan anak-anak.

Keharusan ini bersandarkan kepada athar sahih daripada sahabat nabi, Jabir RA:

كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالقُرْآنُ يَنْزِلُ

Maksudnya: “Kami dahulu melakukan azal (ejakulasi luar rahim) pada zaman Rasulullah SAW sedangkan al-Quran sedang turun.” (Riwayat al-Bukhari)

Ertinya, tiada larangan mutlak daripada syarak untuk menjarakkan kehamilan.

Malah, tokoh ulama besar seperti Imam al-Ghazzali di dalam kitab Ihya’ Ulum al-Din turut menegaskan bahawa melakukan azal atau merancang keluarga atas faktor menjaga maslahat ekonomi dan mengelakkan kesempitan hidup adalah perkara yang diharuskan oleh syarak.

Batasan Haram Dalam Merancang Keluarga Kerana Kemiskinan

Meskipun Islam memberikan kelonggaran kepada bapa yang berpendapatan rendah untuk menyusun jadual kehamilan isteri, syariat tetap meletakkan benteng yang tegas agar amalan tersebut tidak melanggar batas haram.

Kategori kedua iaitu tahdid al-nasal yang melibatkan kaedah pemandulan kekal (seperti ikat rahim) atau melakukan pengguguran tanpa sebab kesihatan yang kritikal adalah haram mutlak.

Perbuatan memandulkan diri secara kekal atau menggugurkan janin yang sedang membesar dianggap sebagai tindakan yang mengubah ciptaan Allah serta menafikan sifat-Nya sebagai Maha Pemberi Rezeki.

Pengecualian hanya diberikan sekiranya proses mengandung dan bersalin itu boleh mengancam nyawa atau mendatangkan kemudaratan kesihatan yang sangat kritikal kepada si ibu, barulah pengguguran dibenarkan sebelum kandungan mencapai usia 120 hari.

Keputusan Fatwa Kebangsaan Mengenai Isu Berpendapatan Rendah

Selaras dengan pandangan fiqh antarabangsa seperti Majma’ al-Fiqh al-Islami (OIC), pihak berautoriti agama di Malaysia turut mengeluarkan garis panduan yang selari demi membimbing masyarakat yang menghadapi kekangan ekonomi.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-28 telah memutuskan garis panduan perancang keluarga seperti berikut:

  • Memandulkan lelaki dan perempuan secara kekal hukumnya adalah haram.
  • Mencegah beranak atau menghadkan bilangan anak secara mutlak hukumnya adalah haram melainkan dengan sebab yang diharuskan oleh syarak bagi orang perseorangan.
  • Menyusun atau merancang keluarga atas tujuan menjaga kesihatan, pelajaran, dan kebahagiaan keluarga dengan cara penjarakkan sementara adalah harus.

Keputusan ini memberi kelegaan buat para suami yang berpendapatan rendah untuk menggunakan kaedah perubatan moden yang sah seperti susuk Norplant atau pil perancang demi mengimbangi kemampuan ekonomi keluarga.

Menyusun Ekonomi Keluarga Demi Menggapai Sakinah

Secara tuntasnya, hukum bagi pasangan suami isteri yang berpendapatan rendah untuk menggunakan kaedah menjarakkan anak bagi tujuan pengurusan ekonomi adalah dibolehkan dan harus di sisi syarak.

Langkah ini merupakan satu bentuk ikhtiar atau asbab manusiawi yang dituntut demi memastikan zuriat yang dilahirkan mendapat hak kasih sayang, pendidikan, dan makanan yang cukup serta berkualiti.

Namun begitu, ikhtiar fizikal ini wajib disertakan dengan tauhid yang murni.

Pasangan yang merancang keluarga kerana berpendapatan rendah mesti menanam iktikad di dalam jiwa bahawa sekiranya Allah SWT tetap menghendaki kehamilan itu berlaku, maka tiada sesiapa yang boleh menghalangnya.

Terima dan redalah dengan takdir tersebut dengan penuh rasa tanggungjawab, kerana setiap anak yang lahir pasti membawa keberkatan dan rezekinya yang tersendiri. Wallahu a’lam.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Ustaz Elyas Ismail Nasihat Ibu Bapa Jangan Guna 3 Gelaran Dalam Keluarga Ini, Elak Konflik & Rasa Tak Puas Hati

BACA JUGA: Terlanjur ‘Bersama’ Dengan Suami Selepas Haid Tapi Belum Mandi Wajib? Ini Hukum & Apa Yang Perlu Dilakukan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan