Lelaki Dengar Bacaan Al-Quran Daripada Wanita Bukan Mahram, Boleh Ke? Ini Hukum & Syarat

Isu hukum lelaki dengar bacaan al-quran daripada wanita kerap menjadi perbincangan hangat dalam kalangan masyarakat Islam, terutamanya apabila ia melibatkan proses pengajaran dan pembelajaran di pusat tahfiz, majlis tasmik, mahupun kelas al-Quran secara dalam talian.

Al-Quran merupakan kalam Allah SWT yang sangat mulia dan membaca serta mendengarnya membawa ketenangan yang luar biasa kepada jiwa setiap hamba yang beriman.

Namun begitu, dalam keghairahan menuntut ilmu dan mendalami al-Quran, timbul persoalan mengenai batas pergaulan serta kedudukan suara wanita di hadapan lelaki bukan mahram.

Adakah perbuatan lelaki dengar bacaan al-Quran daripada seorang wanita dibenarkan oleh syarak, atau perlu dielakkan bagi menutup ruang fitnah?

Hukum Lelaki Dengar Bacaan Al-Quran Menurut Mazhab Syafie

Untuk memahami masalah hukum lelaki dengar bacaan al-quran ini, kita perlu merujuk kepada pandangan asas para ulama mengenai kedudukan suara wanita.

Menurut qaul al-asah (pandangan yang lebih sahih) dalam Mazhab Syafie, suara wanita pada asalnya bukanlah aurat.

Suara menjadi haram sekiranya dialunkan dengan nada yang sengaja diada-adakan atau dilembutkan secara berlebih-lebihan hingga boleh menimbulkan nafsu syahwat.

Oleh yang demikian, hukum keharusan bagi situasi lelaki dengar bacaan al-quran daripada wanita adalah jelas, terutamanya jika ia berlaku untuk tujuan pembelajaran, pembetulan tajwid, atau tadarus al-Quran.

Selagi bacaan tersebut diperdengarkan secara teratur, tegas, dan tidak mengandungi unsur melengokkan suara yang keterlaluan, ia adalah dibenarkan di sisi hukum syarak.

Dalil Al-Quran Dan Hadith Berkaitan Batas Suara Wanita

Pengendalian suara wanita di hadapan lelaki bukan mahram telah digariskan oleh Allah SWT dalam al-Quran melalui firman-Nya dalam Surah al-Ahzab, ayat 32:

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

Maksudnya: “Wahai isteri-isteri Nabi, kamu bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu bertaqwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh niat jahat), dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (menurut norma masyarakat).”

Ayat ini memperincikan larangan terhadap perbuatan melengokkan atau melembutkan suara secara manja.

Apabila seorang lelaki dengar bacaan al-quran daripada wanita, pelajar wanita tersebut hendaklah membacanya dengan nada wajar tanpa takhadhu’ (melembutkan suara secara sengaja).

Selain itu, peristiwa zaman Rasulullah SAW juga membuktikan bahawa para sahabat lelaki kerap mendengar penjelasan, periwayatan hadith, dan bacaan al-Quran daripada isteri-isteri Baginda, terutamanya Saiyidatina Aishah R.Anha dari balik tabir (hijab).

Perkara ini menunjukkan bahawa amalan lelaki dengar bacaan al-quran atau ilmu agama daripada wanita mempunyai asas sejarah yang kuat dalam tradisi keilmuan Islam.

Syarat Keharusan Lelaki Dengar Bacaan al-Quran Daripada Wanita

Dalam konteks pengajian masa kini, terdapat situasi di mana guru lelaki dengar bacaan al-quran daripada murid perempuan untuk memperbetulkan makhraj huruf dan hukum tajwid.

Para fuqaha menetapkan beberapa garis panduan yang wajib dipatuhi bagi memastikan amalan lelaki dengar bacaan al-quran dalam suasana kelas sentiasa berada dalam keredhaan Allah SWT:

Tujuan Menuntut Ilmu: Sesi lelaki dengar bacaan al-quran tersebut hendaklah berorientasikan pengajaran, ujian, atau semakan hafalan semata-mata.
Bebas Daripada Fitnah Dan Syahwat: Kedua-dua pihak mesti memelihara niat dan hati. Jika proses lelaki dengar bacaan al-quran itu mula mendatangkan getaran syahwat atau perasaan tidak tenteram, maka ia wajib dihentikan serta-merta.
Menjaga Batas Pergaulan: Pembelajaran yang memerlukan guru lelaki dengar bacaan al-quran pelajar perempuan tidak boleh dilakukan secara berdua-duaan (khalwat) di tempat tertutup tanpa kehadiran mahram atau orang ketiga.
Membaca Tanpa Unsur Manja: Pelajar perempuan mestilah membaca dengan nada neutral, jelas, dan mematuhi kaedah tartil tanpa menyelitkan unsur irama yang keterlaluan sehingga merangsang perhatian yang salah.

Pandangan Kitab-Kitab Turath Mengenai Lelaki Dengar Bacaan Al-Quran Wanita

Keharusan bagi situasi lelaki dengar bacaan al-quran daripada wanita ini telah dibincangkan secara terperinci oleh para ulama muta’akhirin dalam kitab-kitab fiqah terkemuka.

Dalam kitab Asna al-Matalib (4/464–465), dinyatakan bahawa mendengar suara wanita adalah harus selagi tidak dikhuatiri menimbulkan fitnah.

Begitu juga penjelasan dalam kitab Hasyiah al-Qalyubi (3/209) dan Hasyiah al-Bujairimi (4/105), yang menegaskan bahawa larangan berhubung isu lelaki dengar bacaan al-quran wanita hanya terpakai apabila terdapat faktor luaran seperti syahwat, niat jahat, atau kekhuatiran berlakunya maksiat.

Jika keadaannya selamat daripada unsur-unsur negatif tersebut, maka hukum bagi lelaki dengar bacaan al-quran itu kekal harus mengikut hukum asal.

Kepentingan Menjaga Adab Dalam Menuntut Ilmu

Sebagai umat Islam yang mendagangkan seluruh ketaatan kepada Allah SWT, kita digalakkan untuk sentiasa berwaspada dalam setiap tindakan.

Walaupun situasi lelaki dengar bacaan al-quran daripada wanita adalah harus untuk tujuan ilmu, pendekatan terbaik jika ruang dan keadaannya mengizinkan adalah mengutamakan guru wanita bagi pelajar perempuan.

Ini bukan sahaja lebih menjaga kesucian hati, malahan mengelakkan sebarang salah faham dalam kalangan masyarakat.

Nabi Muhammad SAW bersabda mengenai kepentingan menjauhi perkara yang syubhat demi memelihara agama:

فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ

Maksudnya: “Maka sesiapa yang memelihara dirinya daripada perkara-perkara yang syubhat, sesungguhnya dia telah membersihkan agama dan kehormatan dirinya.” (Riwayat al-Bukhari)

Kesimpulannya, amalan lelaki dengar bacaan al-quran daripada wanita dalam konteks akademik dan keilmuan adalah harus dan dibenarkan oleh syarak.

Namun, apa yang penting adalah keikhlasan niat, pematuhan adab-adab Islamiah, serta kesedaran untuk sentiasa memelihara kesucian ibadah al-Quran daripada sebarang pencemaran nafsu dan fitnah duniawi.

Sumber: Menjawab Kemusyikilan Agama

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.