Isu lewat Jumaat sering menjadi persoalan dalam masyarakat. Ada yang masuk masjid tepat ketika imam bertakbiratul ihram, ada yang tiba ketika imam sedang rukuk, dan tidak kurang juga yang hanya sempat duduk tahiyat akhir.

Ramai masih keliru: adakah solat Jumaat mereka sah atau tidak?

Islam menetapkan garis panduan yang jelas supaya umat tidak berada dalam keraguan, dan para ulama telah menjelaskan hukum lewat Jumaat secara terperinci berdasarkan nas sahih.

Datang ke masjid selepas khutbah bukanlah keadaan ideal kerana khutbah itu sendiri termasuk syiar besar hari Jumaat.

Namun, hukum sah atau tidak bergantung pada sempat atau tidak seseorang itu mendapatkan satu rakaat solat bersama imam.

Dalam sebuah hadis yang menjadi asas utama perbincangan ini, Nabi SAW bersabda:

“مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ”
Maksudnya: “Sesiapa yang mendapat satu rakaat solat, maka dia telah mendapat solat itu.” (HR. Bukhari & Muslim)

Hadis ini menjadi dalil bahawa sesiapa yang datang lewat Jumaat tetapi sempat bersama imam pada rakaat pertama atau rakaat kedua sebelum rukuk, maka solat Jumaatnya tetap sah.

Lewat Jumaat Tetapi Sempat Takbiratul Ihram

Seseorang yang datang lewat Jumaat hingga tidak mendengar khutbah langsung sama ada kerana kerja, jalan sesak atau cuaca tidak menentu tetap mendapatkan solat Jumaat selagi dia sempat rukuk bersama imam dalam salah satu rakaat. Walaupun pahala khutbah terlepas, hukum solatnya tetap sah.

Para ulama menegaskan bahawa mendengar khutbah adalah sunat muakkad yang sangat ditekankan. Sesiapa yang sengaja lewat Jumaat tanpa keuzuran sehingga tidak mendengar khutbah, dia menanggung dosa kerana meninggalkan tuntutan besar hari Jumaat.

Namun solat Jumaatnya tidak terbatal selagi ia “mendapatkan satu rakaat”, berdasarkan hadis di atas.

Sikap mengambil ringan waktu Jumaat tidak sepatutnya berlaku. Ulama menyatakan:

“لا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُفَوِّتَ الْخُطْبَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ”
Maksudnya: “Tidak sepatutnya seseorang Muslim melewatkan diri daripada khutbah tanpa keperluan.”

Maka walaupun sah, lewat Jumaat bukanlah amalan yang terpuji.

Lewat Jumaat Hingga Selepas Rukuk Rakaat Kedua

Inilah bahagian yang paling ramai keliru. Jika seseorang masuk masjid ketika imam sedang bangun daripada rukuk rakaat kedua, maka dia tidak dianggap mendapat solat Jumaat.

Pada ketika ini, hukum berubah: dia mesti menunaikan solat Zohor empat rakaat, bukan sekadar ikut imam di tahiyat akhir.

Ulama mazhab Syafie menyebut bahawa syarat sah Jumaat ialah mesti mendapatkan sekurang-kurangnya rukuk bersama imam dalam salah satu rakaat Jumaat. Jika tidak, maka Jumaat gugur dan digantikan dengan Zohor.

Namun begitu, adab menghadiri solat berjemaah tetap dititikberatkan. Walaupun telah terlepas lewat Jumaat, seseorang masih digalakkan duduk mengikuti imam sehingga selesai, kemudian mendirikan solat Zohor sendiri dengan tenang.

Lewat Jumaat Tetapi Ada Uzur Syarie

Tidak semua keadaan lewat Jumaat dikira berdosa. Syarak memberi kelonggaran kepada mereka yang mempunyai keuzuran yang kukuh seperti:

• kesesakan lalu lintas luar biasa
• cuaca buruk dan hujan lebat
• tugasan kecemasan yang tidak dapat dielakkan
• membantu orang sakit atau berlaku kemalangan
• halangan perjalanan yang bukan disengajakan

Dalam keadaan ini, lewat Jumaat tidak dikira berdosa kerana Islam adalah agama yang meraikan kesusahan. Allah SWT berfirman:

“يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ”
Maksudnya: “Allah menghendaki kemudahan bagi kamu, dan tidak menghendaki kesukaran.” (Surah Al-Baqarah: 185)

Namun, walaupun tidak berdosa, tetap besar rugi kerana melepaskan khutbah yang membawa peringatan, tazkirah dan doa yang diberkati.

Pendidikan Rohani Tentang Lewat Jumaat

Hikmah terbesar dalam perbahasan lewat Jumaat bukan sekadar hukum sah atau tidak, tetapi mendidik jiwa agar menghargai hari paling mulia dalam seminggu.

Jumaat adalah hari perhimpunan umat, hari pengampunan dosa, hari rahmat dan hari doa mustajab. Maka datang awal bukan sekadar tuntutan fiqh, tetapi tanda cinta kepada sunnah.

Rasulullah SAW bersabda:

“مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ”
Maksudnya: “Sesiapa yang mandi, datang awal, berjalan ke masjid, mendekati imam dan mendengar dengan khusyuk, setiap langkahnya diberi pahala seperti berpuasa dan solat setahun.” (HR. Abu Dawud)

Hadis ini menunjukkan betapa besarnya ganjaran bagi mereka yang tidak lewat Jumaat dan menghadirkannya dengan penuh adab.

Masuk masjid selepas khutbah bukanlah amalan terbaik, namun hukum fiqh membezakan antara sempat rukuk bersama imam dan terlepas rakaat.

Sesiapa yang sempat bersama imam sebelum rukuk akhir, solat Jumaatnya sah. Jika tidak, dia perlu menunaikan Zohor.

Namun lebih dari itu, umat Islam diajak memandang hari Jumaat sebagai ibadah hati, bukan sekadar amalan rutin.

Dengan menepati masa, mendengar khutbah dan hadir awal, seseorang bukan sahaja mengelakkan kekeliruan hukum lewat Jumaat, tetapi menghidupkan sunnah yang sangat dituntut.

Artikel berkaitan: Doa Pendek Untuk Hari Jumaat, Ramai Tak Tahu Nabi SAW Ajarkan Doa Ini Untuk Cukupkan Rezeki

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!

Artikel Berkaitan