Isu ketaatan isteri sering menjadi perbincangan hangat dalam masyarakat Islam, khususnya apabila ia disalahfahami seolah-olah Islam memberikan kuasa mutlak kepada suami tanpa batas.

Hakikatnya, ajaran Islam tidak pernah meletakkan ketaatan isteri sebagai satu penindasan, sebaliknya sebagai sebahagian daripada sistem rumahtangga yang adil, seimbang dan saling melengkapi.

Memahami konsep ketaatan isteri perlu dikembalikan kepada al-Quran, sunnah Rasulullah ﷺ serta penjelasan para ulama muktabar agar tidak terpesong daripada maksud sebenar syariat. Allah SWT berfirman dalam Surah an-Nisa’ ayat 34:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ

Maksudnya: “Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pelindung bagi kaum wanita, kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain dan kerana mereka menafkahkan sebahagian daripada harta mereka.”

Ayat ini sering dijadikan sandaran bahawa suami mempunyai kedudukan kepimpinan dalam rumahtangga.

Namun, kepimpinan yang dimaksudkan bukanlah kuasa penuh, sebaliknya amanah besar yang dipertanggungjawabkan oleh Allah.

Lelaki digelar qawwam kerana kewajipan memberi nafkah, melindungi, memastikan keselamatan dan kestabilan keluarga. Justeru, kepimpinan ini datang bersama tanggungjawab, bukan keistimewaan kosong.

Ketaatan isteri bukan bersifat mutlak

Dalam kerangka inilah konsep ketaatan isteri difahami. Ketaatan isteri bukan bersifat mutlak, tetapi terikat dengan perkara makruf, iaitu yang selari dengan syariat Allah. Rasulullah ﷺ bersabda:

لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ

Maksudnya: “Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam perkara maksiat kepada Pencipta.” (Riwayat Ahmad)

Hadis ini menjadi asas penting bahawa ketaatan isteri dalam Islam mempunyai batas.

Jika perintah suami bercanggah dengan hukum Allah, membawa kepada kezaliman atau mengabaikan kewajipan asas, maka ia tidak wajib ditaati.

Ini menunjukkan bahawa Islam menjaga maruah dan hak wanita, bukan menjadikan mereka sebagai hamba kepada suami.

ARTIKEL BERKAITAN: “Suami Yang Pelihara Maruah Isteri Di Media Sosial Adalah Suami Yang Baik” – Ustaz Wadi Annuar

Nafkah tanggungjawab mutlak suami

Sering juga timbul persoalan mengapa tidak disebut kewajipan isteri memberi nafkah kepada suami. Jawapannya jelas dalam fiqh Islam bahawa nafkah adalah tanggungjawab mutlak suami. Firman Allah SWT:

وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Maksudnya: “Dan kewajipan bapa ialah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang makruf.” (Surah al-Baqarah: 233)

Tiada kewajipan syarak ke atas isteri untuk menanggung nafkah keluarga. Jika isteri membantu, ia dianggap sebagai ihsan dan kebaikan, bukan tuntutan agama.

Oleh sebab itu, ketaatan isteri tidak datang secara percuma. Ia berkait rapat dengan pelaksanaan tanggungjawab suami sebagai pemberi nafkah dan pelindung.

Rasulullah ﷺ juga menekankan akhlak suami terhadap isteri. Baginda bersabda:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

Maksudnya: “Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.” (Riwayat al-Tirmizi)

Hadis ini membuktikan bahawa kepimpinan suami perlu dizahirkan melalui kasih sayang, ihsan dan akhlak mulia.

Nabi ﷺ sendiri membantu kerja rumah, bermesyuarat dengan isteri-isterinya dan tidak pernah menggunakan kekerasan. Inilah contoh qawwam yang sebenar.

Dalam konteks ini, ketaatan isteri sebenarnya adalah sebahagian daripada sistem timbal balik dalam rumahtangga.

Suami melaksanakan amanah nafkah dan perlindungan, manakala isteri memberikan ketaatan, sokongan dan kerjasama dalam membina keluarga sakinah.

Jika salah satu pihak mengabaikan peranan masing-masing, keseimbangan ini akan terganggu.

Islam tidak melihat perkahwinan sebagai medan perebutan kuasa, tetapi sebagai kerjasama menuju keredaan Allah.

Ketaatan isteri dan tanggungjawab suami berjalan seiring, saling melengkapkan dan tidak bercanggah.

Inilah keindahan syariat yang sering disalahfahami apabila ayat dan hadis dibaca secara terpisah daripada konteksnya.

Akhirnya, memahami konsep ketaatan isteri secara menyeluruh akan melahirkan rumahtangga yang berasaskan keadilan, kasih sayang dan rahmat.

Suami tidak merasa berkuasa, isteri tidak merasa tertindas. Kedua-duanya sedar bahawa setiap amanah akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT kelak.

Sumber: Dr. Yasmin Hanani Mohd Safian via Zayan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!

Artikel Berkaitan