Berdoa Sendiri Di Rumah Atau Kirim Doa Kepada Orang Di Makkah, Mana Lebih Baik?

Amalan kirim doa ke Tanah Suci Makkah bukan perkara baharu dalam masyarakat kita pada hari ini, apatah lagi tindakan kirim doa dilihat sebagai pengubat rindu dan harapan bagi setiap Muslim yang belum berpeluang menjadi tetamu-Nya.

Menatap kiriman gambar atau teks daripada sahabat mahupun ahli keluarga yang sedang beribadah di hadapan Kaabah pastinya meruntun jiwa, sehingga secara spontan kita akan terdorong untuk kirim doa terbaik dengan harapan agar segala hajat kita dipandang oleh Allah SWT.

Namun, timbul satu persoalan yang sering berlegar di fikiran masyarakat mengenai adakah perbuatan ini lebih baik daripada kita mengangkat tangan mendongak ke langit dan merintih bersendirian di tanah air?

Hukum Asal Perbuatan Kirim Doa Ke Tanah Suci

Menurut penjelasan para ulama dan asatizah, amalan untuk kirim doa secara uruf masyarakat kita adalah dibolehkan dan mempunyai asas yang kukuh di dalam syariat Islam.

Perbuatan memohon bantuan daripada saudara seagama yang sedang bermusafir melakukan ibadah di tempat yang mulia adalah sebahagian daripada tanda kasih sayang dan tolong-menolong dalam kebaikan.

Malah, tindakan untuk kirim doa ini mempunyai sandaran kisah daripada para sahabat terdahulu.

Hal ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Saidina Umar al-Khattab RA, apabila beliau meminta izin daripada baginda Rasulullah SAW untuk menunaikan ibadah umrah, Rasulullah SAW memberikan keizinan sambil bersabda:

لاَ تَنْسَنَا يَا أُخَىَّ مِنْ دُعَائِكَ

Maksudnya: “Jangan lupakan kami wahai saudaraku dari doa kamu.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Kisah ini menjadi bukti jelas bahawa meminta orang lain mendoakan kebaikan untuk diri kita ketika mereka berada di tempat yang mustajab untuk berdoa adalah satu perbuatan sunnah dan terpuji.

Kelebihan Tanah Haram Makkah Dan Budaya Kirim Doa

Faktor utama mengapa masyarakat kita amat gemar kirim doa ke Makkah dan Madinah adalah disebabkan faktor kelebihan tanah haram itu sendiri.

Tempat-tempat suci seperti di Multazam, di belakang Makam Ibrahim, dan di dalam Masjidil Haram secara umumnya diiktiraf sebagai kawasan yang menjadi tumpuan para malaikat dan tempat turunnya rahmat Allah SWT.

Imam Ibn Rajab al-Hanbali Rahimahullah di dalam kitabnya Lathaif al-Ma’arif menjelaskan bahawa penggandaan pahala serta nilai kebaikan bagi setiap amalan itu berlaku disebabkan beberapa faktor utama, dan salah satunya adalah faktor kemuliaan tempat amalan itu dilakukan.

Hal ini disokong oleh sabda Rasulullah SAW:

صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ – أَوْ كَأَلْفِ صَلاَةٍ – فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

Maksudnya: “Solat di dalam masjidku ini (Masjid Nabawi) adalah lebih baik berbanding 1000 solat – atau menyamai 1000 solat – berbanding masjid-masjid selainnya, kecuali Masjid al-Haram.” (Hadis Riwayat Muslim).

Walau bagaimanapun, janganlah adat kirim doa ini menyebabkan kita membina persepsi yang salah bahawa doa yang dipanjatkan di Malaysia tidak akan didengar oleh Allah SWT.

Jangan Hanya Bergantung Pada Kirim Doa Sahaja

Di samping kita memilih untuk kirim doa kepada jemaah umrah atau haji, kita wajib menghidupkan adab-adab berdoa dalam diri kita sendiri di tanah air.

Antara adab utama yang diajarkan oleh syariat termasuklah memuji Allah SWT terlebih dahulu, berselawat ke atas Nabi SAW, serta mempunyai perasaan raghaban wa rahaban (penuh harap dan rasa takut) agar amalan kita diterima.

Allah SWT berfirman mengenai sifat para Nabi terdahulu di dalam Surah al-Anbiya, ayat 90:

إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا

Maksudnya: “Sesungguhnya mereka itu (para Nabi) sentiasa bersegera dalam melakukan perkara kebaikan. Dan mereka berdoa kepada Kami dalam keadaan penuh harap dan rasa takut.”

Seandainya kita rajin kirim doa kepada orang lain, namun hati sendiri lalai, alpa dan culas dalam mendirikan solat serta berdoa kepada Allah SWT di tanah air, maka matlamat sebenar ibadah tersebut mungkin tidak akan tercapai sepenuhnya.

Hakikatnya, keyakinan bahawa Allah SWT sentiasa mendengar setiap rintihan dan permohonan hamba-Nya jauh lebih utama daripada bergantung semata-mata kepada lokasi tempat kita memanjatkan doa.

Rasulullah SAW mengingatkan:

ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ

Maksudnya: “Berdoalah kepada Allah dalam keadaan kamu yakin bahawa ianya akan dimustajabkan.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Kesimpulannya, tidak menjadi kesalahan untuk kirim doa kepada mereka yang berada di Tanah Suci.

Namun, dalam masa yang sama, jangan sesekali mengabaikan doa yang dipanjatkan dengan penuh keikhlasan dan pengharapan kepada Allah SWT di tanah air.

Ini kerana, kedua-duanya merupakan ikhtiar yang baik dan saling melengkapi dalam usaha meraih rahmat, keampunan serta keredaan Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.