Rumah ibadat agama lain boleh menjadi sebahagian daripada projek yang ditawarkan kepada seorang arkitek atau kontraktor Muslim, tetapi bagaimana jika tugasan itu membuatkan hatinya serba salah?

Di satu pihak, ada tanggungjawab mencari nafkah. Di pihak lain, ada kebimbangan sama ada pekerjaan tersebut dibenarkan oleh agama.

Persoalan ini mungkin timbul apabila seseorang diminta melukis pelan tokong, membina kuil atau melakukan kerja pembaikan di tempat berkenaan.

Adakah penglibatan itu dibenarkan kerana dilakukan atas urusan pekerjaan?

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan membincangkan perkara ini dalam Al-Kafi #1033: Hukum Penglibatan Muslim dalam Pembinaan Rumah Ibadat Agama Lain.

Penjelasannya merangkumi pandangan ulama, pendirian yang dipilih serta pengecualian bagi individu yang menghadapi kesukaran tertentu.

Rumah Ibadat Agama Lain: Ini Pendirian Mufti

Dalam penjelasan tersebut, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan memilih pandangan yang mengharamkan penglibatan orang Islam dalam pembinaan tempat ibadat agama lain, sebagaimana pandangan majoriti ulama yang dihuraikannya.

Soalan asal yang dijawab jabatan itu turut menyebut arkitek yang ditugaskan melukis pelan gereja dan pekerja kontrak yang membina kuil.

Oleh itu, perbincangannya berkaitan dengan pelbagai bentuk penglibatan dalam proses pembinaan.

Berdasarkan skop tersebut, persoalan membantu membina tokong termasuk dalam perbincangan pembinaan rumah ibadat agama lain.

Penyediaan pelan juga merupakan sebahagian daripada proses menjayakan projek berkenaan.

Bagi seorang pekerja Muslim, alasan menjalankan tugas atau mendapatkan upah perlu dinilai bersama hukum penglibatan tersebut.

Niat mencari nafkah tidak dengan sendirinya menjadikan setiap tugasan dibenarkan.

Namun, penjelasan ini perlu dibaca sehingga bahagian pengecualian supaya pembaca memahami pendiriannya secara lengkap.

Pembinaan Rumah Ibadat Mempunyai Perbezaan Pandangan

Jabatan berkenaan menjelaskan bahawa sebahagian ulama mazhab Hanafi mengharuskan Muslim terlibat dalam pembinaan dan pekerjaan di gereja.

Antara tokoh yang dinukilkan ialah Ibn ‘Abidin dan Ibn Nujaim.

Pandangan ini melihat pekerjaan pembinaan itu sendiri sebagai pekerjaan yang bukan maksiat.

Berdasarkan pertimbangan tersebut, upah yang diterima juga diharuskan.

Sebaliknya, majoriti ulama mazhab Maliki dan Syafie yang dibincangkan mengambil pandangan melarang penglibatan berkenaan.

Antara asas pertimbangannya ialah membantu kegiatan keagamaan yang bercanggah dengan akidah Islam.

Syeikh Yusuf al-Qaradhawi pula memilih pandangan yang mengharuskan Muslim terlibat dalam pembinaan rumah ibadat bukan Islam.

Bagaimanapun, beliau mengakui bahawa lebih ramai ulama mengambil pendirian yang mengharamkannya.

Perbezaan ini menunjukkan adanya khilaf dalam perbahasan fiqh.

Pembaca perlu memahami alasan setiap pandangan serta mendapatkan panduan yang sesuai dengan keadaan dirinya.

Tugasan Rumah Ibadat Dan Tanggungjawab Menjaga Rezeki

Kebimbangan tentang halal haram pekerjaan wajar membawa seseorang kepada usaha mendapatkan penjelasan.

Soal pendapatan melibatkan keperluan keluarga, tetapi ketenangan hati dalam mencari rezeki juga perlu diberikan perhatian.

Rasulullah SAW bersabda:

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ

Maksudnya: “Tinggalkan perkara yang meragukanmu kepada perkara yang tidak meragukanmu. Sesungguhnya kebenaran membawa ketenangan, manakala dusta menimbulkan keraguan.”

Riwayat al-Tirmizi, nombor 2518. Al-Tirmizi menilainya sebagai hadis hasan sahih.

Hadis ini memberikan panduan umum untuk berhati-hati ketika membuat pilihan.

Ia tidak menamatkan perbezaan pandangan ulama dalam isu ini, tetapi mengingatkan pentingnya mendapatkan kepastian sebelum bertindak.

Apabila menerima tugasan melibatkan rumah ibadat agama lain, pekerja boleh menjelaskan kebimbangannya kepada majikan secara profesional.

Perbincangan yang tenang membantu membuka ruang untuk pertukaran tugasan atau penyelesaian yang dipersetujui bersama.

Menjaga batas agama hendaklah dilakukan dengan beradab.

Perbezaan pegangan tidak menghalang seseorang daripada berkomunikasi dengan baik dan menghormati pihak lain.

Projek Rumah Ibadat: Ada Pengecualian Dalam Keadaan Tertentu

Berdasarkan pendirian yang dipilihnya, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menyebut bahawa penerima tender pembinaan atau baik pulih tempat ibadat agama lain perlu menolak tender tersebut.

Namun, jika penolakan menyebabkan denda atau pampasan yang mahal dan membebankan, penjelasan itu membenarkan individu mengikuti pandangan mazhab Hanafi dan al-Qaradhawi atas dasar maslahah.

Bagi pekerja syarikat yang terlibat dalam pembinaan rumah ibadat bukan Islam, langkah awal ialah berunding dengan majikan untuk mendapatkan pengecualian daripada tugasan berkenaan.

Jika usaha itu tidak berhasil dan pekerja bimbang dibuang kerja kerana menolak arahan, jabatan tersebut menyebut ruang mengikuti pandangan yang mengharuskan atas dasar darurat.

Kelonggaran ini perlu difahami berdasarkan keadaan yang dinyatakan.

Ia bukan kebenaran terbuka untuk menganggap setiap kesukaran pekerjaan sebagai darurat.

Sebelum membuat keputusan, dapatkan nasihat pejabat mufti dengan membawa maklumat tentang tugasan, kontrak, penalti dan keadaan kewangan.

Butiran tersebut membantu penilaian dibuat berdasarkan kesukaran sebenar yang dihadapi.

Bagi persoalan membantu membina tokong, panduan tentang rumah ibadat agama lain ini memberikan jawapan yang jelas: pendirian yang dipilih ialah larangan, dengan ruang pengecualian bagi keadaan tertentu yang memerlukan penelitian dan nasihat pihak berautoriti agama.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Umat Islam Dilarang Sertai Gotong-Royong Bersihkan Rumah Ibadat Agama Lain, JAKIM Jelaskan Batas Toleransi Dalam Islam

BACA JUGA: “Tiada Paksaan Dalam Beragama” Bukan Alasan Muslim Sertai Ritual Agama Lain, Ustaz Jafri Tegaskan Hak Umat Islam Untuk Menegur

BACA JUGA: Orang Islam Boleh Ke Sertai Ritual Thaipusam? Ini Penjelasan Hukum & Batas Yang Ditetapkan Susulan Isu Tular

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan