Setiap kali kita selesai melakukan aktiviti fizikal atau pulang daripada kerja seharian, adakalanya kita terlepas pandang daki yang melekat pada celah lipatan kulit atau kotoran hitam yang tersumbat di bawah kuku sebelum mendirikan solat mahupun menunaikan mandi wajib.

Situasi sebegini sering kali menghantaui fikiran dan menimbulkan rasa waswas yang amat mendalam di dalam hati, terutamanya bagi mereka yang baru sahaja selesai suci daripada haid, nifas, atau selepas berhadas besar.

Kita mula tertanya-tanya sendiri, adakah limpahan air yang kita ratakan ke seluruh tubuh tadi benar-benar sah di sisi syarak, ataupun segala penat lelah ibadah kita selama ini sebenarnya tergantung dan tidak diterima oleh Allah SWT disebabkan lapisan nipis daki tersebut?

Islam merupakan sebuah agama indah yang sangat mementingkan aspek kebersihan dan kesucian, baik dari sudut luaran fizikal mahupun kesucian rohani.

Allah SWT amat mengasihi hamba-Nya yang sentiasa berusaha mengekalkan diri mereka dalam keadaan fitrah yang bersih.

Hal ini jelas digambarkan menerusi firman-Nya di dalam al-Quran:

إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.” (Surah al-Baqarah: 222).

Sebagai bukti manifestasi kasih sayang tersebut, Allah SWT telah mensyariatkan ibadah bersuci melalui amalan berwuduk bagi hadas kecil, dan kewajipan mandi janabah atau mandi wajib bagi mereka yang berada dalam keadaan hadas besar.

Tanpa bersuci dengan betul, seseorang itu diharamkan daripada mendirikan solat, menyentuh, serta membaca naskhah suci al-Quran.

Mengenali Syarat Fardu Di Dalam Mandi Wajib

Sebelum kita mengupas dengan lebih lanjut mengenai status daki pada badan, kita perlu memahami terlebih dahulu apakah kriteria utama yang menentukan sah atau tidaknya proses mengangkat hadas besar ini.

Seseorang itu diwajibkan mandi atas beberapa sebab utama.

Imam al-Nawawi dalam kitab Al-Majmu’ Syarah al-Muhazzab menyebutkan terdapat tiga perkara asas yang mewajibkan mandi bagi lelaki dan wanita iaitu tenggelamnya hasyafah ke dalam faraj, keluarnya air mani, serta selesainya tempoh darah haid atau nifas.

Apabila salah satu daripada perkara di atas berlaku, maka wajib ke atas individu terbabit untuk membersihkan dirinya berdasarkan perintah Allah SWT:

وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا

Maksudnya: “Dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib.” (Surah al-Maidah: 6).

Secara garis panduan fiqah mazhab Syafie, terdapat tiga syarat fardu bagi memastikan urusan mandi wajib kita dikira sah di sisi agama:

  • Niat yang betul: Menghadirkan niat di dalam hati untuk mengangkat hadas besar bagi membolehkan ibadah dilakukan.
  • Membersihkan najis: Menghilangkan segala sisa najis dan kotoran fizikal yang melekat pada tubuh badan yang boleh menghalang laluan air.
  • Meratakan air: Menyampaikan air ke seluruh anggota zahir badan termasuklah kulit, celah-celah lipatan, dan bulu-bulu yang tumbuh pada jasad.

Status Kesucian Dan Hukum Daki Ketika Mandi Wajib

Persoalan yang kerap menjadi perdebatan hangat dalam masyarakat kita ialah, adakah lapisan daki pada tubuh dikira sebagai penghalang air?

Di dalam kitab Syarah al-Yaqut al-Nafis, para ulama menjelaskan bahawa disunatkan bagi seseorang itu untuk menggosok keseluruhan badannya ketika mandi jumaat mahupun mandi janabah.

Malah, di sisi pandangan Imam Malik, perbuatan menggosok badan ketika mandi wajib ini adalah satu kewajipan kerana sekadar meratakan air sahaja dianggap tidak sempurna.

Walau bagaimanapun, dalam mazhab Syafie, kotoran yang tipis dan sedikit seperti daki badan (kulit mati atau peluh yang mengeras) pada urufnya dianggap tidak menghalang air daripada meresap dan terkena pada lapisan kulit asal.

Oleh yang demikian, hukum mandi wajib seseorang itu tetap dikira sah dan sempurna di sisi syarak walaupun dia tidak menyental atau menghilangkan daki tersebut terlebih dahulu sebelum mandi.

Namun begitu, bagi mencapai kebersihan yang mutlak, amatlah dituntut untuk kita menggosok badan sehingga bersih bagi keluar daripada khilaf ulama yang mewajibkannya.

Perbezaan Pandangan Ulama Mengenai Kotoran Di Bawah Kuku

Selesai bab daki, bagaimana pula dengan status kotoran yang tersumbat di bawah kuku?

Bagi isu ini, para ulama fiqah mempunyai dua pandangan yang berbeza dan memerlukan kita untuk meneliti jenis kotoran tersebut dengan cermat:

Pandangan Pertama: Jika kotoran di bawah kuku tersebut terjadi secara semula jadi akibat daripada tindak balas biologi badan (seperti peluh atau kulit mati bawah kuku), maka ia dimaafkan dan tidak menjejaskan keabsahan wuduk mahupun mandi wajib. Namun, jika kotoran itu datang daripada unsur luar seperti ketulan tanah, sisa tepung, minyak hitam, atau gumpalan sisa kosmetik, maka individu tersebut wajib mengorek dan menghilangkannya terlebih dahulu agar air dapat mengalir masuk ke bawah kuku.

Pandangan Kedua: Dipelopori oleh Hujjatul Islam Imam al-Ghazali di dalam kitab agungnya Ihya’ Ulumuddin. Beliau dan para ulama yang sependapat berpandangan bahawa secara umumnya, kotoran di bawah kuku—sama ada dari dalam atau luar—adalah dimaafkan secara mutlak kerana ia termasuk dalam perkara yang sukar untuk dielakkan (umum al-balwa) bagi orang awam.

Langkah Berjaga-jaga Untuk Kesempurnaan Ibadah

Bagi menjamin kualiti ibadah yang terbaik, jalan yang paling selamat dan utama untuk dipilih adalah pandangan yang pertama.

Langkah berjaga-jaga ini amat penting kerana dikhuatiri kotoran asing yang tebal boleh menyekat air daripada membasahi sebahagian kecil anggota fardu.

Sebagai kesimpulan, daki pada kulit tidak menghalang air, jadi amalan wuduk dan mandi wajib anda tetap sah.

Sebaliknya, bagi kotoran asing di bawah kuku, anda diwajibkan untuk membersihkannya terlebih dahulu sebelum mengangkat hadas.

Marilah kita sama-sama menjaga kesucian fizikal kita dengan lebih teliti agar setiap titisan air ibadah yang kita lakukan membawa keberkatan dan ketenangan yang abadi di dunia dan akhirat. Wallahu a’lam.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Air Kena Badan Sebelum Niat Tak Sah Mandi Wajib, Ini Cara Paling Selamat Ikut Syarak

BACA JUGA: Mandi Wajib Tetap Sah Tanpa ‘Bismillah’, Hukumnya Sunat & Rukun Bersuci Hanya Ada Dua Perkara Asas Sahaja

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan