Isu mengenai hukum tidak mencukur bulu-bulu badan dalam tempoh yang lama kerap menjadi pertanyaan halus dalam sanubari umat Islam yang amat menitikberatkan aspek kebersihan rohani serta jasmani.

Akibat kelalaian atau kesibukan urusan duniawi, ramai yang terlepas pandang dan membiarkan kawasan lipatan tubuh tidak dibersihkan sehingga melebihi tempoh yang dibenarkan oleh agama.

Sebagai individu yang mendambakan keredaan Ilahi dan keberkatan hidup, memahami ketetapan fiqah mengenai pengurusan fizikal adalah amanah penting yang wajib dipelajari.

Tiga Kategori Hukum Bagi Amalan Tidak Mencukur Bulu-Bulu Badan

Di dalam perundangan Islam, ulama membahagikan urusan pertumbuhan fizikal manusia kepada tiga kategori utama.

Pemahaman ini penting agar kita tidak tersilap mengambil tindakan berkaitan perbuatan tidak mencukur bulu-bulu badan mengikut panduan agama:

  1. Bulu yang diperintahkan untuk dipotong: Bulu kemaluan, bulu ketiak, dan misai.
  2. Bulu yang dilarang potong: Janggut bagi lelaki dan bulu kening bagi wanita (melainkan jika tumbuh janggut/misai pada wanita).
  3. Bulu yang didiamkan syarak: Bulu dada, bulu paha, bulu betis, dan bulu hidung. Bagi kategori ini, keputusan tidak mencukur bulu-bulu badan atau memotongnya adalah harus mengikut pilihan individu.

Dalil Sunnah Nabi Mengenai Had Masa Tidak Mencukur Bulu-Bulu Badan

Bagi kategori bulu yang dituntut pembersihannya, Rasulullah SAW telah menetapkan had masa maksimum supaya umat baginda tidak mengabaikan kebersihan diri.

Tindakan tidak mencukur bulu-bulu badan seperti bulu kemaluan dan ketiak secara sengaja sehingga terlalu lama adalah bertentangan dengan fitrah kesucian.

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA, beliau menegaskan batasan masa tersebut menerusi sabdanya:

وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

Maksudnya: “Ditetapkan waktu buat kami pada memotong misai, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu kemaluan agar kami tidak membiarkannya lebih dari empat puluh malam.” (Riwayat Muslim)

Hadis ini menjadi cermin utama bahawa amalan tidak mencukur bulu-bulu badan melampaui tempoh tersebut adalah menyalahi sunnah nabi.

Hukum Membiarkan Tidak Mencukur Bulu-Bulu Badan Lebih 40 Hari

Menjelaskan hadis di atas, ulama tersohor Mazhab Syafi’e, Imam al-Nawawi menegaskan bahawa hukum sengaja tidak mencukur bulu-bulu badan (seperti bulu ketiak dan kemaluan) sehingga melebihi tempoh 40 hari adalah makruh.

Agama menggalakkan pembersihan dilakukan mengikut keperluan tanpa menunggu genap 40 hari sekiranya ia sudah mula panjang.

Nabi SAW juga menyenaraikan pembersihan ini sebagai tonggak fitrah manusia menerusi hadis sahih:

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ـ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ ـ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ

Maksudnya: “Fitrah itu ada lima: berkhatan, mencukur bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, memotong kuku, dan memotong misai.” (Riwayat al-Bukhari)

Oleh itu, sikap mengabaikan kebersihan melalui perbuatan tidak mencukur bulu-bulu badan wajib diperbaiki demi mengelakkan bau badan dan pembentukan kotoran.

Larangan Dan Syarat Perapian Selain Daripada Tidak Mencukur Bulu-Bulu Badan

tidak mencukur

Selain tuntutan memotong, syarak turut melarang keras perbuatan mencukur bulu kening semata-mata untuk tujuan perhiasan luaran.

Rasulullah SAW melaknat perbuatan menipiskan atau mencabut kening (al-namishah).

Namun begitu, keharusan tidak mencukur bulu-bulu badan pada kawasan dada, paha, atau betis memberikan kelonggaran kepada kaum lelaki untuk mengekalkan bulu semula jadi tanpa rasa ragu-ragu.

Manakala bagi janggut lelaki, perintah memperkemas dan membiarkannya tumbuh adalah jelas agar berbeza dengan penampilan orang musyrik.

Sifat bersederhana ini membuktikan bahawa agama tidak menyulitkan hamba-Nya dalam menguruskan diri.

Pelihara Kebersihan Diri Sebagai Tanda Taqwa

Kesimpulannya, amalan tidak mencukur bulu-bulu badan khususnya bulu kemaluan dan ketiak melebihi tempoh 40 hari adalah dimakruhkan di sisi syariat Islam.

Kebersihan fizikal yang terjaga bukan sahaja menyegarkan tubuh, malah menjadi syarat kesempurnaan dalam menunaikan solat fardu harian kita.

Semoga Allah SWT merahmati setiap langkah usaha kita dalam memelihara kesucian diri, mengurniakan kesihatan yang baik, serta menerima seluruh ibadah kita di dunia dan di akhirat.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Perlu Ke Mandi Selepas Memandikan Jenazah & Wuduk Selepas Mengusungnya? Ini Hukum & Amalan Yang Disunnahkan Menurut Islam

BACA JUGA: Boleh Ke Mandi Bogel Dalam Bilik Air Sendiri? Ustaz Azhar Idrus Jelaskan Hukum & Adab Yang Ramai Terlepas Pandang

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan