Amalan membasuh tengkuk ketika wuduk sering kali mencetuskan tanda tanya dalam kalangan masyarakat sama ada ia merupakan sebahagian daripada syariat yang dianjurkan oleh baginda Nabi SAW ataupun sekadar adat kebiasaan.
Justeru, bagi menjawab persoalan ini pendakwah tersohor, Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa terdapat perbezaan pandangan (ikhtilaf) yang ketara di kalangan para ulama mengenai perkara ini.
“Masa berwuduk ada sesetengah orang yang membasuh belakang tengkuk selepas membasuh telinga. Adakah itu sunat mengikut cara Nabi SAW berwuduk? Ulama berselisish pada masalah membasuh tengkuk, sebahagian mengatakan tidak disunatkan, sebahagian mengatakan disunatkan. Jadi sesiapa yang mahu melakukan, silakan dan kepada sesiapa yang tidak mahu melakukan, silakan. Perbuatan tersebut sama seperti menyapu muka selepas salam”.
Perbezaan Pandangan Ulama Mengenai Membasuh Tengkuk Ketika Wuduk

Dalam memahami disiplin ilmu fiqh, perbezaan pendapat dalam kalangan ulama adalah satu rahmat yang memberikan keluasan dalam beramal.
Begitu juga dalam isu membasuh tengkuk ketika wuduk, di mana para fuqaha tidak mencapai satu kata putus yang tunggal.
Sebahagian ulama, khususnya dalam kalangan ulama mutaakhirin mazhab Hanafi dan sebahagian mazhab Syafi’i, berpandangan bahawa perbuatan ini adalah disunatkan sebagai penyempurna kepada basuhan kepala dan telinga.
Namun, majoriti ulama muktabar yang lain menyatakan bahawa tiada tuntutan sunnah yang sahih untuk berbuat demikian.
Bagaimanapun, Ustaz Azhar Idrus meringkaskan situasi ini dengan kaedah yang sangat mudah difahami oleh orang awam:
- Tiada larangan keras untuk melakukannya kerana ia bertujuan membersihkan anggota badan.
- Ibadah wuduknya langsung tidak terjejas atau berkurangan kerana perkara itu bukanlah rukun.
- Sama seperti menyapu muka selepas salam. Analoginya mudah, ia ibarat perbuatan menyapu muka selepas memberi salam dalam solat. Ia sesuatu yang baik tetapi tidak menjejaskan keabsahan ibadah utama jika ditinggalkan.
Oleh itu, tidak perlu ada sikap ekstrem atau saling menyalahkan dalam komuniti jemaah hanya disebabkan kaedah membasuh tengkuk ketika wuduk ini.
Sandaran Dalil Dan Hadis Berkaitan Membasuh Tengkuk Ketika Wuduk
Bagi golongan ulama yang menggalakkan amalan ini, mereka kebiasaannya bersandar kepada beberapa riwayat hadis, walaupun status hadis-hadis tersebut sering menjadi perdebatan dalam kalangan ahli hadis (muhaddithin).
Antara riwayat yang sering dipetik ialah hadis yang menyebut tentang perlindungan daripada belenggu di akhirat kelak.
Daripada Ibnu Umar RA, dikatakan bahawa Nabi SAW bersabda:
مَنْ مَسَحَ قَفَاهُ عِنْدَ وُضُوئِهِ لَمْ يُغَلَّ بِالْأَغْلَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Maksudnya: “Sesiapa yang menyapu tengkuknya ketika berwuduk, dia tidak akan dibelenggu dengan belenggu-belenggu (neraka) pada hari kiamat.” (Hadis Riwayat al-Dailami)
Walau bagaimanapun, Imam al-Nawawi dan majoriti ulama hadis menegaskan bahawa hadis ini berstatus daif (lemah) atau mawdu’ (palsu).
Oleh sebab itu, di dalam kitab-kitab utama mazhab Syafi’i, amalan membasuh tengkuk ketika wuduk tidak dimasukkan di dalam senarai sunat-sunat wuduk yang utama.
Pengetahuan tentang status dalil ini penting agar kita tahu di mana tahap kekuatan amalan yang kita lakukan setiap hari.
Kedudukan Sebenar Amalan Membasuh Tengkuk Ketika Wuduk Mengikut Sunnah

Untuk memastikan kita berada di atas jalan ibadah yang paling selamat dan paling mendekati contoh asal baginda Nabi SAW, kita digalakkan untuk memberi fokus sepenuhnya kepada anggota wuduk yang jelas termaktub dalam Al-Quran dan hadis mutawatir.
Apabila kita bercakap tentang keperluan membasuh tengkuk ketika wuduk, ia sebenarnya tidak tersenarai dalam empat anggota wajib mahupun sunat yang disepakati seperti membasuh tangan, melancarkan air ke hidung, atau membasuh kaki.
Nabi SAW pernah memberikan panduan umum tentang cara berwuduk menerusi sabda baginda:
مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوِ وُضُوئِي هَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Maksudnya: “Sesiapa yang berwuduk seperti wudukku ini, maka akan diampunkan dosa-dosanya yang lalu.” (Hadis Riwayat Muslim)
Memandangkan riwayat mutawatir membasuh kepala hanya melibatkan sapuan rambut dan telinga, maka memadai bagi kita untuk berhenti setakat telinga sahaja.
Sungguhpun begitu, sekiranya cuaca panas atau badan berasa melekit, tindakan membasuh tengkuk ketika wuduk dengan niat untuk kesegaran fizikal dan kebersihan adalah dibenarkan dan tidak dianggap sebagai satu dosa atau bidaah yang menyesatkan.
Hukum Beramal Dengan Membasuh Tengkuk Ketika Wuduk
Sebagai kesimpulan, isu membasuh tengkuk ketika wuduk ini perlulah dihadapi dengan sikap lapang dada dan penuh keharmonian.
Ustaz Azhar Idrus telah memberikan jalan keluar yang paling harmoni agar masyarakat tidak keliru dan berbalas hujah tanpa asas ilmu yang kukuh.
Amalan membasuh tengkuk ketika wuduk bukanlah satu kewajipan dan bukan juga satu larangan mutlak.
Sumber: Ustaz Azhar Idrus
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.