Antara Jahil Dan Solidariti Songsang: Menilai Semula Isu Simbol Zionis

Baru-baru ini, beberapa insiden terpencil namun amat membimbangkan: paparan bendera Israel dan penggunaan pelekat berbahasa Hebrew oleh segelintir individu tempatan. Peristiwa ini, walaupun tidak meluas, telah mencetuskan polemik dan kemarahan dalam kalangan majoriti rakyat yang sejak sekian lama berdiri teguh di belakang perjuangan rakyat Palestin. Tindakan sedemikian bukan sekadar satu provokasi murahan, tetapi ia adalah manifestasi kepada masalah yang lebih mendalam, iaitu kerapuhan ilmu dan kekeliruan jati diri dalam memahami isu global dari kacamata iman.

Tindakan ini amat membingungkan kerana ia bukan sahaja bertentangan dengan dasar luar negara dan sentimen umum rakyat Malaysia, tetapi secara dasarnya ia mengkhianati prinsip asas persaudaraan Islam. Bagaimana mungkin seorang yang mengaku beriman boleh mempamerkan simpati, walaupun secara simbolik, kepada sebuah entiti yang secara terang-terangan menzalimi saudara seakidah mereka, merampas tanah air, dan mencemari kesucian Masjid Al-Aqsa, kiblat pertama umat Islam? Ini menunjukkan adanya satu kelompongan pemahaman yang kritikal terhadap tanggungjawab kita sebagai sebahagian daripada ummah yang satu.

Persoalan ini dijawab dengan jelas oleh firman Allah SWT di dalam Al-Quran yang menjadi panduan mutlak. Dalam Surah Al-Hujurat, ayat 10, Allah berfirman:

$$إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ$$

Maksudnya: “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara.”

Ayat ini bukanlah sekadar satu slogan, tetapi ia merupakan satu aqidah yang menuntut implikasi amali. Konsep ukhuwwah Islamiyyah (persaudaraan Islam) ini melangkaui batas geografi, bangsa, dan warna kulit. Penderitaan seorang Muslim di Palestin, Syria, atau di mana sahaja, sepatutnya dirasai oleh seorang Muslim di Malaysia. Rasulullah SAW sendiri mengumpamakan ikatan ini seperti satu jasad; apabila satu anggota sakit, maka seluruh jasad akan merasai demam dan berjaga malam.

Dari prinsip ukhuwwah inilah lahirnya konsep wala’ wal bara’ (kesetiaan dan pelepasan diri). Wala’ bermaksud memberikan kesetiaan, kasih sayang, dan bantuan kepada Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman. Manakala bara’ pula bermaksud melepaskan diri, membenci, dan memusuhi segala bentuk kekufuran, kesyirikan, dan kezaliman. Dalam konteks ini, mempamerkan simbol rejim Zionis adalah satu tindakan yang secara langsung melanggar prinsip bara’ terhadap kezaliman. Bendera itu bukan sekadar secebis kain; ia adalah lambang kepada sebuah ideologi penindasan, apartheid, dan penjajahan yang telah mengorbankan ratusan ribu nyawa umat Islam.

Sesetengah pihak mungkin berhujah bahawa tindakan ini hanyalah satu bentuk “kebebasan bersuara” atau cuba memisahkan antara sentimen agama dan realiti politik. Hujah sebegini adalah cetek dan gagal memahami bahawa bagi seorang Muslim, politik tidak boleh dipisahkan daripada neraca iman dan keadilan. Islam tidak pernah membezakan antara Yahudi sebagai penganut agama samawi dan Zionisme sebagai sebuah ideologi politik yang zalim. Kita diperintahkan untuk berbuat baik kepada semua manusia termasuk Ahli Kitab, namun pada masa yang sama, kita dilarang keras daripada bersekongkol atau menunjukkan reda terhadap kezaliman, tidak kira siapa pelakunya.

Sebagai contoh praktikal, bayangkan seorang pengurus syarikat di Ampang Jaya mendapati pekerjanya secara terbuka menyokong pesaing yang telah mensabotaj syarikat mereka. Tentu sekali tindakan pekerja itu dianggap sebagai satu pengkhianatan. Begitulah perumpamaannya, tetapi pada skala yang jauh lebih besar dan melibatkan pertumpahan darah serta maruah ummah. Solidariti yang ditunjukkan kepada penindas adalah satu bentuk pengkhianatan kepada yang ditindas.

Justeru, apa yang dapat kita simpulkan daripada fenomena ini ialah ia berpunca daripada salah satu daripada dua perkara: sama ada kejahilan yang mendalam (kejahilan murakkab) mengenai sejarah konflik dan prinsip aqidah, ataupun satu bentuk simpati songsang yang lahir daripada kekaguman terhadap kuasa dan naratif palsu yang disebarkan oleh media pro-Zionis. Kedua-duanya adalah penyakit yang perlu dirawat segera.

Jalan keluarnya bukanlah dengan cacian dan hukuman semata-mata, tetapi melalui pendidikan (tarbiah) dan pencerahan yang berterusan. Institusi keluarga, masjid, dan sistem pendidikan perlu memainkan peranan yang lebih proaktif dalam menanamkan kefahaman yang sahih tentang isu Palestin dan tanggungjawab kita sebagai seorang Muslim. Marilah kita merenung kembali di manakah letaknya kesetiaan kita dan memastikan bahawa setiap tindakan kita selari dengan tuntutan iman dan seruan keadilan yang diajarkan oleh Islam.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat ⤵️

Website: https://www.waktusolat.digital/