Kesucian dan kebersihan diri merupakan antara perkara penting dalam Islam, khususnya bagi memastikan ibadah dilaksanakan dalam keadaan suci.

Dalam kehidupan moden, penggunaan pemanas air (water heater) atau air paip yang menjadi panas akibat cuaca terik sering menimbulkan persoalan sama ada air tersebut tergolong sebagai air musyammas yang makruh digunakan untuk bersuci?

Memahami syarat dan kategori air dalam fiqah amat penting agar wuduk serta mandi wajib dapat disempurnakan tanpa keraguan.

Islam sentiasa memberikan kemudahan kepada umatnya, namun setiap hukum perlu difahami berdasarkan penjelasan ulama agar ibadah harian kekal terpelihara dan menepati tuntutan syariat.

Pengertian Air Mutlak Dan Pengenalan Kepada Air Musyammas

Asas utama dalam ibadah penyucian sama ada wudhu mahupun mandi wajib memerlukan penggunaan air mutlak.

Rasulullah SAW menegaskan betapa tingginya kedudukan kebersihan menerusi sabda Baginda:

الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ

Maksudnya: “Bersuci itu adalah antara ciri-ciri keimanan.” (Riwayat Muslim)

Air mutlak merujuk kepada air yang kekal dengan sifat asal kejadiannya.

Namun begitu, dalam ilmu fiqah wujud istilah air musyammas, iaitu air yang dipanaskan di bawah terik pancaran matahari sehingga menimbulkan hukum makruh apabila digunakan pada anggota badan.

Imam al-Nawawi di dalam al-Majmu’ menjelaskan bahawa hukum makruh bagi air musyammas adalah khusus apabila digunakan terus pada tubuh badan kerana dikhuatiri boleh mendatangkan penyakit kulit seperti kusta (al-baras).

Syarat Ketat Sesuatu Air Dikategori Sebagai Air Musyammas

Bukan semua air yang menjadi panas akibat pancaran matahari boleh dihukum sebagai air musyammas.

Para fuqaha Mazhab Syafie telah menetapkan beberapa syarat khusus sebelum sesuatu air dikategorikan sedemikian.

Imam Jalaluddin al-Mahalli menegaskan di dalam Hasyiah al-Qalyubi wa ‘Umairah:

وَيُكْرَهُ الْمُشَمَّسُ أَيْ مَا سَخَّنَتْهُ الشَّمْسُ فِي الْبَدَنِ خَوْفَ الْبَرَصِ بِأَنْ يَكُونَ بِقُطْرٍ حَارٍّ كَالْحِجَازِ فِي إنَاءٍ مُنْطَبِعٍ كَالْحَدِيدِ

Maksudnya: “(Dan makruh menggunakan air Musyammas) iaitu air yang dipanaskan di bawah sinaran matahari digunakan pada badan kerana ditakuti akan terkena penyakit kusta, dengan keadaan ia berada di negeri yang panas seperti Hijaz dan di dalam bekas yang ditempa seperti besi.”

Berdasarkan penetapan ini, syarat berlakunya air musyammas mestilah merangkumi:

  1. Bekas Logam Mudah Dibentuk: Air diletakkan di dalam bekas besi, tembaga, atau logam yang boleh dibentuk.
  2. Cuaca Iklim Sangat Panas: Berlaku di kawasan beriklim sangat panas seperti wilayah Hijaz, Yaman, atau Aqsa al-Sa’id pada musim panas.
  3. Penggunaan Pada Badan: Makruh jika disapu ke kulit, namun tidak makruh jika diguna untuk membasuh pakaian atau lantai.

Adakah Air Paip Di Malaysia Tergolong Sebagai Air Musyammas?

air musyammas

Menjawab persoalan cuaca panas di Malaysia, air paip atau tangki yang menjadi suam akibat terik matahari di negara ini tidak dihukum sebagai air musyammas.

Imam al-Syarwani di dalam Hasyiahnya menjelaskan bahawa negara beriklim sederhana seperti Mesir mahupun Syam tidak menghasilkan air musyammas kerana kesan pancaran mentarinya adalah lemah berbanding kawasan padang pasir.

Memandangkan Malaysia beriklim khatulistiwa yang sederhana dan bukannya beriklim panas melampau (qutrin harr), maka air yang terdedah pada matahari di negara kita kekal suci dan tidak makruh digunakan.

Hukum Menggunakan ‘Water Heater’ Dalam Isu Air Musyammas

Bagaimana pula dengan air yang dipanaskan menggunakan perkakas elektrik seperti pemanas air (water heater) atau dibakar dengan api?

Ulama menegaskan bahawa air yang dipanaskan menggunakan pemanas elektrik atau api langsung tidak termasuk di dalam kategori air musyammas.

Imam Ibn Hajar al-Haitami menyatakan di dalam Tuhfah al-Muhtaj:

وَلَا كَرَاهَةَ كَمُسَخَّنٍ بِالنَّارِ

Maksudnya: “Dan tidak makruh (menggunakan air) seperti air yang dipanaskan dengan api.”

Oleh itu, penggunaan water heater untuk mandi atau mengambil wudhu adalah harus dan tidak makruh, selagi mana suhu air tersebut tidak terlalu panas sehingga boleh memudaratkan atau melecurkan kulit.

Kesimpulannya, takrifan air musyammas mempunyai syarat yang sangat ketat dan tidak terpakai bagi penggunaan pemanas air moden mahupun air tangki di Malaysia.

Kita boleh menggunakan air berkenaan untuk bersuci tanpa sebarang keraguan.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Ambil Wuduk Dalam Bilik Air Yang Ada Tandas, Macam Mana Nak Niat? Boleh Sebut Nama Allah Atau Cukup Dalam Hati?

BACA JUGA: Titisan Air Wuduk Dari Muka Jatuh Ke Tapak Tangan, Jadi Air Mustakmal & Perlu Ulang Wuduk Ke? Ini Penjelasan Hukumnya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan