Menyusukan anak ialah saat penuh kasih antara ibu dan bayi, namun ada ibu yang masih tertanya-tanya sama ada wuduknya terbatal selepas memenuhi keperluan si kecil.

Bayangkan seorang ibu sudah berwuduk dan bersedia menunaikan solat, tetapi bayinya tiba-tiba menangis meminta susu.

Selepas bayi tenang, timbul persoalan: perlu mengambil wuduk semula atau boleh terus bersolat?

Menurut Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menerusi Al-Kafi #998, menyusukan anak tidak membatalkan wuduk.

Ibu boleh menunaikan solat dengan wuduk yang sama, selagi tidak berlaku perkara lain yang membatalkannya.

Penjelasan ini membantu ibu menguruskan ibadah dengan lebih tenang, tanpa menganggap setiap urusan penjagaan bayi memerlukan wuduk baharu.

Menyusukan Anak Bukan Pembatal Wuduk

Perbuatan menyusukan anak tidak termasuk dalam senarai pembatal wuduk yang dihuraikan dalam kitab fiqh.

Susu yang keluar daripada payudara juga tidak dihukumkan sebagai hadas yang membatalkan wuduk.

Jabatan Mufti merujuk penjelasan Syeikh Salim bin Sumair al-Hadhrami dan Syeikh Hasan bin Ahmad al-Kaaf mengenai pembatal wuduk dalam mazhab Syafie.

Rujukannya ialah Al-Mujtaba fi Syarh Safinah al-Naja, halaman 38, serta Al-Taqrirat al-Sadidah, halaman 100 hingga 103.

Justeru, ibu tidak perlu memperbaharui wuduk semata-mata kerana sudah menyusukan anak.

Yang perlu diperhatikan ialah sama ada berlaku pembatal lain sepanjang tempoh tersebut.

Contohnya, menyusukan anak sendiri tidak membatalkan wuduk, tetapi jika ibu membuang angin ketika menyusu, wuduknya terbatal kerana angin tersebut.

Kenali Empat Pembatal Wuduk

Berdasarkan huraian fiqh yang dirujuk, empat perkara utama yang membatalkan wuduk ialah:

  1. Keluar sesuatu daripada qubul atau dubur, seperti air kencing, najis dan angin.
  2. Hilang akal atau kesedaran, termasuk tidur, kecuali tidur dalam keadaan punggung tetap pada tempat duduk.
  3. Bersentuhan kulit lelaki dan perempuan bukan mahram yang mencapai batas umur menimbulkan syahwat, tanpa lapik.
  4. Menyentuh kemaluan hadapan atau lubang dubur manusia dengan bahagian dalam tapak tangan atau jari, tanpa lapik.

Dalam mazhab Syafie, suami isteri juga termasuk dalam hukum sentuhan kulit yang membatalkan wuduk.

Namun, menyentuh kulit bayi ketika memegang atau menyusukannya bukan keadaan yang dimaksudkan dalam hukum tersebut.

Jika ibu tertidur semasa menyusukan anak, status wuduk bergantung pada keadaan tidurnya.

Jangan menganggap wuduk semestinya kekal hanya kerana bayi masih berada dalam pelukan.

Susu Terkena Pakaian Selepas Menyusukan Anak

Ada ibu bimbang apabila susu menitis pada baju atau telekung selepas menyusukan anak.

Adakah pakaian tersebut perlu dibasuh dahulu sebelum boleh digunakan untuk solat?

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menerusi Al-Kafi #1542 menjelaskan bahawa susu ibu adalah suci, bukannya najis.

Oleh itu, solat dengan pakaian yang terkena susu ibu tetap sah walaupun susu tersebut belum dibasuh.

Ibu boleh membersihkannya, tetapi tidak perlu menganggap susu itu menyebabkan pakaian bernajis.

Bezakan susu ibu dengan air kencing atau najis bayi yang mungkin terkena pakaian.

Jika terdapat najis sebenar, bahagian yang terkena perlu disucikan mengikut kaedahnya sebelum solat.

Penjelasan ini berkaitan susu ibu sahaja, bukan semua cecair atau kotoran yang keluar daripada bayi.

Selepas Menyusukan Anak, Berhati-hati Ketika Menukar Lampin

Menyusukan anak sering disusuli dengan menukar lampin.

Dalam keadaan ini, pembatal wuduk mungkin berlaku kerana sentuhan tertentu, bukan kerana penyusuan.

Menurut hukum mazhab Syafie, menyentuh kemaluan bayi secara langsung dengan bahagian dalam tapak tangan atau jari membatalkan wuduk.

Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

Maksudnya: “Sesiapa yang menyentuh kemaluannya, hendaklah dia berwuduk.”

(Riwayat Abu Daud)

Jika menggunakan lapik sehingga kulit tidak bersentuhan secara langsung, sentuhan tersebut tidak membatalkan wuduk.

Terkena najis pula memerlukan pembersihan, tetapi sentuhan najis semata-mata bukan pembatal wuduk.

Oleh itu, menukar lampin tidak secara automatik mewajibkan ibu mengambil wuduk semula.

Perhatikan bagaimana sentuhan berlaku dan pastikan tangan serta pakaian bersih daripada najis.

Dengan memahami perbezaan ini, ibu boleh menjaga keperluan bayi.

Penyusuan tidak membatalkan wuduk; pembaharuan wuduk diperlukan apabila benar-benar berlaku perkara yang membatalkannya.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, Jabatan Mufti Negeri Selangor

BACA JUGA: Minum Air Manis Selepas Wuduk, Adakah Batal Atau Perlu Berkumur Sebelum Solat? Dr Zulkiflil Al-Bakri Jelaskan Hukum

BACA JUGA: Adakah Membatalkan Wuduk Jika Tersentuh Kening Atau Rambut Pasangan Menurut Mazhab Syafie?

BACA JUGA: Dah Ambil Wuduk Tapi Terpijak Tempat Kotor Atau Najis, Masih Sah Ke Wuduk Atau Kena Ambil Semula? Ini Penjelasannya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan