Adakah Membatalkan Wuduk Jika Dah Ambil Wuduk Kemudian Makan? Ini Penjelasan Hukumnya

Persoalan sama ada makan membatalkan wuduk sering menimbulkan kekeliruan, terutama bagi mereka yang mahu segera menunaikan solat selepas menikmati hidangan.

Makanan merupakan nikmat Allah SWT yang perlu disyukuri, manakala kebersihan diri dan kesempurnaan wuduk pula hendaklah dipelihara sebelum menghadap Ilahi.

Kefahaman yang tepat tentang perkara yang membatalkan wuduk dapat membantu umat Islam menunaikan ibadah dengan yakin tanpa dibelenggu perasaan waswas.

Bagi menjawab persoalan sama ada makan membatalkan wuduk, para ulama Mazhab Syafie telah menetapkan hukum yang jelas berdasarkan sunnah Rasulullah SAW.

Secara umumnya, perkara yang masuk ke dalam tubuh tidak membatalkan wuduk, sebagaimana kaedah yang dirumuskan oleh Ibn Abbas RA menerusi riwayat beliau:

إِنَّما الوُضوءُ ممّا يخرجُ وليسَ مما يدخلُ

Maksudnya: “Sesungguhnya wuduk itu disebabkan oleh apa yang keluar, bukannya disebabkan oleh apa yang masuk.” (Hadis Riwayat Al-Baihaqi)

Pandangan Fiqah Sama Ada Makan Membatalkan Wuduk Atau Tidak

Dalam Mazhab Syafie jawapan utama kepada persoalan adakah makan membatalkan wuduk adalah tidak terbatal secara mutlak, sama ada makanan tersebut dimasak atau mentah.

Walau bagaimanapun, wujud perbahasan kecil mengenai pengambilan daging unta.

Pendapat Jadid (Muktamad): Memakan daging unta atau makanan lain tidak membatalkan wuduk.
Pendapat Qadim (Dhaif): Memakan daging unta membatalkan wuduk (namun Imam al-Nawawi menilai dalil ini lebih sahih dari sudut hadis dan menggalakkan pembaharuan wuduk sebagai langkah berhati-hati).

Anggapan bahawa makan membatalkan wuduk adalah tidak tepat.

Hal ini turut dibuktikan melalui perbuatan Rasulullah SAW yang pernah menikmati hidangan, kemudian terus mendirikan solat tanpa memperbaharui wuduk.

Ibn Abbas R.Anhuma meriwayatkan perbuatan baginda:

تَعَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

Maksudnya: “Rasulullah SAW telah menggigit (mencarik) paha kambing, kemudian Baginda SAW bangun dan menunaikan solat tanpa (memperbaharui) wuduk.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Hukum Minuman Berlemak dan Persoalan Makan Membatalkan Wuduk

Seperti makanan pepejal, minuman termasuk susu atau cecair yang mengandungi lemak tidak membatalkan wuduk.

Oleh itu, anggapan bahawa minum selepas makan membatalkan wuduk adalah tidak tepat dan tidak bertepatan dengan ketetapan syarak.

Anas bin Malik RA merakamkan amalan Nabi SAW melalui hadis berikut:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يَمْضَمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَصَلَّى

Maksudnya: “Bahawasanya Rasulullah SAW minum susu. Lalu Baginda tidak berkumur-kumur dan tidak juga (memperbaharui) wuduk, kemudian Baginda solat.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Penjelasan Syaraf al-Haq al-‘Azim Abadi menegaskan bahawa hadis ini membuktikan bahawa mengambil minuman berlemak sebelum solat tidak mewajibkan seseorang memperbaharui wuduknya.

Hukum Solat Tanpa Berkumur Selepas Makan

Meskipun tanggapan bahawa makan membatalkan wuduk telah diperbetulkan, timbul pula persoalan mengenai kesahan solat sekiranya seseorang tidak berkumur selepas menikmati hidangan.

Menurut pandangan muktamad dalam fiqah, solat yang ditunaikan tanpa berkumur terlebih dahulu tetap sah selagi wuduknya tidak terbatal.

Allah SWT menegaskan sifat agama yang memudahkan dalam Surah Al-Hajj:

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

Maksudnya: “Dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan atau kesusahan dalam agama…” (Surah Al-Hajj: 78)

Oleh yang demikian, tidak berkumur selepas makan bukanlah satu dosa atau penyebab terbatalnya solat secara automatik.

Sunat Berkumur Selepas Makan Sebelum Menunaikan Solat

Walaupun tanggapan bahawa makan membatalkan wuduk adalah tidak tepat, para ulama menyunatkan seseorang berkumur sebelum menunaikan solat.

Amalan ini bertujuan membersihkan sisa makanan, minyak atau lemak yang masih melekat di dalam mulut dan di celah gigi.

Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa berkumur selepas makan mempunyai beberapa kelebihan, antaranya:

Membersihkan kesan makanan, minyak dan lemak susu di dalam mulut.
Mengelakkan sisa makanan daripada tertelan ketika menunaikan solat.
Memastikan kebersihan mulut ketika menghadap Allah SWT.

Allah SWT menyukai kebersihan diri hamba-Nya sebagaimana firman-Nya dalam Surah Al-Baqarah:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri.” (Surah Al-Baqarah: 222)

Risiko Tertelan Sisa Makanan Ketika Solat

Hukum makan membatalkan wuduk sememangnya tidak terpakai di luar solat.

Namun, keadaannya berbeza apabila seseorang sedang menunaikan solat.

Jika sisa makanan yang tertinggal di dalam mulut ditelan dengan sengaja, perbuatan tersebut boleh membatalkan solatnya.

Rasulullah SAW memerintahkan umatnya agar sentiasa teliti dalam memelihara kesucian ibadah:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي

Maksudnya: “Solatlah kamu sekalian sebagaimana kamu melihat aku bersolat.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Justeru, amalan berkumur-kumur merupakan langkah pencegahan yang paling selamat agar tidak berlaku perbuatan menelan makanan sewaktu menunaikan solat.

Kesimpulan Dan Panduan Praktikal Mencegah Sangkaan Makan Membatalkan Wuduk

Kesimpulannya, fahaman bahawa makan membatalkan wuduk adalah tidak sahih mengikut pandangan jumhur ulama fiqah.

Seseorang itu bebas untuk terus menunaikan solat tanpa mengambil wuduk baru.

Sebagai panduan asas, berikut adalah ringkasan adab sebelum bersolat selepas makan:

Tidak perlu wuduk semula: Wuduk kekal sah walaupun selepas makan atau minum.
Disunatkan berkumur: Disyorkan berkumur terutamanya jika memakan makanan yang melekit atau berbau.
Kebersihan mulut: Menyemak tiada sisa makanan yang boleh tertelan semasa membaca surah dalam solat.

Allah SWT berfirman dalam Surah Al-A’raf mengenai pemakaian dan kebersihan di masjid:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ

Maksudnya: “Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mendirikan solat)…” (Surah Al-A’raf: 31)

Dengan mematuhi panduan fiqah ini, kita dapat mendirikan solat dengan yakin, bersih, dan bertepatan dengan sunnah Baginda Nabi SAW.

Sumber: Dr. Zulkifli Al-Bakri

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.