Dadah Di Rumah: Barah Senyap Yang Meruntuh Akal Dan Iman

Mutakhir ini, kita digemparkan dengan laporan media yang menyorot satu realiti pahit dan membimbangkan. Laporan Harian Metro bertarikh 3 November 2025 mendedahkan satu trend yang kian merisaukan, iaitu peningkatan aktiviti penagihan dadah yang berlaku di dalam rumah. Semua ini bukan lagi sekadar isu jenayah di lorong-lorong gelap atau sarang-sarang terpencil, tetapi telah mula menular dan bersembunyi di sebalik dinding kediaman kita sendiri, menjadikannya ‘musuh dalam selimut’ yang lebih sukar dikesan dan dibendung.

Situasi ini amat genting kerana ia tidak lagi hanya merosakkan individu, tetapi mengancam secara langsung institusi asas masyarakat, iaitu keluarga. Apabila rumah, yang sepatutnya menjadi ‘baiti jannati’ (rumahku syurgaku)—sumber ketenangan (sakinah) dan kasih sayang (mawaddah wa rahmah)—dicemari oleh najis dadah, ia bertukar menjadi medan sengketa, ketakutan, dan kehancuran moral. Ini adalah satu simptom kerosakan sosial yang parah, menuntut kita untuk kembali meneliti puncanya dari segenap sudut, terutamanya dari kacamtata panduan Ilahi.

Dalam keghairahan kita membincangkan statistik dan kaedah penguatkuasaan, kita sering terlupa akan penegasan asas yang telah Islam letakkan sejak lebih 1,400 tahun lalu. Islam, sebagai ad-Din (cara hidup) yang syumul dan menyeluruh, dengan tegas dan mutlak mengharamkan sebarang bahan yang memudaratkan akal dan jasad. Walaupun perkataan ‘dadah’ tidak disebut secara spesifik di dalam al-Quran, prinsip pengharamannya adalah jelas dan qat’i (pasti), dikiaskan (dianalogikan) terus daripada pengharaman khamr (arak atau apa jua yang memabukkan). Sabda Rasulullah SAW:

“Setiap yang memabukkan adalah khamr, dan setiap khamr adalah haram.” (Riwayat Muslim)

Pengharaman ini bukanlah suatu sekatan yang semberono. Ia berpaksikan kepada salah satu matlamat terpenting dalam syariat Islam, iaitu Maqasid al-Shariah (objektif-objektif Syariah). Dalam konteks ini, dadah secara langsung menyerang dan meruntuhkan beberapa prinsip asas yang wajib dipelihara. Yang paling utama ialah Hifz al-‘Aql (pemeliharaan akal). Akal adalah anugerah teragung Allah kepada manusia, membezakan kita daripada makhluk lain dan menjadi asas kepada taklif (bebanan tanggungjawab) kita sebagai hamba dan khalifah. Dadah secara saintifiknya terbukti merosakkan sel-sel otak, mengganggu fungsi kognitif, dan menghapuskan kewarasan—menjadikan seseorang itu hilang kelayakan sebagai manusia yang berfungsi normal.

Keduanya, ia mencabuli Hifz al-Nafs (pemeliharaan nyawa). Ketagihan dadah adalah satu bentuk pembunuhan diri secara perlahan. Ia membawa kepada pelbagai penyakit kronik, risiko jangkitan maut seperti HIV/AIDS (akibat perkongsian jarum), dan mendorong kepada tindakan-tindakan di luar kawalan yang boleh mengancam nyawa sendiri dan orang lain. Islam melarang keras perbuatan mencampakkan diri ke dalam kebinasaan, seperti firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah, ayat 195:

“…dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan…”

Ketiga, ia merosakkan Hifz al-Mal (pemeliharaan harta) dan Hifz al-Nasab (pemeliharaan keturunan dan maruah). Berapa banyak wang ringgit yang musnah dibakar demi memuaskan ketagihan? Berapa banyak keluarga yang hancur, anak-anak yang terbiar, dan maruah yang tergadai akibat dadah? Apabila penagihan ini berlaku “di rumah,” seperti yang dilaporkan Harian Metro, ia mengesahkan bahawa dadah bukan lagi “isu peribadi.” Ia adalah barah yang merebak, memusnahkan amanah terhadap isteri, anak-anak, dan ibu bapa.

Sesetengah pandangan sekular mungkin cuba membingkaikan ketagihan sebagai “pilihan peribadi” (personal choice) atau sekadar “penyakit” yang memerlukan rawatan perubatan semata-mata. Islam tidak menafikan aspek rawatan, tetapi ia meletakkan asas yang lebih kukuh: ia adalah isu iman dan amanah. Tubuh badan dan akal fikiran ini adalah amanah Allah, bukan hak milik mutlak kita untuk dirosakkan sesuka hati. Justeru, penyalahgunaan dadah adalah satu bentuk pengkhianatan besar terhadap amanah Allah.

Trend penagihan di rumah adalah petanda bahawa benteng pertahanan utama kita—iaitu keluarga—sedang diuji hebat. Ini bukan masanya untuk menuding jari, tetapi masa untuk bermuhasabah. Ini bukan lagi sekadar tugas Agensi Antidadah Kebangsaan (AADK) atau pihak polis. Ia adalah jihad kolektif kita untuk mengembalikan fungsi rumah sebagai pusat tarbiah (pendidikan) iman dan akhlak. Kekosongan jiwa (spiritual void) yang cuba diisi dengan dadah hanya boleh dirawat dengan pengisian rohani yang hakiki, iaitu zikir, solat, dan penghayatan al-Quran.

Kesimpulannya, pengharaman dadah dalam Islam adalah bukti kasih sayang Allah SWT yang mahu melindungi lima teras kemaslahatan manusia. Ia bukan sekatan, tetapi penyelamat. Fenomena penagihan di rumah adalah satu panggilan sedar bahawa kita perlu kembali mengukuhkan ‘rumah’ kita—bukan hanya pada fizikalnya, tetapi pada roh dan iman yang mendiaminya.

Sumber artikel: Harian Metro