Adakah solat perlu diulang apabila baru menyedari kesan darah haid pada tuala yang telah digunakan beberapa kali?

Situasi ini boleh menimbulkan keraguan, terutama apabila seseorang tidak pasti jenis darah tersebut atau bila tuala mula terkena darah.

Kebimbangan turut timbul sama ada kesannya telah berpindah ke tubuh dan menjejaskan kesucian ketika solat.

Berikut penjelasan pihak Mufti berdasarkan kaedah fiqh Mazhab Syafie bagi memahami hukum penemuan darah haid pada tuala serta kedudukan solat yang telah ditunaikan.

Kaedah Fiqh Apabila Tidak Pasti Masa Kemunculan Darah Haid Pada Tuala

Mengulas kemusykilan berhubung isu tompokan najis yang baru disedari, syariat Islam telah menggariskan satu kaedah Fiqh yang amat kukuh bagi merawat rasa ragu berkaitan darah haid pada tuala.

Para ulama berpegang kepada prinsip bahawa sesuatu kejadian atau najis yang baru ditemui hendaklah disandarkan kepada waktu yang paling hampir dengan saat ia disedari:

الْأَصْلُ فِي كُلِّ حَادِثٍ تَقْدِيرُهُ بِأَقْرَبِ زَمَنٍ

Maksudnya: “Asal bagi setiap perkara yang baru berlaku adalah dianggarkan (berlaku) pada waktu yang paling hampir.”

Imam Jalaluddin al-Suyuti di dalam kitab al-Asybah wa al-Nazhair memberi misal bahawa sekiranya seseorang berwuduk dan solat selama beberapa hari kemudian barulah dia menemui najis yang tidak diketahui bila jatuhnya, maka solat-solat terdahulu adalah sah dan tidak wajib diqada melainkan dia yakin sepenuhnya solat dalam keadaan bernajis.

Oleh itu, sekiranya anda tidak yakin bilakah darah haid pada tuala itu muncul, ia dikira baru sahaja keluar selepas solat terakhir didirikan.

Hukum Solat Jika Yakin Kesan Darah Haid Pada Tuala Wujud Ketika Solat

darah haid pada tuala

Bagaimanakah pula ketetapan hukum sekiranya seseorang wanita itu yakin sepenuhnya bahawa darah haid pada tuala itu sememangnya sudah terlekat pada tubuh atau kainnya sewaktu dia sedang mendirikan solat?

Pihak Mufti menjelaskan bahawa dalam situasi ini, hukum sah atau batalnya solat bergantung kepada kadar kuantiti darah haid pada tuala tersebut sama ada ia tergolong dalam kadar yang sedikit atau banyak:

  1. Darah Sedikit Yang Dimaafkan: Sekiranya tompokan darah haid pada tuala itu hanyalah sedikit pada kadar kebiasaan (uruf), maka ia dimaafkan oleh syarak dan solat tersebut tetap sah tanpa perlu diqada.
  2. Darah Banyak Yang Membatalkan: Sekiranya kesan darah haid pada tuala itu terlalu banyak sehingga jelas kelihatan, maka wajib menggantikan (qada) solat yang didirikan dalam keadaan bernajis tersebut.

Pendekatan ini membezakan antara najis ringan yang sukar dielakkan dengan najis berat yang mencemarkan kesucian solat.

Dalil Hadis Sahih Bukhari Berkenaan Kesan Darah Haid Pada Tuala Dan Pakaian

Apakah sandaran utama daripada As-Sunnah yang membuktikan bahawa kesan darah haid pada tuala atau pakaian dalam kuantiti yang sedikit adalah dimaafkan di sisi syariat?

Diriwayatkan daripada Ummul Mukminin Sayyidatina Aisyah R.Anha mengenai keadaan pakaian kaum wanita pada zaman Rasulullah SAW:

مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ قَالَتْ بِرِيقِهَا، فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا

Maksudnya: “Tidaklah salah seorang daripada kami mempunyai pakaian melainkan sehelai sahaja untuk berhaid padanya. Apabila sesuatu daripada darah menimpa baju itu, dia akan melembapkannya dengan air liurnya kemudian menguisnya dengan kukunya.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Imam al-Nawawi Rahimahullah menjelaskan di dalam al-Majmu’ bahawa kesan darah yang tinggal sedikit seperti itu tidak wajib diulang solatnya kerana ia termasuk dalam kategori najis yang dimaafkan (ma’fu ‘anhu).

Ukuran Kadar Banyak Atau Sedikit Darah Haid Pada Tuala Mengikut Ulama

Bagaimanakah menentukan sama ada tompokan darah haid pada tuala dikira sedikit atau banyak menurut Mazhab Syafie?

Dalam I‘anah al-Talibin, Syeikh Abu Bakar Syata al-Dimyati menghuraikan penentuan kadar darah berdasarkan uruf, iaitu penilaian kebiasaan masyarakat.

Oleh itu, ukuran syiling atau lebar jari tidak wajar dijadikan had mutlak bagi semua keadaan.

Kesan darah yang kecil juga tidak semestinya terus menentukan kesahan solat kerana ia perlu diteliti sama ada darah benar-benar berpindah daripada tuala ke tubuh atau pakaian ketika solat serta sama ada ia termasuk najis yang dimaafkan syarak.

Kesimpulan Dan Panduan Mengelakkan Waswas

Kesimpulannya, jika baru menyedari kesan darah haid pada tuala tanpa mengetahui bila ia terkena, solat terdahulu kekal sah dan tidak perlu diqada berdasarkan keraguan semata-mata.

Bagaimanapun, jika yakin najis telah terkena tubuh atau pakaian ketika solat, hukumnya perlu diperincikan mengikut kadar darah dan keadaan yang dimaafkan syarak.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Pakaian Terkena Darah Haid, Boleh Terus Masuk Mesin Basuh? Ini Cara Mencuci & Syarat Pakaian Menjadi Suci

BACA JUGA: Seluar Anak Terkena Air Kencing Terbasuh Sekali Dalam Mesin Basuh, Semua Baju Jadi Najis? Ini Hukumnya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9

Artikel Berkaitan