Ujian kesihatan dan rasa sakit yang menimpa tubuh sering kali membuatkan pergerakan menjadi terbatas, namun kasih sayang Allah SWT terhadap hamba-Nya mengatasi segala kesulitan dengan menyediakan kelonggaran ibadah buat pesakit.

Bagi sesetengah pesakit yang mengalami masalah kesihatan, uzur, kritikal atau luka berbalut, amalan tayammum orang sakit menjadi penyelamat untuk membolehkan mereka mendirikan solat fardhu tanpa rasa bimbang.

Ini kerana, Islam bukanlah agama yang membebankan, sebaliknya syariat memperuntukkan kemudahan agar hubungan hamba dengan Sang Pencipta tidak terputus walaupun ketika berada di katil hospital.

Prinsip Kemudahan Syarak Dan Keharusan Tayammum Orang Sakit

Asas utama kepada pelaksanaan tayammum orang sakit adalah berpaksikan kepada prinsip Manhaj al-Taisir (kemudahan dalam syariat) yang menolak sebarang kepayahan (haraj) yang tidak mampu ditanggung oleh mukallaf.

Allah SWT tidak pernah membebankan hamba-Nya melampaui batas kemampuan mereka.

Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah, ayat 286:

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا

Maksudnya: “Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya.”

Begitu juga dengan firman-Nya dalam Surah al-Ma’idah, ayat 6 yang membenarkan tayammum orang sakit:

وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ … فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً

Maksudnya: “Dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran… sedang kamu tidak mendapat air, maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah – debu yang bersih.”

Ayat ini memperincikan bahawa sekiranya penggunaan air boleh memudharatkan kesihatan atau melambatkan proses penyembuhan, maka proses tayammum orang sakit adalah disyariatkan sebagai pengganti wuduk.

Sebab Keuzuran Yang Membolehkan Tayammum Orang Sakit Menurut Mazhab Syafie

tayammum orang sakit

Mengikut hukum fiqah Mazhab Syafie, tidak semua penyakit membolehkan seseorang meninggalkan wuduk.

Pelaksanaan tayammum orang sakit hanya terpakai apabila terdapat keuzuran nyata seperti bimbang jangkitan merebak, kecederaan parah, atau nasihat daripada pakar perubatan.

Panduan tayammum orang sakit ini disokong oleh hadis riwayat Jabir R.A mengenai kisah seorang sahabat yang mengalami luka di kepala lalu meninggal dunia selepas dipaksa mandi wajib:

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ

Maksudnya: “Dia sepatutnya bertayammum sahaja dan membalut lukanya dengan kain, kemudian menyapunya dan mandi seluruh badannya.” (Riwayat Abu Daud)

Menerusi kaedah fiqah Al-Masyaqqah Tajlibu al-Taisir (kesusahan membawa kepada kemudahan), penyelesaian tayammum orang sakit dikira sebagai Rukhsah Tark (kelonggaran untuk meninggalkan hukum asal demi menolak kemudharatan).

Syarat Sah Yang Wajib Dipenuhi Menerusi Tayammum Orang Sakit

Sebelum melakukan tayammum orang sakit, beberapa syarat sah perlu dipastikan terlebih dahulu agar ibadah solat yang didirikan diiktiraf di sisi syarak.

Antara syarat sah pelaksanaan tayammum orang sakit meliputi:

  1. Telah Masuk Waktu Solat: Tayammum hanya sah dilakukan selepas masuknya waktu solat fardhu.
  2. Menggunakan Debu Tanah Suci: Menggunakan debu tanah yang bersih dan tidak bercampur dengan tepung, kapur, atau najis.
  3. Menghilangkan Najis Terlebih Dahulu: Memastikan pakaian dan anggota badan dibersihkan daripada sebarang najis sebelum bertayammum.
  4. Menentukan Arah Kiblat: Mengetahui kedudukan arah kiblat sebelum mula menepuk debu.

Rukun Dan Tatacara Pelaksanaan Tayammum Orang Sakit

Bagi memastikan tayammum orang sakit dilakukan mengikut Sunah, rukun-rukun berikut wajib dipelihara secara tertib:

  1. Niat: Berniat mengharuskan solat di dalam hati ketika debu disapu ke muka.
  2. Menyapu Muka Dan Kedua Tangan: Menepuk dua tapak tangan ke atas debu tanah yang suci, lalu menyapunya ke muka. Kemudian, menepuk kali kedua untuk disapukan pada kedua-dua belah tangan hingga ke siku.
  3. Tertib: Melakukan sapuan mengikut urutan yang telah ditetapkan.

Rasulullah SAW menerangkan kaedah ringkas ini menerusi sabda Baginda daripada Ibn Umar R.Anhuma:

التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

Maksudnya: “Cara bertayammum adalah dengan dua kali tepukan, sekali untuk muka dan sekali lagi untuk kedua-dua belah tangan hingga siku.” (Riwayat al-Daraqutni)

Kesimpulannya, amalan tayammum orang sakit menunjukkan betapa indahnya Islam yang tidak pernah menyulitkan hamba-Nya.

Walau dalam keadaan terlantar sekalipun, ketetapan tayammum orang sakit membolehkan kita terus beribadah dan meraih ketenangan jiwa bersama Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Titisan Air Wuduk Dari Muka Jatuh Ke Tapak Tangan, Jadi Air Mustakmal & Perlu Ulang Wuduk Ke? Ini Penjelasan Hukumnya

BACA JUGA: Betul Ke Lepas Mandi Wajib Tak Perlu Ambil Wuduk? UAI Jelaskan Hukum & Kaedah Yang Betul

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan