Ustazah Asma’ Tegur Sentuhan Bukan Mahram Konten Dua Figura Terkenal, "Berlapik Bukan Lesen"

Sentuhan bukan mahram jangan dianggap perkara kecil hanya kerana dilakukan secara berlapik, di hadapan orang ramai atau sekadar untuk menghasilkan kandungan media sosial.

Ustazah Asma’ Harun tampil memberikan teguran berhubung kandungan yang memperlihatkan kemesraan antara lelaki dan wanita sehingga menimbulkan persoalan masyarakat mengenai batas hubungan mereka.

Menurutnya, jika pasangan berkenaan sudah bernikah, status perkahwinan sewajarnya dijelaskan bagi mengelakkan fitnah.

Namun jika belum mempunyai hubungan yang halal, batas pergaulan perlu dijaga dan kandungan sedemikian sepatutnya dihentikan.

Beliau menegaskan teguran itu bukan lesen untuk netizen menghina atau mencaci individu terlibat.

Sebaliknya, perbincangan perlu tertumpu kepada perbuatan dan hukum yang boleh menjadi panduan kepada semua.

1. Sentuhan Bukan Mahram, Berlapik Bukan Lesen Untuk Bermesra

Antara alasan yang sering diberikan ialah, “Tak sentuh kulit pun, kan berlapik.”

Namun menurut Ustazah Asma’, isu sentuhan bukan mahram tidak boleh diselesaikan semudah itu.

Dalam perbahasan Mazhab Syafi‘i yang dikongsikannya, terdapat perincian mengenai keharusan berjabat tangan dengan wanita ajnabi menggunakan lapik apabila memenuhi syarat tertentu seperti aman daripada fitnah.

Namun ia bukan hukum umum yang membolehkan segala bentuk sentuhan bukan mahram dilakukan sesuka hati.

Ustazah Asma’ memetik perbahasan Imam al-Ramli dalam Nihayah al-Muhtaj bahawa keharusan tersebut dikhususkan pada jabat tangan dengan syarat tertentu.

Sentuhan pada anggota selain wajah dan tapak tangan pula mempunyai hukum yang lebih ketat.

Ulama kemudian turut menghuraikan beberapa pertimbangan seperti wujudnya hajat atau keperluan, keadaan yang sukar dielakkan serta keselamatan daripada fitnah.

Justeru, kewujudan kain atau pakaian di antara dua anggota badan tidak boleh terus dijadikan alasan bahawa semua sentuhan bukan mahram menjadi harus.

Jika melibatkan darurat seperti rawatan perubatan, kemalangan atau menyelamatkan nyawa, hukum dinilai berdasarkan keperluan dan sekadar kadar yang diperlukan.

2. Sentuhan Bukan Mahram Di Tempat Terbuka Tetap Ada Batas

Alasan kedua yang mungkin timbul ialah mereka tidak berkhalwat kerana ramai orang berada di sekeliling.

Namun tidak berkhalwat tidak bermaksud semua bentuk pergaulan terus menjadi dibenarkan.

Lelaki dan wanita bukan mahram masih perlu menjaga aurat, pandangan, tingkah laku dan sentuhan bukan mahram, serta menjauhi perkara yang boleh menimbulkan fitnah.

Perkara menjadi lebih serius apabila sesuatu perbuatan bukan sahaja dilakukan, malah dirakam, diedit dan disiarkan kepada ribuan atau jutaan pengguna media sosial.

Rasulullah SAW memberi peringatan tentang perbuatan menzahirkan maksiat menerusi hadis Abu Hurairah RA:

كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ

Maksudnya: “Setiap umatku mendapat perlindungan kecuali orang yang melakukan dosa secara terang-terangan. Antara perbuatan terang-terangan ialah seseorang melakukan sesuatu pada malam hari, sedangkan Allah menutup perbuatannya, kemudian pada pagi hari dia berkata: ‘Wahai fulan, malam tadi aku melakukan sekian-sekian.’ Pada malamnya Allah telah menutup perbuatannya, tetapi pada pagi hari dia sendiri membuka tutupan Allah terhadap dirinya.”

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

3. Sentuhan Bukan Mahram Dalam Konten Boleh Jadi Ikutan

Ustazah Asma’ turut membangkitkan satu lagi persoalan: apabila sesuatu perbuatan dimuat naik ke media sosial, kesannya tidak lagi terhenti kepada individu yang melakukannya.

Satu video boleh mendapat jutaan tontonan, dikongsi semula dan akhirnya ditiru.

JAKIM menerusi Garis Panduan Kandungan Berunsur Islam Dalam Media Baharu menetapkan bahawa kandungan sama ada dalam bentuk penulisan, dialog, lakonan, gambaran atau bentuk lain tidak seharusnya membawa kepada perkara yang merosakkan akidah, syariat dan akhlak secara tersurat mahupun tersirat.

Garis panduan itu turut ditujukan kepada pempengaruh, pencipta kandungan, pendakwah dan penggiat seni.

Justeru, sentuhan bukan mahram yang dipaparkan sebagai kemesraan dalam sesuatu kandungan tidak sepatutnya dinilai berdasarkan alasan “sekadar konten” semata-mata.

4. Sentuhan Bukan Mahram Jangan Sampai Dinormalisasikan

Perkara yang paling dibimbangi Ustazah Asma’ ialah normalisasi.

Apabila kandungan yang melanggar batas agama dipertontonkan berulang kali, masyarakat mungkin mula menganggap sentuhan bukan mahram sebagai sesuatu yang biasa.

Hari ini mungkin timbul persoalan, tetapi apabila terlalu kerap dilihat, akhirnya muncul pula ungkapan seperti, “Apa salahnya?” atau “Orang lain pun buat.”

Allah SWT berfirman:

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang yang suka supaya perbuatan yang keji itu tersebar dalam kalangan orang-orang yang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”

(Surah al-Nur: 19)

Lebih besar pengaruh seseorang, lebih luas juga kesan sesuatu yang dipertontonkan.

Namun isu sentuhan bukan mahram juga tidak boleh dijadikan alasan untuk menghina, memaki atau membuka ruang kepada buli siber. Tegurlah perbuatan tanpa menjatuhkan maruah seseorang.

Kesimpulannya, lapik bukan lesen umum untuk bermesra, berada di tempat terbuka bukan bermaksud semua batas pergaulan terangkat dan sesuatu yang dilakukan demi konten tetap perlu mematuhi hukum.

Seperti ditegaskan Ustazah Asma’, jika sudah bernikah, jelaskanlah supaya tertutup pintu fitnah.

Jika belum halal, jagalah batas.

Jangan sampai beberapa saat kandungan mengenai sentuhan bukan mahram akhirnya membantu menjadikan perkara yang sepatutnya dijaga kelihatan normal dalam masyarakat.

Sumber: Ustazah Asma’ Harun

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.