Fatwa Ahli Sunah Waljamaah WP Diwartakan, Ini Definisi & 3 Pegangan Yang Ditetapkan

Ahli Sunah Waljamaah bagi Wilayah-Wilayah Persekutuan ditakrifkan melalui fatwa yang diwartakan pada 19 Oktober 2026, dengan menetapkan pegangan dalam aspek akidah, syariah dan tasawuf.

Fatwa berkenaan disiarkan menerusi Warta Kerajaan Persekutuan P.U. (B) 429 di bawah seksyen 34 Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993, atau Akta 505.

Berdasarkan jadual warta, definisi Ahli Sunah Waljamaah merangkumi pegangan kepada al-Quran dan Sunah, dengan perincian aliran serta mazhab yang menjadi rujukan dalam ketiga-tiga bidang tersebut.

Definisi Ahli Sunah Dalam Warta Persekutuan

Perkara itu dibincangkan dalam Mesyuarat Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak Wilayah Persekutuan Kali Ke-149 yang bersidang pada 23 hingga 25 April 2025.

Fatwa berkenaan dibuat oleh Mufti selepas perbincangan dengan jawatankuasa tersebut menurut subseksyen 37(5) Akta 505.

Dokumen bertarikh 12 Oktober 2026 itu disahkan oleh Ahmad Fauwaz bin Ali @ Fadzil selaku Mufti Wilayah-Wilayah Persekutuan dan disiarkan oleh Jabatan Peguam Negara.

Jadual yang membawa tajuk “Fatwa Berkenaan Definisi Ahli Sunah Waljamaah Bagi Wilayah-Wilayah Persekutuan” menyatakan bahawa takrif tersebut melibatkan mana-mana orang yang berpegang dengan al-Quran dan Sunah mengikut perincian yang ditetapkan.

Tiga Pegangan Ahli Sunah Yang Ditetapkan

1. Akidah mengikut al-Asyairah dan al-Maturidiyah

Bagi aspek akidah, fatwa menetapkan pegangan yang bersumberkan daripada dua aliran, iaitu al-Asyairah dan al-Maturidiyah.

“Berkenaan dengan akidah, yang mengikut pegangan yang bersumberkan daripada aliran al-Asyairah dan al-Maturidiyah,” menurut perenggan 1(a) jadual warta tersebut.

Ketetapan ini merupakan komponen pertama dalam takrif Ahli Sunah yang dinyatakan, diikuti pegangan syariah dan tasawuf.

2. Syariah mengikut Mazhab Syafie dan rujukan yang dibenarkan

Dalam bidang syariah, fatwa menetapkan Mazhab Syafie sebagai pegangan, di samping membenarkan rujukan kepada Mazhab Hanafi, Maliki atau Hanbali dalam keadaan tertentu.

Perenggan 1(b) turut memasukkan ijtihad hukum yang telah diputuskan oleh Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak.

Dengan itu, pegangan Ahli Sunah dalam bidang syariah sebagaimana dinyatakan dalam warta merangkumi Mazhab Syafie, ruang mengikut tiga mazhab lain serta ijtihad hukum jawatankuasa berkenaan.

3. Tasawuf mengikut Imam Junaid dan Imam al-Ghazali

Bagi bidang tasawuf, fatwa menyatakan pegangan yang dibawa oleh Imam Junaid al-Baghdadi dan Imam al-Ghazali sebagai rujukan.

“Berkenaan dengan tasawuf, yang mengikut pegangan yang dibawa oleh Imam Junaid al-Baghdadi dan Imam al-Ghazali,” menurut perenggan 1(c).

Tasawuf menjadi komponen ketiga yang melengkapkan definisi Ahli Sunah dalam jadual berkenaan, bersama pegangan akidah dan syariah.

Ahli Sunah Diberi Ruang Mengikut Mazhab Lain

Selain menyebut Mazhab Syafie, fatwa memperuntukkan ruang mengikut mana-mana satu daripada Mazhab Hanafi, Maliki atau Hanbali dalam keadaan tertentu.

“Berkenaan dengan syariah, yang mengikut Mazhab Syafie atau dalam keadaan tertentu mengikut mana-mana satu Mazhab Hanafi, Maliki atau Hanbali atau ijtihad hukum yang telah diputuskan oleh Jawatankuasa Perundingan Hukum Syarak,” menurut warta itu.

Peruntukan mengenai pegangan Ahli Sunah tersebut turut menamakan jawatankuasa berkenaan sebagai pihak yang memutuskan ijtihad hukum yang dirujuk dalam bahagian syariah.

Pemakaian Fatwa Definisi Ahli Sunah Di Wilayah Persekutuan

Fatwa berkenaan melibatkan Wilayah-Wilayah Persekutuan, iaitu Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan.

Menurut subseksyen 34(2) akta yang sama, sesuatu pernyataan oleh Mufti hanya diambil sebagai fatwa apabila disiarkan dalam warta menurut subseksyen 34(1).

Peruntukan berkenaan merupakan sebahagian daripada aturan pengeluaran fatwa di bawah Akta 505 bagi Wilayah-Wilayah Persekutuan.

Dari sudut perundangan, subseksyen 34(3) Akta 505 memperuntukkan bahawa fatwa yang disiarkan dalam warta mengikat setiap orang Islam yang bermastautin di Wilayah-Wilayah Persekutuan sebagai ajaran agamanya.

Peruntukan itu menetapkan kewajipan di sisi agama untuk mematuhi dan berpegang dengan fatwa, melainkan jika Hukum Syarak membenarkan seseorang tidak mengikutnya dalam perkara amalan, kepercayaan atau pendapat peribadi.

Subseksyen 34(4) pula menyatakan bahawa sesuatu fatwa hendaklah diiktiraf oleh semua mahkamah dalam Wilayah-Wilayah Persekutuan sebagai autoritatif mengenai perkara yang dinyatakan di dalamnya.

Pewartaan ini memperincikan definisi Ahli Sunah berdasarkan tiga bidang yang dinyatakan, dengan al-Quran dan Sunah sebagai asas pegangan sebagaimana terkandung dalam jadual fatwa.

Sumber: Dato Dr Ayman Al-Akiti, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Akta 505, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Fatwa dan Kesannya dari Perspektif Undang-Undang.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9