Selepas lebih setahun bergelar duda, penyanyi terkenal Asfan Shah baru-baru ini membuat satu kenyataan matang yang menyentuh hati ramai. Dalam satu temu bual, beliau meluahkan bahawa hatinya kini telah bersedia untuk kembali berumah tangga, walaupun belum mempunyai sebarang calon isteri. Kehilangan isteri tercinta, Allahyarhamah Ain Sakini, akibat kanser pada tahun lalu pastinya satu ujian yang amat berat, namun keterbukaan Asfan untuk memulakan lembaran baru adalah satu manifestasi iman dan redha terhadap takdir Ilahi.

Kisah Asfan ini bukan sekadar berita hiburan biasa. Ia membuka satu ruang perbincangan yang amat penting dan sering disalahfahami dalam masyarakat kita: bagaimana Islam memandang isu perkahwinan semula selepas kematian pasangan? Di tengah-tengah adat dan pandangan sinis sesetengah pihak, ramai yang terperangkap dalam kesedihan yang berpanjangan, seolah-olah mencari kebahagiaan baru adalah satu bentuk pengkhianatan kepada arwah. Namun, pandangan Islam jauh lebih indah, praktikal, dan penuh rahmat.

Islam mengiktiraf perkahwinan sebagai fitrah dan keperluan asasi manusia untuk mencapai ketenangan (sakinah). Allah SWT berfirman dalam Surah Ar-Rum, ayat 21: “Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikan-Nya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.” Ayat ini menegaskan bahawa tujuan perkahwinan adalah untuk ketenangan dan kasih sayang, satu keperluan yang tidak terpadam hanya kerana kematian pasangan.

Contoh teragung datangnya daripada junjungan besar kita, Nabi Muhammad SAW sendiri. Selepas kewafatan isteri yang amat dicintainya, Saidatina Khadijah RA, Baginda SAW hidup dalam kesedihan yang mendalam. Namun, atas hikmah dan tuntutan dakwah, Baginda kemudiannya berkahwin lagi. Begitu juga dengan para sahabat RA, mereka tidak melihat kematian pasangan sebagai penamat kepada kehidupan berumahtangga. Ini menunjukkan bahawa perkahwinan semula bukan sahaja dibenarkan, malah ia adalah sebahagian daripada sunnah untuk meneruskan kehidupan, menjaga maruah diri, dan mencari teman untuk beribadah bersama-sama.

Pendirian Asfan yang menyatakan “hati dah bersedia” walaupun “belum ada calon” adalah cerminan sebenar konsep tawakal – iaitu berusaha dan berserah kepada Allah. Beliau telah melakukan bahagiannya dengan membuka pintu hati dan melepaskan belenggu kesedihan, manakala urusan menemukan jodoh yang tepat diserahkan sepenuhnya kepada perancangan Allah SWT. Inilah sikap seorang Mukmin sejati, yang memahami bahawa jodoh, ajal, dan rezeki adalah rahsia Allah. Sikap ini menafikan fahaman sempit sesetengah orang yang percaya bahawa cinta sejati hanya datang sekali seumur hidup.

Justeru, kisah ini wajar menjadi inspirasi dan pengajaran buat kita semua. Islam tidak pernah mengajar umatnya untuk meratapi takdir secara berlebihan sehingga memudaratkan diri. Kesedihan itu fitrah, namun kehidupan mesti diteruskan dengan iman. Masyarakat pula harus memainkan peranan dengan memberikan sokongan, bukan cemuhan, kepada balu atau duda yang ingin membina hidup baru.

Semoga Allah SWT mengurniakan Asfan Shah dan anak-anaknya kekuatan, dan mempertemukan beliau dengan jodoh yang baik, yang boleh menjadi peneman hidup dalam reda-Nya. Sesungguhnya, di sebalik setiap ujian, ada rahmat-Nya yang tersembunyi, dan pintu kebahagiaan sentiasa terbuka bagi mereka yang sabar dan bertawakal.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook:https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram:https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy