Nak Cuba Sukan Ekstrem Seperti 'Bungee Jumping'? Ketahui Hukumnya Dalam Islam

Sukan ekstrem kini menjadi kegilaan ramai anak muda yang dahagakan cabaran dan kepuasan, namun sebagai umat Islam, setiap hela nafas dan tindakan kita perlulah sentiasa berpaksikan keredaan Allah SWT serta panduan syariat.

Kehidupan di dunia ini hanyalah jambatan menuju akhirat, dan setiap nikmat kesihatan serta tubuh badan yang dikurniakan merupakan amanah yang bakal dipersoalkan.

Saban hari, kita melihat pelbagai aktiviti lasak seperti bungee-jumping, paragliding, dan tunggangan roller-coaster yang menguji adrenalin menjadi trend popular di Malaysia.

Namun, timbul satu persoalan yang menuntut jawapan tuntas: adakah aktiviti yang mendedahkan diri kepada risiko kecederaan ini dibenarkan oleh Islam, atau adakah ia satu tindakan sengaja menempah bahaya?

Agama Islam yang syumul dan indah ini amat mementingkan maqasid syariah, terutamanya dalam aspek hifz al-nafs iaitu memelihara nyawa serta keselamatan fizikal manusia.

Kesucian nyawa manusia adalah perkara yang tidak boleh dijual beli atau digadaikan demi keseronokan sementara yang melalaikan.

Oleh itu, penentuan hukum terhadap aktiviti riadah yang berisiko tinggi ini memerlukan penelitian yang mendalam berdasarkan dalil Al-Quran, hadis Nabi SAW, dan juga pandangan para ulama silam mahupun kontemporari.

Ayat Al-Quran Dan Hadis Mengenai Pemeliharaan Nyawa Dalam Sukan Ekstrem

Sebelum kita menyelami perbincangan hukum dengan lebih mendalam, kita wajib melihat bagaimana Islam melarang keras sebarang perbuatan yang boleh memudaratkan diri sendiri.

Sifat berhati-hati ini amat penting supaya sukan ekstrem yang diceburi tidak bertukar menjadi asbab kepada kebinasaan diri.

Allah SWT telah berfirman dengan jelas di dalam Kitab Suci:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

Maksudnya: “…dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan.” (Surah Al-Baqarah: 195)

Ayat ini menjadi dasar utama buat seluruh umat Islam agar sentiasa mengutamakan keselamatan dalam setiap gerak kerja, termasuklah ketika melakukan aktiviti rekreasi.

Malah, Rasulullah SAW juga menegaskan prinsip ini dalam sebuah hadis yang menjadi kaedah fiqh yang amat masyhur:

لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ

Maksudnya: “Tidak boleh seseorang itu memberi kemudaratan atau membalas kemudaratan dengan kemudaratan.” (Sunan Ibn Majah dan Al-Muwatta’)

Melalui dua dalil utama ini, jelaslah bahawa apa-apa sahaja perkara yang mendatangkan impak buruk atau kecederaan fizikal tanpa sebab yang munasabah adalah ditegah.

Namun, adakah keterlibatan dalam sukan ekstrem secara mutlak dianggap sebagai mencampakkan diri ke dalam kebinasaan?

Di sinilah para ulama membahagikan situasi tersebut kepada beberapa keadaan yang khusus.

Pandangan Ulama Silam Tentang Hukum Sukan Ekstrem Dan Kemahiran Pemain

Meneliti lembaran khazanah fikah Islam, para ulama terdahulu sebenarnya sudah membahaskan isu permainan yang mengandungi unsur risiko dan bahaya.

Menurut pandangan tokoh besar mazhab Hanafi, Imam Ibn ‘Abidin, keterlibatan dalam aktiviti yang berisiko adalah dibenarkan dengan syarat pelakunya mempunyai kepakaran yang tinggi.

Beliau menyatakan di dalam kitabnya:

وكذا يحل كل لعب خطر لحاذق تغلب سلامته ، كرمي لرام ، وصيد لحية ، ويحل التفرج عليهم حينئذ

Maksudnya: “Dan demikian juga dibenarkan setiap permainan yang merbahaya bagi pemain mahir yang terjamin keselamatannya seperti pemanah atau pemburu ular, dan diharuskan juga menyaksikan mereka ketika itu.” (Rujuk Al-Dur al-Mukhtar, 6/404)

Berdasarkan petikan tersebut, kita dapat melihat bahawa sukan ekstrem tidaklah diharamkan secara melulu.

Sekiranya aktiviti tersebut dikendalikan oleh individu yang pakar, terlatih, dan peratusan keselamatannya adalah tinggi mengikut adat kebiasaan, maka hukum asalnya adalah harus.

Perkara yang menjadi kayu ukur di sini adalah tahap kompetensi pemain serta persediaan fizikal dan mental yang rapi sebelum memulakan cabaran tersebut.

Syarat Syarak Sebelum Mengikuti Sukan Ekstrem

Bagi memastikan peminat aktiviti lasak tidak terjatuh ke dalam lembah dosa, para ulama telah menggariskan beberapa syarat ketat yang wajib dipatuhi.

Menyertai sukan ekstrem tanpa persiapan dan pematuhan standard operasi prosedur (SOP) yang betul adalah satu kecuaian yang tidak diredai syarak.

Antara syarat utama yang disebutkan dalam kitab Bughiyat al-Mushtaaq fi Hukm al-Lahw wa’l-La’b wa’l-Sibaaq termasuklah:

Kemahiran dan Kompetensi yang Cukup: Peserta mestilah menjalani latihan secara intensif dan berkala, bukannya mencuba secara melulu tanpa bimbingan jurulatih bertauliah.
Kebarangkalian Besar adalah Selamat: Aktiviti tersebut secara ghalib al-zhann (sangkaan kuat atas faktor teknikal) adalah selamat dan risiko kecederaan teruk telah diminimumkan.
Peralatan Keselamatan yang Lengkap: Penggunaan gajet, tali holding, topi keledar, dan sistem sokongan yang menepati piawaian antarabangsa wajib disediakan.

Jika mana-mana individu mengabaikan aspek ini, mereka dianggap telah menzalimi diri sendiri.

Rasulullah SAW pernah memberikan amaran yang tegas mengenai sikap tidak bertanggungjawab terhadap keselamatan diri melalui sabda baginda:

مَنْ بَاتَ عَلَى إِنْجَارٍ فَوَقَعَ مِنْهُ فَمَاتَ، بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ

Maksudnya: “Jika seseorang tidur di atas bumbung yang tiada batu penghadang, kemudian jatuh dan mati, maka tiada seorang pun yang bertanggungjawab ke atasnya (peliharaan syarak).” (Al-Adab al-Mufrad dan Sunan Abi Daud)

Hadis ini menunjukkan bahawa kecuaian sendiri yang membawa maut akan menyebabkan seseorang itu kehilangan perlindungan syariat kerana dia dengan sengaja mengabaikan keselamatan dirinya.

Seseorang yang menceburi sukan ekstrem tanpa peralatan keselamatan yang diiktiraf adalah sama seperti orang yang sengaja tidur di tepi bumbung yang tinggi tanpa penghadang.

Mengapa Ada Yang Mengharamkan Sukan Ekstrem?

Dalam membicarakan topik kontemporari ini, kita tidak boleh lari daripada hakikat bahawa wujud perbezaan pandangan (khilaf) di kalangan ulama.

Terdapat sebahagian ulama moden, termasuk Syeikh Ibn ‘Uthaimin, yang cenderung untuk mengharamkan sukan ekstrem yang jelas mengancam nyawa.

Pandangan ini dibina berasaskan kaedah Sadd al-Zara’ie, iaitu menutup terus pintu-pintu yang boleh membawa kepada kemudaratan dan kematian.

Beliau menyandarkan pandangan ini kepada firman Allah SWT:

وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ

Maksudnya: “…dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri.” (Surah al-Nisaa’: 29)

Menurut aliran pandangan ini, sebarang bentuk sukan ekstrem yang mempunyai kebarangkalian kemalangan yang tinggi wajar dijauhi sepenuhnya demi menjaga kemaslahatan diri.

Di sebalik ketegasan pandangan ini, Dr. Muzammil H. Siddiqi (Presiden Fiqh Council of North America) memberikan jalan tengah dengan menyatakan bahawa jika aktiviti itu dikategorikan sebagai sukan lasak dan mempunyai langkah pencegahan yang optimum, maka ia adalah dibolehkan.

Aspek kawalan risiko inilah yang membezakan antara hobi yang bermanfaat dengan tindakan membunuh diri.

Sebagai kesimpulan, pandangan majoriti ulama mengharuskan penglibatan wanita dalam sukan ekstrem, selagi ia tidak melanggar batasan syariat dan menjaga keselamatan diri.

Hukum asal bagi aktiviti riadah, hiburan, dan sukan adalah harus, selagi tidak ada dalil khusus yang mengharamkannya atau ia tidak membawa kepada kemudaratan yang nyata.

Oleh itu, bagi peminat sukan ekstrem di luar sana, teruskan minat anda untuk meneroka keindahan alam dan menguji ketahanan fizikal, tetapi pastikan aspek keselamatan sentiasa diletakkan di tempat yang tertinggi.

Pilihlah syarikat pengendali aktiviti yang mempunyai lesen sah, pakai peralatan perlindungan yang betul, dan paling utama, jangan sesekali meninggalkan solat fardu lima waktu ketika sedang asyik beriadah.

Ingatlah bahawa tubuh badan kita ini hanyalah pinjaman daripada-Nya, dan memeliharanya dengan baik adalah sebahagian daripada tanda kesyukuran kita sebagai hamba. Wallahu a’lam.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.