4 Tempat Sunat Imam Kena Diam Ketika Solat Berjemaah

Menjadi seorang khalifah di hadapan sejadah bukanlah satu tugas yang ringan, bahkan seorang imam kena diam pada waktu-waktu tertentu bagi meraikan para makmum yang sedang berjuang menyempurnakan rukun solat mereka di belakang.

Sering kali kita melihat dalam masyarakat kita hari ini, terdapat sesetengah imam yang terlalu gopoh meneruskan bacaan surah sejurus selepas selesai membaca surah Al-Fatihah, tanpa memberikan ruang langsung kepada makmum untuk bernafas atau membaca.

Detik-detik dalam solat berjemaah ini sepatutnya dipenuhi dengan ketenangan (tamakninah) dan kesantunan fiqah yang tinggi, bukannya dilakukan secara tergesa-gesa seolah-olah mahu mengejar waktu.

Memahami fiqah solat berjemaah bukan sahaja menuntut kelancaran tajwid, malah pemahaman tentang bilakah masanya seorang pemimpin solat itu perlu memperlahankan tempo atau menghentikan seketika suaranya.

Amalan menghentikan bacaan seketika atau diam sekadar mengambil nafas ini sebenarnya merupakan sebahagian daripada sunnah yang sangat dituntut (sunat haiat) di dalam mazhab Syafie.

Khususnya dalam solat jahriah iaitu solat yang dinyaringkan bacaan seperti Subuh, Maghrib, dan Isyak, terdapat peraturan halus yang telah digariskan oleh para ulama terdahulu demi menjaga kualiti ibadah bersama.

Panduan Al-Imam An-Nawawi Mengenai Waktu Imam Kena Diam

Bagi merungkai persoalan ini dengan lebih mendalam, kita perlu melihat kepada coretan ilmu yang ditinggalkan oleh tokoh fukaha besar mazhab Syafie.

Al-Imam an-Nawawi telah menyebutkan perkara ini dengan begitu terperinci di dalam kitabnya yang terkenal, Al-Azkar (m/s: 110, juz 1):

قال أصحابنا: يستحبّ للإِمام في الصلاة الجهرية أن يسكت أربع سكتات: إحداهنّ عقيب تكبيرة الإِحرام، ليأتي بدعاء الاستفتاح، والثانية بعد فراغه من الفاتحة سكتة لطيفة جدًا بين آخر الفاتحة وبين آمين، ليعلم أن آمين ليست من الفاتحة، والثالثة بعد آمين سكتة طويلة بحيث يقرأ المأموم الفاتحة، والرابعة بعد الفراغ من السورة يفصل بها بين القراءة وتكبيرة الهوي إلى الركوع

Maksudnya: “Fasal: Telah berkata para sahabat kami (ulama Syafi’iyyah): Disunatkan bagi imam di dalam solat jahriah untuk diam (berhenti seketika) di empat tempat: Pertama, sejurus selepas takbiratul ihram untuk dibaca doa istifttah (iftitah). Kedua, selepas selesai daripada membaca Al-Fatihah dengan diam yang sangat sekejap di antara akhir Al-Fatihah dan Amin, supaya diketahui bahawa Amin itu bukanlah sebahagian daripada Al-Fatihah. Ketiga, selepas daripada membaca Amin dengan diam yang PANJANG sekira-kira selesai makmum membaca Al-Fatihah. Keempat, selepas selesai membaca surah (selepas Al-Fatihah) dipisahkan antara bacaan surah dengan takbir untuk turun rukuk.”

Berdasarkan petikan kitab di atas, jelaslah bahawa seorang imam kena diam demi mencapai kesempurnaan pahala solat serta membantu makmum di belakang memperoleh kekhusyukan yang hakiki.

Perincian Empat Tempat Imam Kena Diam Dalam Solat Jahriah

Mari kita perincikan satu per satu daripada empat fasa berhenti seketika ini agar dapat dipraktikkan oleh para imam di surau dan masjid kita:

Selepas Takbiratul Ihram: Sejurus selepas imam mengangkat takbir dan bersedekap, imam kena diam sebentar sebelum memulakan bacaan I’auzubillah dan Al-Fatihah. Tempoh diam ini adalah bertujuan untuk memberikan ruang kepada imam sendiri dan juga para makmum membaca doa iftitah secara perlahan di dalam hati masing-masing.
Di Antara Waladdhalin Dan Amin: Selesai sahaja ayat terakhir Al-Fatihah dilafazkan, imam kena diam dengan kadar yang tersangat singkat (saktah latifah). Ini adalah benteng pemisah hukum yang sangat kritikal bagi mengelakkan salah faham orang awam bahawa perkataan “Amin” itu adalah sebahagian daripada ayat suci surah Al-Fatihah.
Selepas Ucapan Amin (Saktah Tawilah): Ini adalah waktu utama di mana imam kena diam dalam tempoh yang agak panjang. Anggaran masanya adalah sekadar muat-muat untuk makmum di belakang menyelesaikan bacaan tujuh ayat surah Al-Fatihah mereka dengan tenang. Ketika imam sedang diam ini, imam disunatkan untuk membaca zikir, doa, atau ayat Al-Quran secara perlahan (sirr) di dalam hatinya sementara menunggu makmum selesai membaca.
Selepas Selesai Membaca Surah Pendek: Sebelum imam tunduk memulakan takbiratul intiqalat untuk bergerak ke fasa rukuk, dia sekali lagi kena diam seketika. Hentian terakhir ini adalah bertujuan untuk memisahkan secara jelas antara penutup ayat surah yang dibaca dengan takbir pergerakan solat, serta memberikan ruang kepada imam mengambil nafas baru.

Dalil Sokongan Hadith Mengenai Amalan Kena Diam Di Dalam Solat

Amalan memisahkan bacaan dengan diam sebegini bukan sekadar rekaan para ulama, bahkan ia mempunyai sandaran yang kukuh daripada perbuatan baginda Nabi Muhammad SAW sendiri.

Dalam sebuah hadith sahih yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Imam Tirmidzi, daripada Samurah bin Jundub RA, beliau menceritakan tentang dua keadaan di mana Rasulullah SAW akan menghentikan bacaan seketika:

أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَيْنِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ

Maksudnya: “Bahawa sesungguhnya beliau (Samurah) menghafal daripada Rasulullah SAW tentang dua tempat diam; iaitu diam ketika baginda selesai bertakbir (takbiratul ihram) dan diam apabila baginda selesai daripada membaca bacaannya.” (Hadith riwayat Imam Abu Daud).

Meskipun terdapat perbezaan kecil dalam kalangan ulamat berkaitan bilangan saat bertenang ini, mengikut manhaj rasmi mazhab Syafie yang diamalkan di Malaysia, mengekalkan momentum di mana imam kena diam pada empat tempat utama tersebut adalah jalan terbaik bagi melahirkan sebuah solat berjemaah yang harmoni, tersusun, dan penuh dengan adab ketuhanan.

Impak Kepada Khusyuk Solat Berjemaah

Sering kali berlaku di mana makmum berasa keliru dan terkocoh-kocoh mahu mengejar bacaan surah imam kerana imam tidak memberikan ruang waktu langsung selepas Amin.

Oleh yang demikian, para asatizah dan jawatankuasa masjid amat disarankan untuk menerapkan ilmu ini kepada para imam muda agar mereka tahu bila masanya mereka kena diam ketika memimpin solat.

Sebagai kesimpulan, ketetapan di mana imam kena diam pada empat tempat strategik ini adalah lambang keindahan fiqah Islam yang sangat menjaga kemaslahatan makmum.

Apabila seorang imam mematuhi disiplin kena diam ini, makmum dapat membaca Al-Fatihah dengan sempurna, kualiti solat berjemaah akan meningkat, dan kita dapat menghidupkan semula sunnah Nabi SAW yang semakin dilupakan ini dalam institusi masjid kita. Insya-Allah.

Sumber: Menjawab Kemusykilan Agama

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.