Membaca Al-Quran dengan nada berbisik kerap menjadi pilihan sebilangan umat Islam yang bimbang bacaan kelantangan mereka akan mengganggu keheningan jemaah lain di masjid.

Keinginan memelihara ketenteraman orang sekeliling sewaktu beribadah merupakan satu adab yang terpuji, namun cara bacaan tersebut perlulah menepati garis panduan syarak agar setiap huruf yang diungkapkan kekal dikira sebagai pahala membaca dan bukannya sekadar bertafakur.

Syarat Sah Membaca Al-Quran Menerusi Nada Berbisik

nada berbisik

Dr Zulkifli berkongsi, di dalam ilmu fiqh Islam, amalan membaca Al-Quran dengan nada berbisik dikira SAH dan mendapat ganjaran Pahala sekiranya memenuhi syarat asas pergerakan lidah serta bibir.

Pembaca mestilah menggerakkan bibir dan lidahnya serta bacaan tersebut sekurang-kurangnya didengar oleh telinganya sendiri walaupun dalam keadaan amat perlahan.

Rasulullah SAW menegaskan keutamaan setiap huruf yang dibaca menerusi sabda baginda:

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ

“Man qara’a harfan min kitabillahi falahu bihi hasanah.“

Maksud: “Sesiapa yang membaca satu huruf daripada Kitabullah (Al-Quran) maka baginya satu kebaikan.” (Riwayat al-Tirmizi)

Sekiranya bacaan dilakukan di dalam hati tanpa pergerakan bibir dan tanpa pendengaran sendiri, ia tergolong sebagai ikhtiar bertadabbur atau bertafakur, bukannya pembacaan fizikal.

Keharusan Menggunakan Nada Berbisik Demi Menjaga Adab Masjid

Tindakan menggunakan nada berbisik atau suara yang perlahan amat digalakkan terutamanya apabila berada dalam persekitaran yang mempunyai jemaah sedang bersolat atau membaca Al-Quran.

Langkah membaca menerusi nada berbisik ini mengelakkan timbulnya gangguan terhadap khusyuk ibadah orang sekeliling yang sedang bermunajat.

Nabi SAW pernah memberi peringatan tegas berhubung larangan mengangkat suara di masjid menerusi riwayat Abu Sa’id al-Khudri RA:

أَلاَ إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلاَ يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَلاَ يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ

“Ala inna kullakum munajan rabbahu, fala yu’zhiyanna ba’dukum ba’dhan, wa la yarfa’ ba’dukum ‘ala ba’dhin fil-qira’ah.“

Maksud: “Ketahui, sesungguhnya setiap kamu bermunajat kepada Tuhannya, jangan sebahagian kamu menyakiti sebahagian yang lain. Jangan sebahagian kamu mengangkat suara melebihi sebahagian yang lain dalam bacaan.” (Riwayat Abu Daud)

Petunjuk hadis ini membuktikan bahawa penggunaan nada berbisik adalah amat wajar demi memelihara ketenteraman ibadah sesama Muslim.

Pandangan Ulama Mengenai Kadar Kelantangan Suara Dan Nada Berbisik

nada berbisik

Ulama merentas zaman bersepakat bahawa mengawal kadar suara, termasuk menggunakan nada berbisik, adalah bertepatan dengan perintah bersederhana dalam beribadah.

Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran mengenai keseimbangan suara:

وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا

“Wa la tajhar bisalatik wa la tukhafit biha wabtaghi baina zalika sabila.“

Maksud: “Dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu.” (Surah al-Isra’: 110)

Syeikh al-Sa’di menjelaskan bahawa membaca terlalu nyaring akan mengundang cataan atau gangguan, manakala bacaan terlampau perlahan tanpa dengar sendiri tidak mencapai maksud tilawah.

Justeru, penetapan kadar nada berbisik yang masih didengari diri sendiri merupakan pertengahan yang terbaik.

Garis Panduan Membaca Al-Quran Bagi Menjaga Keharmonian Jemaah

Bagi memastikan amalan membaca Al-Quran secara nada berbisik atau bersuara perlahan sentiasa sempurna, beberapa panduan ikhtiar wajar dipraktikkan:

  1. Memastikan bibir dan lidah bergetar menyebut huruf makhraj walaupun menggunakan nada berbisik.
  2. Memastikan kadar bisikan dapat didengari oleh telinga sendiri untuk mengelakkan status bertafakur semata-mata.
  3. Memperlahankan nada suara apabila terdapat orang yang sedang mendirikan solat fardu atau solat sunat berdekatan.
  4. Menjadikan tilawah Al-Quran sebagai rutin harian yang konsisten demi meraih syafaat di hari akhirat kelak.

Kesimpulannya, amalan membaca Al-Quran dengan nada berbisik adalah diharuskan dan sangat terpuji apabila bertujuan untuk menghormati ibadah orang lain.

Lazimilah Al-Quran dalam kehidupan seharian agar kita sentiasa diratai rahmat dan keredaan Ilahi.

Sumber: Dr Zulkifli Al-Bakri

BACA JUGA: Boleh Ke Membaca Al-Quran Dalam Telefon Bimbit Tanpa Wuduk? Mufti Jelaskan Hukum & Adab Yang Ramai Keliru

BACA JUGA: Makmum Baca Kuat Bacaan Dalam Solat Sampai Ganggu Kekhusyukan Jemaah Lain, Boleh Ke? Mufti Jelaskan Hukum & Batas

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan