Duduk tahiyat akhir secara tawarruk mungkin menjadi sedikit sukar apabila bersolat berjemaah dalam saf yang sempit sehingga kita risau kaki terkena atau mengganggu jemaah di sebelah.

Situasi ini biasa berlaku terutama apabila masjid atau surau dipenuhi jemaah.

Apabila sampai tahiyat akhir, timbul persoalan: bolehkah kita duduk seperti tahiyat awal secara iftirasy bagi mengelakkan kaki memasuki ruang jemaah sebelah?

Jawapannya, boleh dan solat tetap sah.

Dalam Mazhab Syafie, cara duduk tertentu ketika tahiyat bukan syarat yang menentukan sah atau batalnya solat.

Namun, terdapat cara yang disunatkan mengikut kedudukan tahiyat tersebut.

Duduk Tahiyat Akhir Secara Tawarruk Adalah Sunnah

Dalam Mazhab Syafie, duduk tahiyat akhir yang lebih afdal ialah secara tawarruk.

Tawarruk dilakukan dengan kaki kiri dikeluarkan ke sebelah kanan, kaki kanan ditegakkan dan punggung diletakkan di atas lantai.

Sementara itu, duduk iftirasy dilakukan dengan seseorang duduk di atas kaki kirinya manakala kaki kanan ditegakkan.

Secara umumnya, Mazhab Syafie mensunatkan iftirasy ketika tahiyat awal, manakala duduk tahiyat akhir dilakukan secara tawarruk.

Perbezaan cara duduk ini turut mempunyai sandaran daripada hadis Abu Humaid al-Sa’idi RA ketika beliau menerangkan cara solat Rasulullah SAW:

فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ

Maksudnya: “Apabila Baginda duduk pada rakaat kedua, Baginda duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanan. Apabila Baginda duduk pada rakaat terakhir, Baginda menghulurkan kaki kirinya, menegakkan kaki yang satu lagi dan duduk di atas punggungnya.”

(Riwayat al-Bukhari, no. 828)

Hadis ini menjadi antara dalil mengenai perbezaan cara duduk dalam solat.

Boleh Ke Duduk Tahiyat Akhir Seperti Tahiyat Awal?

Bagaimana pula jika seseorang melakukan duduk tahiyat akhir secara iftirasy seperti tahiyat awal?

Solatnya tetap sah.

Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa ulama Mazhab Syafie tidak menetapkan satu bentuk duduk tertentu sebagai syarat sah.

Seseorang yang duduk secara tawarruk, iftirasy atau dengan bentuk lain yang mampu dilakukannya tetap dikira sah.

Apa yang membezakannya ialah soal mengikuti cara yang disunatkan.

Dalam keadaan biasa, sunnah bagi duduk tahiyat akhir ialah tawarruk, manakala iftirasy disunatkan pada duduk selainnya.

Ini bermakna jika seseorang tersalah duduk atau sengaja memilih iftirasy kerana mempunyai keperluan tertentu, ia tidak membatalkan solat.

Saf Sempit, Duduk Tahiyat Akhir Secara Iftirasy

Persoalan menjadi lebih relevan apabila kita bersolat berjemaah dalam saf yang sangat rapat.

Ada kalanya duduk tahiyat akhir secara tawarruk menyebabkan kaki terkeluar ke bahagian kanan sehingga memasuki ruang jemaah sebelah, terkena kakinya atau menyebabkan orang lain tidak selesa.

Dalam keadaan ini, tidak perlu memaksa diri untuk melakukan tawarruk.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa sekiranya saf sempit dan tawarruk ketika tahiyat akhir akan menyempitkan ruang serta mengganggu jemaah di sebelah, maka seseorang boleh duduk secara iftirasy ketika tahiyat akhir.

Maka, jika anda risau kaki terkena jemaah sebelah, memilih iftirasy merupakan pilihan yang dibenarkan.

Cara Duduk Tidak Menentukan Sah Atau Batal Solat

Perkara utama yang perlu difahami ialah duduk tahiyat akhir itu sendiri dan cara seseorang meletakkan kakinya merupakan dua perkara yang perlu dibezakan.

Cara tawarruk atau iftirasy adalah berkaitan dengan kaifiyat dan sunnah duduk, bukannya bermaksud solat terus batal apabila seseorang tidak melakukan tawarruk.

Malah, ulama Syafie menjelaskan bahawa pelbagai bentuk duduk boleh dianggap sah.

Justeru, seseorang tidak perlu terlalu risau sekiranya terpaksa mengubah duduk tahiyat akhir kerana kesempitan saf, kesakitan atau keperluan tertentu.

Jika keadaan mengizinkan, lakukan tawarruk kerana itulah yang disunatkan menurut Mazhab Syafie pada tahiyat akhir.

Jika tawarruk menyebabkan kita mengganggu jemaah sebelah, maka boleh memilih iftirasy.

Kesimpulannya, duduk tahiyat akhir seperti tahiyat awal tidak menyebabkan solat menjadi tidak sah.

Dalam keadaan saf sempit, meraikan keselesaan jemaah di sebelah juga merupakan pertimbangan yang wajar.

Tidak perlu memaksa kaki melakukan tawarruk sehingga mengganggu orang lain.

Lakukan duduk tahiyat akhir mengikut kemampuan dan keadaan ruang, sambil menjaga kesempurnaan serta ketenangan solat.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Terlupa Tahiyat Awal Dalam Solat, Jangan Patah Balik & Berdiri Tegak Atau Solat Boleh Batal

BACA JUGA: Bila Perlu Angkat Jari Telunjuk Ketika Duduk Tahiyat? Ini Waktu Paling Tepat Menurut Mazhab Syafi’ie

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan