Adat Bertunang: Ikut Syariat atau Ikut ‘Like’ di Media Sosial?

..Membongkar hukum sebenar di sebalik merisik dan bertunang.

Dalam kemeriahan dunia moden yang serba-serbi mahu ditayang, adat merisik dan bertunang seakan-akan telah berubah wajah. Majlis yang dahulunya bertujuan mulia untuk berkenalan dan mengikat janji, kini seringkali menjadi medan perlumbaan kemewahan dan pertunjukan status di media sosial. Hantaran dulang berbelas-belas, pelamin gah mengalahkan majlis kahwin, dan sesi fotografi pra-perkahwinan yang menelan belanja ribuan ringgit—semuanya demi mengejar ‘kesempurnaan’ di mata manusia. Namun, di manakah letaknya kesempurnaan di sisi Allah SWT?

Ramai yang terkeliru, menyangka bahawa proses pertunangan yang gah ini adalah satu kewajipan atau tuntutan agama. Ada pula yang menganggap tempoh bertunang sebagai ‘lesen’ untuk bebas berdua-duaan, keluar tanpa mahram, dan berkenalan kononnya atas nama membina keserasian. Inilah salah faham besar yang perlu diperbetulkan. Sudah tiba masanya kita menyingkap kembali tujuan sebenar di sebalik proses ini menurut neraca Al-Quran dan As-Sunnah, agar langkah pertama menuju gerbang perkahwinan tidak tersasar dari landasan yang diredhai.

Konsep Khitbah: Janji Mulia, Bukan Tiket Maksiat

Sesungguhnya, Islam menggariskan satu proses yang teratur dan penuh hikmah sebelum perkahwinan, yang dikenali sebagai khitbah atau pertunangan. Hukumnya adalah harus, dan menjadi sunat jika ia bertujuan untuk mengenali pasangan dengan lebih mendalam dari segi akhlak dan agamanya. Tujuannya bukan untuk berpesta, tetapi sebagai satu pengisytiharan bahawa seorang wanita itu sudah dipinang dan tidak boleh lagi didekati oleh lelaki lain. Ini berlandaskan sabda Rasulullah SAW:

“Nabi SAW melarang seorang lelaki meminang tunangan saudaranya sehinggalah dia meninggalkan tunangannya ataupun diizinkan oleh saudaranya (untuk meminang perempuan tersebut).” (HR al-Bukhari)

Hadis ini jelas menunjukkan bahawa khitbah adalah satu mekanisme untuk menjaga kehormatan wanita dan mengelakkan perselisihan dalam masyarakat. Ia adalah janji mulia antara dua keluarga. Namun, janji ini bukanlah akad nikah. Pasangan yang telah bertunang masih lagi berstatus ajnabi (orang asing) dan segala batas pergaulan antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram masih terpakai sepenuhnya. Tiada istilah ‘dating’ atau keluar berduaan tanpa ditemani mahram. Ingatlah amaran keras Rasulullah SAW:

“Janganlah seorang lelaki berkhalwat (duduk berduaan) dengan seorang perempuan kerana pihak yang ketiga adalah syaitan.” (HR Ahmad)

Merisik: Langkah Awal Penuh Kebijaksanaan

Sebelum melangkah ke fasa pertunangan, Islam amat menggalakkan proses merisik atau meninjau. Ini bukanlah sekadar adat Melayu, tetapi selari dengan anjuran syariat. Tujuannya adalah untuk pihak lelaki (melalui wakil keluarga) menyiasat latar belakang calon isteri, termasuk agamanya, akhlaknya, dan keluarganya. Bahkan, Islam membenarkan lelaki untuk melihat wanita yang ingin dipinangnya, agar wujud rasa suka dan tenang di dalam hati sebelum membuat keputusan besar. Al-Mughirah bin Syu’bah R.A pernah memberitahu Nabi SAW bahawa beliau telah meminang seorang wanita, lalu Baginda bersabda:

“Lihatlah kepadanya, kerana ia akan lebih mendatangkan kasih sayang antara kamu berdua.” (HR at-Tirmidzi)

Panduan agung ini turut diperincikan oleh para ulama besar seperti Imam al-Ghazali dalam kitabnya Ihya’ Ulumiddin. Beliau menggariskan beberapa kriteria dalam memilih pasangan, dengan yang paling utama adalah kekuatan pegangan agama dan keluhuran akhlak. Beliau mengingatkan bahawa kecantikan dan harta boleh hilang, tetapi agama dan akhlak yang baik adalah asas kepada sebuah rumah tangga yang sakinah (tenang) dan diberkati.

Pembaziran dalam Adat: Di Mana Barakahnya?

Malangnya, falsafah yang murni ini sering dicemari oleh adat yang melampaui batas. Majlis pertunangan yang menelan belanja puluhan ribu, hantaran yang membebankan, dan budaya menunjuk-nunjuk adalah amalan yang jauh dari semangat Islam. Perbuatan ini bukan sahaja menyusahkan, malah jatuh ke dalam lembah pembaziran (israf) yang dilarang keras oleh Allah SWT dalam Surah Al-Isra’, ayat 27, yang menyifatkan pembazir itu sebagai “saudara-saudara syaitan”.

Adat seperti bertukar cincin atau membawa dulang hantaran adalah harus selagi tidak bercanggah dengan syarak dan dilakukan secara sederhana. Namun, apabila ia menjadi satu paksaan, membebankan pihak lelaki, dan bertujuan untuk riak, maka hilanglah keberkatannya. Barakah dalam sebuah perkahwinan bermula dari niat yang lurus dan proses yang mengikut syariat, bukan pada gahnya majlis atau mahalnya hantaran.

Kembali kepada Asas: Kesederhanaan Itu Tanda Ketaqwaan

Justeru, marilah kita sama-sama memperbetulkan kembali kefahaman kita. Proses merisik dan bertunang dalam Islam adalah mudah, bertujuan murni, dan penuh kebijaksanaan. Ia adalah fasa untuk mencari keredhaan Allah, bukan mencari pujian manusia atau jumlah ‘like’ di media sosial. Pilihlah pasangan kerana imannya, bukan kerana hartanya. Laksanakanlah majlis secara sederhana, kerana yang dicari adalah barakah, bukan kemegahan.

Ingatlah, pertunangan adalah satu janji untuk membina masjid, iaitu rumah tangga. Janganlah kita memulakan pembinaan masjid ini dengan amalan-amalan yang dimurkai Allah. Mudahkanlah yang halal, nescaya Allah akan mempermudahkan perjalanan kita menuju gerbang perkahwinan yang diredhai-Nya, insya-Allah.

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat.

Website: https://www.waktusolat.digital/

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy