Amalan membersihkan diri selepas selesai buang air merupakan asas dalam bab taharah (bersuci) yang sangat ditekankan oleh syariat Islam demi memastikan setiap titisan ibadah yang kita persembahkan kepada Allah SWT berada dalam keadaan yang suci lagi sempurna.

Bayangkan betapa ruginya dan luluhnya hati kita di akhirat kelak, apabila mendapati hamparan pahala solat lima waktu yang kita dirikan selama bertahun-tahun rupa-rupanya runtuh dan ditolak mentah-mentah hanya disebabkan oleh kecuaian kecil dalam menyucikan sisa najis.

Ramai dalam kalangan kita yang memandang remeh fasa akhir ketika berada di dalam tandas, tanpa menyedari bahawa setitik dua sisa air kencing yang keluar secara tidak sengaja selepas berwuduk sudah cukup untuk membatalkan kesucian diri dan keabsahan solat kita.

Oleh sebab itulah, para ulama fiqah telah menggariskan satu disiplin bersuci yang dinamakan sebagai istibrak.

Amalan ini bukan sekadar adat atau rutin harian, sebaliknya ia merupakan perisai rohani yang menjamin kebersihan jasmani seorang Muslim.

Pengertian Istibrak Dari Sudut Pandangan Hukum Fiqah Islam

Secara umumnya, makna istibrak dari sudut istilah membawa maksud sebuah usaha atau ikhtiar yang dilakukan oleh seseorang bagi memastikan sisa najis yang keluar ketika buang air kecil benar-benar telah terhenti dan suci sepenuhnya daripada saluran kemaluan.

Tokoh ulama fiqah kontemporari yang tersohor, Dr. Wahbah Az-Zuhaili, telah mendefinisikan istilah ini dengan sangat cermat di dalam kitab agungnya, Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu:

وَالِاسْتِبْرَاءُ: طَلَبُ الْبَرَاءَةِ مِنَ الْخَارِجِ، حَتَّى يَتَيَقَّنَ مِنْ زَوَالِ الْأَثَرِ أَوْ هُوَ طَلَبُ بَرَاءَةِ الْمَخْرَجِ عَنْ أَثَرِ الرَّشْحِ مِنَ الْبَوْلِ

Maksudnya: “Dan arti istibrak ialah menuntut bersih dari najis yang keluar sehingga diyakini hilangnya kesan kotoran, atau berarti usaha supaya kemaluan tiada lagi padanya air kencing yang keluar (rembesan).”

Maka, melalui huraian pakar fiqah ini, jelas menunjukkan bahawa perbuatan menunggu sekejap atau melakukan pergerakan tertentu selepas buang air kecil demi memastikan tiada lagi cecair najis yang tersisa adalah inti pati utama kepada amalan istibrak ini.

Kaedah Dan Cara Praktikal Melakukan Istibrak Selepas Selesai Buang Air

Pada asasnya, apabila seseorang itu selesai daripada buang air, air kencing tersebut akan berhenti dengan sendirinya mengikut fitrah fizikal manusia.

Namun, realitinya terdapat segelintir individu yang menghadapi situasi di mana sejurus selepas mereka beristinjak (membasuh kemaluan), tiba-tiba keluar pula sisa air kencing dalam kuantiti yang sedikit (beberapa titis).

Akibatnya, pakaian dalam mereka akan tercemar dengan kesan najis, dan mereka wajib membasuhnya semula serta mengambil wuduk yang baharu.

Bagi mengelakkan isu rembesan najis pasca-buang air ini berlaku, Islam menawarkan beberapa alternatif kaedah istibrak yang sangat praktikal yang boleh diamalkan di dalam tandas:

  • Menanti Sekejap (Intizar): Selepas aliran utama kencing berhenti, jangan terus membasuhnya. Tunggu seketika dalam beberapa saat untuk membiarkan baki air kencing menitis keluar sepenuhnya.
  • Melakukan Pergerakan Fizikal: Anda juga boleh melakukan teknik berdehem (tanahnuh) beberapa kali. Getaran dada daripada perbuatan berdehem biasanya akan menolak sisa air kencing yang masih tersimpan di dalam saluran kemaluan untuk keluar.
  • Teknik Duduk Bangun: Antara kaedah lain yang disarankan oleh para ulama adalah dengan menukar posisi badan seperti duduk dan bangun beberapa kali sebelum memulakan basuhan istinjak.

Hukum Melakukan Istibrak Sama Ada Wajib Ataupun Sunat

buang air

Ketahuilah bahawa hukum melakukan istibrak ini boleh berubah mengikut keadaan fizikal dan tabiat tubuh seseorang individu itu sendiri selepas buang air kecil.

Syarak meletakkan garis panduan yang sangat adil bagi mengelakkan timbulnya perasaan waswas yang berlebihan di dalam hati jemaah.

Bagi mana-mana individu yang secara lumrahnya mengetahui (melalui kebiasaan diri) bahawa air kencingnya hanya akan berhenti sepenuhnya dan tidak menitis lagi selepas dia melakukan ikhtiar istibrak, maka hukum istibrak ke atas dirinya adalah wajib.

Sebaliknya, bagi individu yang bertuah yang mana sistem tubuhnya bersih secara total dan air kencingnya terus terhenti tanpa ada sisa rembesan selepas buang air, maka amalan istibrak bertukar status menjadi sunat sahaja buat dirinya.

Ancaman Azab Kubur Akibat Mengabaikan Kesucian Selepas Buang Air

Kepentingan memelihara kebersihan daripada sisa cecair ini dikuatkan lagi dengan amaran keras yang telah ditinggalkan oleh junjungan besar Nabi Muhammad SAW.

Mengabaikan sisa najis selepas buang air merupakan antara punca utama seseorang itu mendapat seksaan yang amat dahsyat di alam barzakh nanti.

Dalam sebuah hadis sahih, Rasulullah SAW bersabda:

تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ

Maksudnya: “Bersucilah kamu semua daripada air kencing, kerana sesungguhnya kebanyakan azab kubur itu berpunca daripadanya.” (Hadis Riwayat Al-Daraqutni)

Melalui dalil peninggalan Nabawi yang sangat menggerunkan ini, jelaslah bahawa urusan menyucikan kemaluan secara total tidak boleh dipandang sebagai isu enteng.

Kegagalan memastikan pakaian bersih daripada sisa najis mendedahkan diri kita kepada kemurkaan Allah SWT.

Impak Istibrak Terhadap Keabsahan Wuduk Dan Solat Umat Islam

Satu hakikat hukum yang wajib dipegang oleh setiap umat Islam ialah implikasi amalan ini terhadap sah atau tidaknya ibadah kita.

Jika seseorang itu terus terburu-buru mengambil wuduk sebaik sahaja selesai buang air tanpa melakukan istibrak, lalu tiba-tiba ada air kencing yang menitis keluar ketika dia sedang berwuduk atau sewaktu berjalan ke saf solat, maka wuduknya dikira batal dan tidak sah.

Dr. Wahbah Az-Zuhaili sekali lagi menegaskan ketetapan ini dengan berkata:

وَلَا يَجُوزُ الشُّرُوعُ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى يَطْمَئِنَّ الْمَرْءُ مِنْ زَوَالِ أَثَرِ رَشْحِ الْبَوْلِ

Maksudnya: “Dan tidak boleh memulai wuduk sehingga seorang itu sudah yakin bersih ia dari kesan (rembesan) air kencing.”

Oleh itu, jadikanlah amalan istibrak ini sebagai satu tabiat wajib yang tidak boleh ditinggalkan setiap kali masuk ke dalam tandas.

Peruntukkan masa seminit dua untuk berdehem atau menunggu seketika demi memastikan kesucian diri kita terpelihara sepenuhnya.

Semoga dengan ketelitian kita menjaga adab bersuci ini, setiap rakaat solat yang kita dirikan benar-benar diterima di sisi Allah SWT dan terselamat daripada fitnah azab kubur. Insya-Allah.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Ramai Tak Sedar Kesalahan Kecil Di Tandas Ini Boleh Jadi Punca Seksa Kubur

BACA JUGA: Adab Tandas Bukan Perkara Kecil, Selipar & Lantai Kering Jadi Penentu Sah Solat & Kebersihan Jiwa Muslim

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan