Bacaan Al-Quran Di Audio Premis Kedengaran Di Tandas Sebaiknya Dialihkan

Bacaan Al-Quran yang berkumandang di premis perniagaan atau kediaman sering kali membawa ketenangan dan keberkatan, namun timbul kerisauan di hati sanubari kita apabila suara suci itu turut kedengaran sehingga ke dalam ruangan tandas.

Al-Quran adalah kalamullah yang paling agung, maka setiap mukmin pasti merasa satu beban tanggungjawab untuk memastikan kesuciannya sentiasa dipelihara daripada sebarang unsur penghinaan, walaupun secara tidak sengaja.

Adakah kita berdosa jika sedang qada hajat, tiba-tiba terdengar sayup-sayup bacaan Al-Quran dari corong radio di ruang tamu?

Memahami adab dan hukum dalam hal ini bukan sahaja menjernihkan kekeliruan, malah mendidik jiwa kita untuk lebih sensitif dan beradab terhadap wahyu yang menjadi petunjuk hidup manusia sejagat.

Hukum Memasang Rakaman Bacaan Al-Quran Di Premis

Secara asasnya, hukum memasang rakaman bacaan Al-Quran di premis persendirian, pejabat, atau kedai perniagaan adalah harus dan dibenarkan.

Malah, ia dipandang sebagai satu usaha yang baik untuk menghidupkan suasana zikir dan mengharapkan ganjaran pahala daripada Allah SWT.

Menurut Fatwa Dar al-Ifta’ al-Masriyyah, perbuatan ini dibenarkan selagi mana tempat tersebut suci dan dihormati.

Hal ini selari dengan seruan Allah SWT agar hamba-Nya sentiasa mengingati-Nya dalam apa jua keadaan:

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ (Alladhina yadhkurunallaha qiyaman waqu’udan wa’ala junubihim)

Maksudnya: “(Iaitu) orang-orang yang mengingati Allah dalam keadaan berdiri, duduk dan berbaring.” [Surah Āl ‘Imrān: 191]

Memasang bacaan Al-Quran melalui radio atau telefon pintar dikira sebagai satu bentuk zikir, namun ia perlu dilakukan dengan penuh adab seperti tidak memasang suara terlalu kuat sehingga mengganggu jiran tetamu serta mengekalkan suasana ketenangan di premis tersebut.

Adab Mendengar Bacaan Al-Quran Ketika Sedang Bekerja

Ramai yang bertanya, adakah berdosa jika kita memasang bacaan Al-Quran tetapi kita sibuk bekerja dan tidak dapat menumpukan perhatian sepenuhnya?

Imam Al-Nawawi menegaskan bahawa adab yang paling utama adalah diam dan mendengar dengan teliti. Firman Allah SWT:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (Wa-idha quri’al-qur’anu fastami’u lahu wa-ansitu la’allakum turhamun)

Maksudnya: “Dan apabila Al-Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya), supaya kamu beroleh rahmat.” [Surah al-A’raf: 204]

Walau bagaimanapun, ulama memberikan kelonggaran dalam kitab al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah bahawa seseorang itu diberikan keuzuran jika dia sibuk dengan urusan mencari rezeki di pasar atau menguruskan rumahtangga seperti memasak.

Dalam konteks ini, memasang bacaan Al-Quran rakaman tidaklah dianggap menafikan adab, kerana hukum mendengar rakaman adalah berbeza dengan mendengar bacaan secara terus (mubasyarah).

Namun, jika sengaja bergelak tawa atau berbual kosong dengan suara yang menenggelamkan bacaan Al-Quran, ia adalah makruh yang bersangatan.

Hukum Suara Bacaan Al-Quran Masuk Ke Dalam Tandas

Isu yang sering menimbulkan kegusaran adalah apabila suara bacaan Al-Quran tersebut “masuk” ke dalam ruangan tandas.

Menurut Jabatan Mufti Pulau Pinang, sekiranya alat pembesar suara itu berada di luar tandas, namun suaranya tetap kedengaran di dalam ruangan tersebut secara tidak sengaja, maka ia adalah dimaafkan.

Hal ini dikira sebagai perkara yang sukar dielakkan (umumul balwa).

Namun, terdapat beberapa garis panduan yang perlu dipatuhi:

Haram memasang alat audio secara langsung di dalam bilik qada hajat.
Jika suara bacaan Al-Quran masuk ke tandas secara tidak sengaja dari luar, ia tidak dianggap sebagai penghinaan kepada kitab suci.
Jika alat tersebut boleh dialihkan atau suaranya boleh dikecilkan agar tidak masuk ke ruangan tandas, maka itulah yang lebih utama dilakukan demi menjaga kehormatan wahyu.

Ulama menekankan bahawa memartabatkan kesucian Al-Quran adalah tanggungjawab setiap mukmin.

Walaupun dimaafkan dalam keadaan terdesak, usaha untuk meninggikan kehormatan bacaan Al-Quran mencerminkan tahap ketaqwaan hati seseorang.

Martabatkan Kesucian Wahyu Allah

Sebagai kesimpulan, memasang bacaan Al-Quran di premis adalah amalan yang mulia dan dibenarkan oleh syarak.

Namun, kita sebagai pemilik premis perlu peka dengan susun atur sistem audio agar tidak mencemari kesucian ayat-ayat Allah.

Jika bacaan Al-Quran kedengaran di tandas, segeralah laksanakan usaha untuk meminimumkan perkara tersebut.

Ingatlah bahawa Al-Quran adalah sebaik-baik zikir yang membawa rahmat.

Mari kita hiasi kediaman dan premis kita dengan bacaan Al-Quran, namun biarlah ia dilakukan dengan penuh disiplin, rasa hormat, dan kasih sayang terhadap kalam Pencipta kita.

Semoga dengan menjaga adab-adab ini, rumah dan perniagaan kita sentiasa dilimpahi keberkatan yang tidak putus-putus.

Sumber: Jabatan Mufti Pulau Pinang

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.