Kos Pengurusan Jenazah Wajib Guna Harta Si Mati Atau Boleh Guna Duit Khairat Kematian?

Berita pemergian ahli keluarga, saudara-mara atau jiran tetangga pula sering mengingatkan kita bahawa kehidupan di dunia ini hanyalah sementara.

Ketika keluarga masih diselubungi kesedihan, timbul persoalan mengenai tanggungjawab membiayai kos pengurusan jenazah, termasuk pembelian kain kafan, urusan memandikan jenazah, penggalian kubur dan pengangkutan.

Namun, adakah perbelanjaan tersebut wajib diambil daripada harta peninggalan si mati atau boleh ditanggung oleh pihak lain melalui tabung khairat kematian?

Keutamaan Harta Pusaka Dalam Menampung Kos Pengurusan Jenazah

Di dalam sistem muamalah dan perundangan Islam, harta peninggalan si mati mempunyai keutamaan khas yang perlu diselesaikan mengikut susunan tertentu.

Perkara pertama dan paling utama yang wajib dilunaskan sebelum membahagikan pusaka atau membayar hutang ialah melunaskan kos pengurusan jenazah.

Firman Allah SWT mengenai hakikat kematian dalam Surah al-‘Ankabut, ayat 57:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

Maksudnya: “Tiap-tiap diri (sudah tetap) akan merasai mati, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Kami (untuk menerima balasan).”

Imam al-Nawawi menjelaskan dalam kitab Minhaj al-Talibin bahawa penyelesaian kos pengurusan jenazah wajib didahulukan daripada melunaskan hutang-hutang si mati serta pelaksanaan wasiat.

Sekiranya si mati meninggalkan harta yang mencukupi, maka bayaran tersebut hendaklah disempurnakan menggunakan harta peninggalannya terlebih dahulu.

Status Duit Khairat Kematian Dan Sumbangan Luar Untuk Kos Pengurusan Jenazah

Meskipun prinsip asalnya menggunakan harta si mati, Islam tidak menghalang pihak lain untuk membantu meringankan beban kewangan keluarga.

Dalam konteks masyarakat moden hari ini, keharusan menampung kos pengurusan jenazah menggunakan duit Tabung Khairat Kematian atau sumbangan sanak saudara adalah dibolehkan di sisi syarak.

Jika seorang anak atau waris berhasrat menanggung kos pengurusan jenazah bagi ibu atau bapa mereka, perbuatan tersebut dikira sebagai kebajikan yang sangat terpuji.

Rasulullah SAW bersabda mengenai hakikat harta anak dan ibu bapa daripada ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘As R.Anhuma:

أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ

Maksudnya: “Kamu dan harta kamu adalah milik orang tuamu.” (Riwayat Abu Daud)

Tambahan pula, wang Tabung Khairat Kematian bukanlah tergolong dalam harta pusaka yang perlu difaraidkan.

Justeru, penggunaan dana khairat kematian untuk menjelaskan kos pengurusan jenazah adalah sangat digalakkan bagi meringankan beban waris yang ditinggalkan.

Penjelasan Mengenai Kisah Mus’ab Bin ‘Umair Dan Kos Pengurusan Jenazah

Terdapat sebahagian pihak yang keliru dan menganggap bahawa kos pengurusan jenazah tidak boleh ditanggung oleh orang lain dengan menjadikan peristiwa iktibar kematian Saidina Mus’ab bin ‘Umair R.A sebagai dalil.

Dalam perang Uhud, Mus’ab R.A hanya dikafankan dengan sehelai kain burdah yang singkat milik beliau sendiri.

Diriwayatkan daripada Khabbab R.A dalam Sahih al-Bukhari bahawa apabila kepalanya ditutup, kakinya kelihatan, dan apabila kakinya ditutup, kepalanya pula terbuka, sehingga Nabi SAW memerintahkan supaya kepalanya ditutup dengan kain tersebut dan kakinya ditutup dengan tumbuhan Idzkhir.

Ulama menjelaskan bahawa kisah ini tidak boleh dijadikan dalil untuk melarang orang lain membiayai kos pengurusan jenazah. Hal ini kerana:

Status Mati Syahid: Mus’ab bin ‘Umair R.A merupakan seorang syahid perang (syahid dunia dan akhirat).
Hukum Khas Orang Syahid: Orang yang mati syahid mempunyai hukum khusus di mana mereka dikebumikan terus bersama pakaian yang dipakai semasa gugur di medan perang tanpa perlu dimandikan atau ditukar pakaiannya.

Oleh itu, riwayat tersebut merupakan tuntutan khusus bagi syuhada dan bukannya satu larangan bagi ahli keluarga atau masyarakat untuk membantu membiayai kos pengurusan jenazah orang awam.

Toleransi Dan Kerjasama Dalam Menanggung Kos Pengurusan Jenazah

Masyarakat Islam dituntut untuk saling bantu-membantu terutamanya ketika menghadapi musibah kematian.

Sekiranya si mati seorang yang fakir dan tidak meninggalkan sebarang harta, maka kos pengurusan jenazah menjadi tanggungjawab penanggungnya semasa hidup, Baitulmal, atau ditanggung bersama oleh ahli masyarakat yang berkemampuan.

Prinsip tolong-menolong ini bertepatan dengan firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah, ayat 185:

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

Maksudnya: “Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran.”

Kesimpulannya, perbelanjaan bagi kos pengurusan jenazah boleh diselesaikan menggunakan wang peninggalan si mati, wang Tabung Khairat Kematian, skim Takaful, mahupun sumbangan ikhlas daripada waris dan masyarakat sekeliling.

Semoga kefahaman ini memudahkan urusan kita dalam menguruskan jenazah mengikut lunas syariat yang diredhai Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.