Keharmonian alam rumah tangga adalah anugerah terindah yang mengikat jiwa dua insan, namun menetapkan batas kemesraan suami isteri di hadapan khalayak ramai tetap merupakan tuntutan agama yang wajib dipelihara.

Perasaan ingin menayangkan kebahagiaan atau membuktikan keharmonian rumah tangga kerap kali dijadikan alasan untuk menayangkan aksi mesra seperti berpelukan, berciuman, atau aksi bermanja yang tidak sepatutnya dipertontonkan kepada umum.

Gaya hidup digital hari ini memerlukan peringatan mesra agar kehormatan diri dan ikatan suci perkahwinan tidak tercalar.

Hukum Memahami Batas Kemesraan Suami Isteri Menurut Syarak

Islam tidak pernah melarang pasangan suami isteri untuk meluahkan rasa kasih dan sayang, namun syariat menetapkan batas kemesraan suami isteri yang jelas apabila berada di khalayak ramai.

Walaupun ikatan pernikahan telah menghalalkan hubungan antara dua jiwa, ia bukannya lesen mutlak untuk menayangkan sebarang perbuatan yang membangkitkan syahwat atau menjatuhkan maruah di hadapan orang lain.

Sifat malu (haya’) merupakan sebahagian daripada iman yang memelihara martabat seorang Muslim.

Rasulullah SAW bersabda mengenai keutamaan sifat malu ini:

الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ

Maksudnya: “Sifat malu itu tidak datang melainkan dengan membawa kebaikan.” (Sahih al-Bukhari)

Apabila perbuatan mesra seperti berciuman di mulut, meraba, atau berpelukan secara melampau dilakukan di tempat terbuka atau dimuat naik ke media sosial, ia telah melanggar sifat malu dan mencemari batas kemesraan suami isteri yang sepatutnya dijaga rapi.

Pandangan Kitab Mengenai Batas Kemesraan Suami Isteri

batas kemesraan suami isteri

Para ulama muktabar dalam mazhab Syafi’e telah membincangkan isu ini secara terperinci sejak ratusan tahun dahulu.

Mereka secara tegas menyatakan bahawa perbuatan menayangkan aksi mesra berlebihan di hadapan orang ramai boleh menggugurkan maruah seseorang.

Berikut adalah pandangan ulama berkenaan batas kemesraan suami isteri:

  • Syeikh Ibnu Hajar al-Haitami menjelaskan dalam kitab Tuhfah al-Muhtaj:وَقُبْلَةُ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ فِي نَحْوِ فَمِهَا لَا رَأْسِهَا أَوْ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى نَحْوِ صَدْرِهَاMaksudnya: “Dan (yang menjatuhkan maruah itu ialah) suami mencium mulut isterinya… Tidak mengapa mencium kepala isterinya, dan termasuk menjatuhkan maruah ialah meletakkan tangan suami pada umpama dada isterinya (di hadapan orang).”
  • Syeikh Khatib al-Syarbini menegaskan dalam Mughni al-Muhtaj bahawa tindakan mencium isteri di hadapan orang ramai atau memegang tempat berseronok seperti dada adalah perbuatan yang menjatuhkan maruah diri.
  • Syeikh al-Ramli turut menyatakan dalam Nihayah al-Muhtaj perkara yang sama bahawa menjaga batas kemesraan suami isteri di khalayak awam adalah cerminan maruah seorang yang beriman.

Kemesraan Yang Diharuskan Di Khalayak Ramai

Perlu difahami bahawa Islam tidaklah bersikap kaku sehingga melarang sebarang bentuk kasih sayang.

Menjaga batas kemesraan suami isteri tidak bermakna pasangan perlu bertegur sapa secara dingin di luar rumah.

Syarak memberikan kelonggaran kepada perbuatan kasih sayang yang sopan dan tidak mengundang fitnah atau syahwat awam.

Contoh tindakan yang tidak melanggar batas kemesraan suami isteri di tempat awam termasuklah:

  • Isteri mencium tangan suami sebagai tanda hormat.
  • Suami mencium dahi atau kepala isteri ketika ingin berpisah atau menyambut kepulangan dari musafir.
  • Memimpin tangan isteri dengan kadar yang sopan bagi tujuan keselamatan atau kasih sayang biasa.

Sebaliknya, perlakuan yang melampaui batas kemesraan suami isteri seperti ciuman di bibir, pelukan ghairah, dan meraba anggota badan adalah haram untuk diperlihatkan kepada ajnabi.

Menjaga Maruah Rumah Tangga Di Era Digital

Trend menayangkan kandungan video intim bersama pasangan semata-mata demi mengejar jumlah likes dan views di media sosial perlu dihentikan.

Kesedaran terhadap batas kemesraan suami isteri amat penting bagi membendung penyakit ain (hasad dengki) serta memelihara kesucian institusi kekeluargaan.

Setiap pasangan hendaklah mematuhi batas kemesraan suami isteri demi mendapat keredaan Allah SWT.

Keharmonian yang hakiki tidak diukur melalui tayangan di media sosial, sebaliknya dibina atas dasar ketakwaan dan rasa malu yang terpelihara.

Kesimpulannya, fahamilah bahawa menjaga batas kemesraan suami isteri di khalayak ramai bukanlah untuk menyekat kebahagiaan, sebaliknya untuk memelihara kehormatan dan kemuliaan ikatan suci pernikahan.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Suami Minta ‘Bersama’ Waktu Azan Berkumandang, Dahulukan Solat Atau Melayani Suami?

BACA JUGA: Boleh Ke Suami Isteri Bercakap Ketika Berjimak? Rupanya Ulama Jelaskan Ada Yang Makruh & Ada Yang Diharuskan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan