Ramai Keliru Kedudukan Jenazah Di Rumah, Perlu Dibaringkan Terlentang Atau Mengiring?

Kehilangan ahli keluarga tersayang merupakan detik yang amat menyayat hati dan menguji ketabahan insan yang ditinggalkan.

Ketika kesedihan menyelubungi suasana rumah, ahli keluarga tetap perlu menguruskan jenazah dengan penuh penghormatan dan kasih sayang sebelum proses memandikan, mengkafankan serta mengebumikannya dilaksanakan.

Dalam suasana pilu tersebut, sering timbul persoalan mengenai kedudukan jenazah yang paling afdal ketika dibaringkan di dalam rumah.

Memahami panduan syarak berkaitan kedudukan jenazah amat penting agar setiap urusan awal dilaksanakan menurut ketetapan fikah Mazhab Syafie serta panduan para ulama.

Langkah Awal dan Sikap Reda Menghadapi Kematian

Sebelum menguruskan kedudukan jenazah, ahli keluarga dianjurkan supaya bersabar, reda terhadap ketentuan Allah SWT dan mengucapkan lafaz istirja‘, “Inna lillahi wa inna ilaihi raji‘un.”

Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Baqarah:

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Maksudnya: “(Yaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu musibah mereka mengucapkan: Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.” (Surah al-Baqarah: 156)

Selain itu, waris disunatkan membaca doa keuzuran yang diajar oleh Nabi SAW sebagaimana diriwayatkan di dalam Sahih Muslim (918):

اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا

Maksudnya: “Ya Allah, kurniakanlah aku ganjaran atas musibahku dan gantikanlah yang lebih baik daripadanya.”

Pandangan Ulama Fiqah Mengenai Kedudukan Jenazah Di Rumah

Terdapat dua pandangan ulama yang masyhur mengenai tatacara menyusun kedudukan jenazah sewaktu diletakkan sementara di dalam rumah:

Pandangan Pertama: Jenazah dilentangkan dengan meninggikan sedikit bahagian kepala dan kedua-dua kakinya dihalakan terus ke arah kiblat.
Pandangan Kedua (Pendapat Terpilih): Jenazah dimiringkan ke atas lambung (rusuk) sebelah kanan dengan wajah dan dada menghadap ke arah kiblat, seperti posisi di dalam liang lahad.

Imam al-Nawawi menjelaskan di dalam Raudhah al-Talibin (1/160) bahawa pendapat kedua ini ditashihkan oleh kebanyakan ulama Iraq kerana ia merupakan ikhtiar menyempurnakan kedudukan jenazah dalam keadaan paling mulia.

Berikut merupakan tiga panduan utama dalam menentukan kedudukan jenazah berdasarkan dalil dan ketetapan syarak:

1. Memulakan Kedudukan Jenazah Dengan Menghadap Kiblat Sebagai Asas Kemuliaan

Arah kiblat merupakan semulia-mulia arah bagi seorang Muslim, sama ada ketika masih hidup mahupun selepas meninggal dunia.

Oleh itu, kiblat menjadi panduan utama dalam menentukan kedudukan jenazah.

Rasulullah SAW bersabda di dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Tabarani:

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّدًا، وَإِنَّ سَيِّدَ الْمَجَالِسِ قُبَالَةَ الْقِبْلَةِ

Maksudnya: “Segala sesuatu itu ada pemimpinnya, dan pemimpin majlis adalah yang menghadap kiblat.” (Riwayat al-Tabarani)

Membaringkan kedudukan jenazah menghadap Kaabah merupakan salah satu bentuk penghormatan terakhir kepada si mati, selaras dengan kemuliaan kiblat dalam syariat Islam.

2. Dalil Sunnah Nabi SAW Dalam Menetapkan Kedudukan Jenazah

Penetapan kedudukan jenazah yang dihalakan ke arah Baitullah berasaskan petunjuk khusus daripada Nabi Muhammad SAW sendiri.

Daripada Umair bin Qatadah RA, Rasulullah SAW bersabda mengenai Kaabah:

قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا

Maksudnya: “Ia adalah kiblat kamu sama ada ketika hidup atau mati.” (Riwayat Abu Daud)

Petunjuk hadis ini menjadi hujah kukuh para fuqaha bahawa kedudukan jenazah sewaktu berehat di dalam rumah wajar dimiringkan menghadap kiblat sebagaimana tatacara pengebumian.

3. Amalan Salafus Soleh Dalam Mengatur Kedudukan Jenazah

Para sahabat Rasulullah SAW amat mengambil berat tentang kedudukan jenazah, termasuk memastikan seseorang dihadapkan ke arah kiblat ketika menghadapi sakaratul maut dan selepas meninggal dunia.

Wasiat Al-Bara’ bin Ma’rur RA: Apabila Nabi SAW tiba di Madinah, Baginda difahamkan bahawa al-Bara’ berniat dihadapkan ke arah kiblat sewaktu wafat. Baginda SAW bersabda: “Dia telah menepati fitrah.” (Riwayat al-Baihaqi)
Tindakan Huzaifah RA: Ketika hampir menghembuskan nafas terakhir, Huzaifah RA berpesan kepada keluarganya: “Hadapkanlah aku ke arah kiblat.”

Teladan para sahabat menunjukkan bahawa kedudukan jenazah menghadap kiblat merupakan amalan yang dianjurkan sebagai tanda penghormatan terakhir kepada si mati.

Kesimpulannya, kedudukan jenazah yang terbaik ketika berada di dalam rumah adalah dengan membaringkannya secara mengiring di atas rusuk kanan serta menghadap kiblat.

Tatacara ini menyempurnakan adab pengurusan jenazah, diiringi doa agar si mati ditempatkan dalam kalangan orang beriman.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.