Perempuan Bersunat Hukumnya Wajib? UAI Jelaskan Kedudukan & Pengecualian

Isu mengenai kewajipan perempuan bersunat sering kali menimbulkan pelbagai tanda tanya dan kekeliruan dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia.

Keibubapaan adalah satu amanah yang sangat mulia, di mana setiap keputusan yang dibuat untuk anak-anak perlulah sentiasa dipandu oleh lunas-lunas fiqah demi memelihara kesucian dan kesejahteraan hidup mereka.

Namun, kebimbangan untuk memberikan yang terbaik buat zuriat tersayang kerap kali membuatkan ibu bapa berasa waswas tentang amalan berkhatan bagi bayi atau anak perempuan mereka.

Oleh itu, bagi meredakan kekeliruan ini, penceramah bebas tersohor, Ustaz Azhar Idrus (UAI), tampil memberikan penjelasan berdasarkan pegangan Mazhab Syafie mengenai isu berkhatan dalam kalangan perempuan.

Hukum Mazhab Syafie Berkaitan Amalan Perempuan Bersunat

Menurut Ustaz Azhar Idrus, dalam pegangan Mazhab Syafie yang menjadi amalan utama umat Islam di Malaysia, hukum bagi anak atau perempuan bersunat adalah wajib.

Walau bagaimanapun, beliau menambah bahawa terdapat pengecualian khusus bagi golongan wanita yang sudah tua atau mereka yang mengalami keadaan fizikal tertentu yang boleh mendatangkan kemudaratan jika dikhatankan.

Pendapat ini selari dengan pandangan muktamad dalam fiqah al-Syafi’iyyah yang melihat ibadah berkhatan sebagai simbol kesucian (taharah) dan pengusaan fitrah bagi setiap Muslim, sama ada lelaki mahupun wanita.

Ibn Hajar al-Asqalani turut menukilkan pandangan berkaitan ketetapan hukum ini dengan menjelaskan bahawa berkhatan itu tergolong dalam syiar Islam yang dituntut oleh syarak.

Perbezaan Dosa Dan Hikmah Buat Perempuan Bersunat

Ustaz Azhar Idrus turut memperincikan perbezaan ketara antara lelaki dan perempuan bersunat dari sudut implikasi hukum dan hikmah di sebaliknya.

Menerusi kitab Al-Zawajir ‘an Iqtiraf al-Kaba’ir tulisan Imam Ibn Hajar al-Haitami, beliau memetik penjelasan berkaitan tahap dosa bagi mereka yang meninggalkan amalan ini:

Lelaki Tidak Bersunat: Hukumnya tergolong sebagai dosa besar. Ini kerana ibadah berkhatan bagi lelaki berkait rapat secara langsung dengan bab taharah (bersuci) serta kesahan solat harian. Kulit khatan yang tidak dibuang boleh menampung sisa najis yang menghalang kesucian solat.
Perempuan Tidak Bersunat: Hukumnya tergolong sebagai dosa kecil. Ini kerana hikmah utama khatan bagi wanita adalah untuk merendahkan atau mengawal kadar nafsu seksual mereka agar sentiasa berada dalam keadaan seimbang dan berakhlak mulia.

Hikmah amalan ini bagi wanita berbeza daripada lelaki kerana lebih berkaitan dengan kawalan nafsu, bukannya aspek taharah akibat sisa air kencing yang boleh menjejaskan kesahan solat.

Dalil Hadis Dan Pandangan Ulama Mengenai Perempuan Bersunat

Garis panduan mengenai hukum khatan wanita turut disokong oleh beberapa riwayat hadis sahih yang memberikan tatacara berkhatan secara berhemah tanpa mendatangkan kesakitan atau kemudaratan (al-khafdh).

Diriwayatkan daripada Umm ‘Atiyyah al-Ansariyyah RA, bahawa seorang wanita di Madinah bertugas mengkhatankan anak-anak perempuan, lalu Rasulullah SAW bersabda kepadanya:

أَشِمِّي وَلاَ تَنّهَكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ

“Khatankanlah sedikit sahaja dan janganlah memotong secara melampau, kerana yang demikian itu lebih menyenangkan bagi wanita dan lebih disukai oleh suami.” (Riwayat Abu Daud)

Hadis ini membuktikan bahawa proses perempuan bersunat dalam Islam bukanlah perbuatan pemotongan alat kelamin secara ekstrem (Female Genital Mutilation), sebaliknya hanyalah pemotongan kecil pada lebihan kulit (prepucium) di bahagian atas klitoris tanpa mencederakan organ intim.

Syarat Dan Tatacara Pelaksanaan Amalan Perempuan Bersunat

Bagi memastikan amalan perempuan bersunat dilaksanakan mengikut garis panduan Islam yang betul, para ulama fiqah dan pakar perubatan Muslim menetapkan beberapa kaedah penting yang wajib dipatuhi oleh ibu bapa:

Dilakukan Oleh Pakar Bertauliah: Amalan perempuan bersunat mestilah dikendalikan oleh doktor perubatan wanita atau bidan bertauliah yang memahami anatomi tubuh.
Memotong Sedikit Sahaja: Cukup sekadar melukakan atau memotong sedikit kulit penutup tanpa menjejaskan tisu sensitif.
Mengutamakan Keselamatan: Tidak dilakukan sekiranya bayi atau kanak-kanak perempuan berada dalam keadaan sakit, lemah, atau mengalami risiko komplikasi kesihatan.
Niat Kerana Allah: Dilakukan dengan ikhlas bagi mengikut sunnah dan perintah agama demi kebaikan emosi anak apabila dewasa kelak.

Penekanan terhadap keselamatan ini memastikan amalan berkhatan wanita kekal membawa rahmat, bukannya bebanan atau ketakutan kepada kaum wanita.

Penjelasan Ustaz Azhar Mengenai Isu Perempuan Bersunat

Kesimpulannya, amalan perempuan bersunat menurut pandangan Ustaz Azhar Idrus dan Mazhab Syafie adalah wajib dengan pendekatan yang sangat lembut, berhemah, serta memelihara kehormatan wanita.

Memahami hikmah di sebalik ketetapan syarak ini membolehkan ibu bapa menjalankan tuntutan agama dengan penuh yakin dan tenang.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.