Sah Atau Batal Solat Lelaki Jika Solat Sebelah Jemaah Wanita Hanya Berdinding Tirai?

Isu mengenai kedudukan solat lelaki bersebelahan dengan jemaah wanita sering menjadi tanda tanya dalam kalangan umat Islam, terutamanya apabila mengunjungi surau pusat beli-belah atau ketika menghadiri solat tarawih yang padat sehingga ruang terpaksa dibahagi hanya menggunakan dinding atau tirai nipis.

Keadaan ruang solat yang terhad kadangkala mencetuskan rasa was-was di dalam hati sama ada ibadah yang dilakukan itu diterima ataupun sebaliknya.

Sebagai umat yang mendambakan kesempurnaan dalam beribadah, memahami sempadan hukum fiqah dalam hal ini amat penting agar setiap rakaat yang didirikan tenang tanpa keraguan.

Berikut adalah penjelasan hukum yang mendalam bersandarkan pandangan para fuqaha empat mazhab utama mengenai situasi ini.

Pandangan Hukum Syarak Mengenai Kedudukan Solat Lelaki dan Wanita

Secara asasnya, susunan saf yang paling afdal mengikut sunnah adalah kaum lelaki berada di hadapan, diikuti kanak-kanak, dan seterusnya jemaah wanita di saf paling belakang.

Namun, perbincangan fiqah timbul apabila berlakunya situasi di mana solat lelaki terpaksa dilakukan secara bersebelahan dengan wanita.

Para fuqaha membahagikan isu solat lelaki bersebelahan perempuan ini kepada dua keadaan utama:

Berkongsi Imam yang Sama (Solat Berjemaah): Majoriti ulama (Jumhur) berpandangan bahawa solat lelaki dalam keadaan ini adalah sah, tetapi hukumnya makruh kerana menyalahi sunnah susunan saf. Walau bagaimanapun, bagi Mazhab Hanafi, jika tiada sebarang penghadang atau dinding langsung, kedudukan ini boleh membatalkan solat lelaki tersebut.
Solat Secara Berasingan (Solat Bersendirian): Keadaan ini berlaku apabila masing-masing mendirikan solat sunat atau solat fardhu secara sendirian tanpa mengikut imam yang sama, contohnya di ruangan solat yang sama selepas selesai solat berjemaah.

Hujah Imam Al-Nawawi Tentang Status Sah Solat Lelaki Bersebelahan Wanita

Dalam meneliti situasi solat bersendirian ini, Mazhab Syafi’i memberikan kelonggaran dan hujah yang sangat jelas.

Menurut Imam al-Nawawi, keberadaan wanita di sebelah atau di hadapan tidak menjejaskan status sah ibadah seseorang.

Beliau menegaskan dalam kitab Al-Majmu’ Syarh Al-Muhazzab:

“Apabila seorang lelaki mengerjakan solat dan di sebelahnya terdapat seorang perempuan, maka tidak batal solatnya dan solat perempuan tersebut. Sama ada dia seorang imam ataupun makmum. Inilah mazhab kita (Al-Syafi’eyyah) dan inilah juga pendapat Imam Malik dan kebanyakan ulama.”

Bagi mengukuhkan pandangan ini, Imam al-Nawawi membawakan dalil hadis sahih daripada Sayyidah A’isyah R.anha yang menceritakan perihal baginda SAW:

وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ ـ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ـ مُضْطَجِعَةً

Maksudnya: “Demi Allah sesungguhnya aku telah melihat Nabi SAW sedang menunaikan solat, dan aku berada di atas katil – di antara baginda dan kiblat – dalam keadaan aku berbaring.” (Riwayat Al-Bukhari)

Melalui kaedah qiyas, ulama membahaskan jika keberadaan wanita yang tidak beribadah di hadapan baginda pun tidak membatalkan solat, maka kedudukan wanita yang sedang melakukan ibadah di sebelah atau di hadapan adalah lebih utama untuk tidak membatalkan solat lelaki.

Fungsi Dinding Tirai Sebagai Pembatas Utama Solat Lelaki

Satu aspek penting yang perlu difahami oleh masyarakat Islam di Malaysia ialah peranan pembatas, dinding, atau tirai syar’i (sutrah).

Kehadiran dinding atau tirai ini mengubah keseluruhan hukum, termasuk di sisi ulama yang ketat dalam isu ini.

Muzakarah ulama menetapkan beberapa garis panduan fizikal mengenai aspek ini:

Pelepasan Hukum Makruh: Apabila terdapat dinding atau tirai yang memisahkan ruang, unsur makruh kerana pencampuran atau kedudukan saf yang tidak tersusun itu dapat dihilangkan.
Persetujuan Mazhab Hanafi: Malah, Imam Abu Hanifah yang bertegas dalam isu pembatalan solat turut bersetuju bahawa sekiranya terdapat pembatas yang jelas antara jemaah, maka ia tidak merosakkan atau menjejaskan solat lelaki itu sama sekali.
Keperluan Surau Sempit: Penghadang ini sangat praktikal untuk diaplikasikan di surau-surau kecil, hentian Rehat dan Rawat (R&R), atau ketika suasana sesak seperti malam-malam sepanjang bulan Ramadan.

Sah Solat Lelaki Sekiranya Ada Penghadang

Secara keseluruhannya, jika anda mendirikan solat di ruangan surau yang sempit dan mendapati saf jemaah wanita berada betul-betul di sebelah anda namun dipisahkan oleh dinding, panel kayu, atau tirai kain, maka hukum solat lelaki tersebut adalah sah dan tidak batal.

Pandangan ini disokong kuat oleh jumhur ulama demi memberikan kemudahan (taysir) kepada umat Islam, khususnya dalam konteks prasarana ibadah moden yang mempunyai ruang terhad.

Apa yang paling utama adalah memastikan fokus dan khusyuk ketika menghadap Allah SWT terpelihara tanpa diganggu oleh rasa ragu-ragu terhadap kesahan ibadah diri sendiri.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.