Keputusan untuk mendirikan rumah tangga semula buat seorang wanita yang berstatus janda sering kali diiringi dengan pelbagai soalan hukum fiqah, terutamanya mengenai kewajipan peranan wali nasab janda di majlis akad nikah.

Perceraian atau perpisahan hidup bukanlah penamat kepada segala-galanya, namun impian untuk melangkah ke fasa perkahwinan baharu menuntut kefahaman agama yang tepat agar ikatan perkahwinan yang dibina itu kekal sah dan dilimpahi rahmat Allah SWT.

Malangnya, masih wujud segelintir masyarakat yang salah faham dan mendakwa bahawa wanita berstatus janda mempunyai hak mutlak untuk bernikah tanpa memerlukan sebarang wali.

Justeru, bagi mengelakkan kekeliruan ini penceramah bebas terkenal, Ustaz Azhar Idrus (UAI), tampil memberikan penjelasan yang tegas, jelas, dan berhikmah berpandukan garis panduan syariat Islam.

Syarat Nikah Dan Kewajipan Wali Bagi Janda

Menurut Ustaz Azhar Idrus, persepsi bahawa wanita berstatus janda tidak memerlukan wali ketika bernikah semula adalah satu tanggapan yang amat salah dan menyeleweng daripada syarak.

Beliau menegaskan bahawa dari sudut syarat sah nikah, tiada perbezaan antara anak dara mahupun janda di mana kedua-duanya wajib mempunyai wali, sama ada wali nasab janda atau wali hakim sekiranya tiada wali nasab yang layak.

Kewajipan wali dalam sesuatu perkahwinan berlandaskan kepada sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan daripada Abu Musa al-Asy’ari RA:

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

“Tidak sah nikah melainkan dengan adanya wali.” (Riwayat Abu Daud & al-Tirmizi)

Hadis sahih di atas menjadi bukti kukuh bahawa keberadaan wali nasab janda atau wali hakim merupakan tiang utama yang menentukan sah atau batilnya sesuatu akad nikah.

Tanpa wali, majlis akad nikah tersebut adalah tidak sah di sisi undang-undang Islam.

Perbezaan Lafaz Persetujuan Antara Anak Dara Dan Wali Nasab Janda

wali nasab janda
Ustaz Azhar Idrus

Meskipun wali nasab janda tetap wajib ada sewaktu akad nikah, Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa perbezaan sebenar antara anak dara dan janda terletak pada cara persetujuan atau keizinan yang diberikan.

Seorang anak dara dianggap bersetuju sekiranya dia mendiamkan diri apabila ditanya oleh walinya, manakala seorang janda wajib bersuara dan menyatakan persetujuannya secara jelas.

Petunjuk ini berpandukan hadis Rasulullah SAW daripada Ibn ‘Abbas RA:

الأَيِّمُ أَحَقُّ ببنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا

“Janda itu lebih berhak ke atas dirinya daripada walinya, manakala anak dara pula perlu diminta izin berkenaan dirinya, dan izinnya itu adalah diamnya.” (Riwayat Muslim)

Dalam hal ini, wali nasab janda tidak boleh membuat keputusan secara bersendirian tanpa kebenaran lisan daripada wanita tersebut.

Keizinan yang nyata daripada janda itu menjadi syarat penting sebelum ikatan perkahwinan dapat dilangsungkan.

Kuasa Wali Mujbir Dan Hak Sebagai Wanita Berstatus Janda

wali nasab janda

Perbezaan ketara yang seterusnya berkaitan dengan kuasa paksa (wilayah al-ijbar).

Bagi seorang anak dara, ayah atau datuknya yang bertindak sebagai wali mujbir mempunyai kuasa untuk menikahkannya walaupun tanpa persetujuannya, dengan syarat bakal suami itu sekufu (kufu’) dan memenuhi syarat-syarat ketat fiqah.

Namun begitu, situasi ini berbeza sama sekali bagi wali nasab janda.

Ustaz Azhar Idrus menegaskan bahawa mana-mana wali tidak mempunyai kuasa untuk memaksa seorang janda berkahwin dengan lelaki yang tidak disukainya, walaupun lelaki tersebut sekufu.

Syarat persetujuan sukarela ini ditegaskan lagi menerusi sabda Nabi SAW:

لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَب

“Tidak boleh dikahwinkan seorang janda itu sehinggalah diminta perintahnya (persetujuannya).” (Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Oleh yang demikian, wali nasab janda bertindak sebagai pelindung dan pelaksana akad, manakala penentu keputusan utama untuk menerima calon suami berada di tangan janda itu sendiri.

Penyelesaian Syarak Sekiranya Wali Nasab Tiada

Sekiranya seorang janda tidak mempunyai wali nasab sama ada disebabkan kematian, enggan (wali ‘adal), atau tidak dapat dikesan, syariat Islam menyediakan kemudahan menerusi institusi wali hakim.

Peranan wali nasab janda yang ketiadaan itu akan diambil alih oleh pihak berkuasa agama yang sah.

Rasulullah SAW bersabda mengenai peranan pemerintah sebagai wali:

فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ

“Maka pemerintah (pemerintah/hakim) adalah wali bagi sesiapa yang tidak mempunyai wali.” (Riwayat al-Tirmizi)

Langkah ini membuktikan bahawa Islam amat prihatin dalam memelihara kebajikan wanita.

Sungguhpun wali nasab janda tiada, urusan perkahwinan tetap dipelihara menerusi saluran undang-undang syariah yang diiktiraf.

Kesimpulan Kedudukan Dan Peranan Wali Nasab Wanita Berstatus Janda

Kesimpulannya, dakwaan bahawa janda boleh bernikah secara bebas tanpa wali adalah satu kekeliruan fakta yang wajib diperbetulkan.

Peranan wali nasab janda kekal sebagai rukun nikah yang wajib dipenuhi demi menjamin keabsahan ikatan perkahwinan di dunia dan akhirat.

Semoga penjelasan ini memberikan kefahaman yang jernih kepada seluruh masyarakat Muslim dalam memelihara kesucian institusi kekeluargaan berlandaskan sunnah Rasulullah SAW.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Bukan Sekadar Ijab Kabul, Ini 7 Amalan Yang Digalakkan Islam Sebelum & Selepas Akad Nikah

BACA JUGA: Boleh Ke Lelaki Bertunang Dengan Dua Wanita Pada Masa Yang Sama? Ini Hukum Jika Pinangan Pertama Sudah Diterima

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan