Ketika turun daripada iktidal untuk sujud, adakah lebih afdal mendahulukan lutut atau kedua-dua tapak tangan?

Persoalan cara sujud ini sering timbul, khususnya dalam kalangan jemaah yang mengalami sakit lutut atau kesukaran bergerak.

Perbezaan pandangan mengenai perkara ini juga boleh menimbulkan kekeliruan tentang amalan yang menepati sunnah serta kelonggaran bagi mereka yang mempunyai keuzuran.

Mengulas persoalan cara sujud tersebut, Ustaz Azhar Idrus (UAI) menjelaskan pandangan Mazhab Syafie dan perbahasan fuqaha agar jemaah dapat menunaikan solat dengan lebih tenang serta mengikut kemampuan diri.

Pandangan Mazhab Syafie Mengenai Cara Sujud Bagi Orang Sihat

Mengulas kemusykilan berkenaan panduan cara sujud, perkara penting yang wajib difahami oleh setiap umat Islam ialah perbahasan afdaliyyah (mana yang lebih utama) di sisi ulama Fiqh.

Menurut Ustaz Azhar Idrus, bagi seseorang yang berada dalam keadaan sihat walafiat tanpa sebarang kesakitan, wujud dua kaedah utama yang dibenarkan oleh syarak:

  1. Mendahulukan Lutut Kemudian Tangan: Inilah cara sujud yang dihukumkan sunat dan afdal di sisi Mazhab Syafie serta majoriti ulama (Jumhur Fuqaha’).
  2. Mendahulukan Tangan Kemudian Lutut: Pandangan sebahagian fuqaha’ lain yang turut mengharuskan tangan diturunkan dahulu sebelum lutut.

UAI menegaskan bahawa kedua-dua kaedah cara sujud ini adalah sah dan tidak membatalkan solat, namun mendahulukan lutut adalah lebih utama bagi mereka yang sihat.

Dalil Hadis Sahih Mengenai Kepelbagaian Cara Sujud Rasulullah SAW

Perbezaan pandangan ulama Fiqh dalam menetapkan cara sujud berakar umbi daripada perbezaan riwayat hadis sahih yang diterima daripada para sahabat RA.

Bagi Mazhab Syafie, keutamaan mendahulukan lutut berpandukan hadis riwayat Wa’il bin Hujr RA:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

Maksudnya: “Aku melihat Rasulullah SAW apabila Baginda sujud, Baginda meletakkan kedua lututnya sebelum kedua tangannya. Dan apabila Baginda bangun, Baginda mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lututnya.” (Hadis Riwayat Abu Daud dan An-Nasa’i)

Manakala hadis riwayat Abu Hurairah RA pula menyebut peringatan agar cara sujud tidak meniru gaya unta menduduk (seperti mendahulukan tangan secara kasar).

Justeru, gabungan dalil ini mengukuhkan keutamaan mendahulukan lutut sewaktu turun untuk sujud.

Kelonggaran Dan Rukhsah Cara Sujud Bagi Golongan Sakit Atau Uzur

Bagaimanakah cara sujud bagi jemaah yang mengalami sakit lutut, masalah sendi atau kesukaran bergerak?

Menurut Ustaz Azhar Idrus, mereka yang mempunyai keuzuran boleh mendahulukan tangan ketika turun untuk sujud mengikut kemampuan dan keselesaan tubuh.

Jemaah juga dibenarkan berpaut pada kerusi, dinding atau alat sokongan yang kukuh untuk membantu merendahkan badan dengan selamat.

Kelonggaran ini memudahkan pelaksanaan cara sujud tanpa memaksa diri sehingga memudaratkan.

Prinsip Fiqh ini berasaskan kaedah al-mashaqqatu tajlibut taysir (المَشَقَّةُ تَجْلِبُ التَّيْسِيرَ) yang membawa maksud kesusahan itu menarik kemudahan di dalam hukum syarak.

Tujuh Anggota Sujud Yang Perlu Diberi Perhatian

cara sujud

Selain memahami anggota yang didahulukan ketika turun, cara sujud yang sah memerlukan tujuh anggota sujud diletakkan mengikut ketetapan syarak.

Rasulullah SAW memperincikan rukun fizikal ini menerusi sabda Baginda:

أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ

Maksudnya: “Aku diperintahkan untuk sujud di atas tujuh anggota tulang: di atas dahi (sambil Baginda menunjuk dengan tangannya ke atas hidung), dua belah tangan, dua belah lutut, dan hujung-hujung jari kedua-dua belah kaki.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Oleh itu, tujuh anggota sujud hendaklah diletakkan mengikut ketetapan syarak bagi memastikan cara sujud dilakukan dengan sah, tanpa perlu menekan semuanya secara berlebihan pada lantai.

Kesimpulan Dan Panduan Pelaksanaan Sujud

Kesimpulannya, menurut Mazhab Syafie, mendahulukan lutut sebelum tangan ketika turun untuk sujud adalah lebih afdal bagi mereka yang mampu.

Manakala, mendahulukan tangan pula tidak membatalkan solat.

Bagi jemaah yang sakit atau mempunyai keuzuran, tangan boleh didahulukan atau sokongan yang kukuh digunakan mengikut keperluan.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Berdoa Dalam Bahasa Melayu Ketika Sujud, Batal Ke Solat? UAI Jelaskan Beza Doa Dalam Hati Dengan Lafaz Di Lidah

BACA JUGA: Terlelap Ketika Solat Walaupun Sekejap, Batal Wuduk & Solat Ke? UAI Jelaskan Hukum Mengikut Kesedaran Serta Posisi Tubuh

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan