Persoalan mengenai kedudukan tangan ketika berdoa untuk seseorang sering timbul apabila kita ingin mendoakan pasangan, anak-anak atau insan yang sedang sakit.
Ada yang meletakkan tangan pada kepala, manakala ada pula menyentuh bahagian dada sambil memohon kesembuhan kepada Allah SWT.
Bagaimanapun, perbuatan menyentuh tubuh seseorang ketika berdoa perlu difahami berdasarkan panduan syarak, termasuk batas sentuhan antara lelaki dengan wanita.
Berikut penjelasan Mufti berdasarkan dalil dan huraian ulama agar amalan ini dilakukan dengan kefahaman serta tetap memelihara batas pergaulan.
Pengertian Dan Kedudukan Sunnah Memegang Tangan Ketika Berdoa
Mengulas isu susunan tangan ketika berdoa untuk orang lain, para ulama Fiqh menjelaskan bahawa doa pada hakikatnya merupakan otak bagi sekalian ibadah (mukhkhul ‘ibadah).
Secara dasarnya, ibadah bersifat tawaqquf (terhenti kepada wujudnya dalil atau nas syarak).
Dalam keadaan tertentu, terdapat riwayat yang menunjukkan bahawa Rasulullah SAW meletakkan tangan pada tubuh individu yang Baginda doakan.
Riwayat ini menjadi panduan dalam memahami kedudukan tangan ketika berdoa, dengan mengambil kira konteks amalan serta batas sentuhan yang dibenarkan syara
Dalam amalan ruqyah pula, doa dipanjatkan dengan penuh pengharapan kepada Allah SWT kerana kesembuhan tetap datang dengan izin-Nya.
Dalil Memegang Ubun-Ubun Dan Dada Ketika Berdoa
Syariat Islam menyediakan panduan khusus mengenai kedudukan tangan ketika berdoa berasaskan beberapa peristiwa yang berlaku pada zaman Rasulullah SAW.
Antara amalan yang mempunyai sandaran nas merangkumi:
1. Meletakkan Tangan Di Ubun-Ubun (Kepala)
Sunat bagi seorang suami meletakkan tangan ketika berdoa pada bahagian ubun-ubun isteri sejurus selepas akad nikah, atau ketika mendoakan anak-anak dan khadam.
Rasulullah SAW bersabda berhubung adab ini:
إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً … فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا ، وَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا
Maksudnya: “Apabila seseorang kamu berkahwin dengan seorang perempuan… maka hendaklah kamu pegang pada ubunnya seraya berdoa: Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu kebaikan isteriku ini…” (Hadis Riwayat Ibn Majah)
2. Meletakkan Tangan Di Dada
Terdapat juga riwayat sirah mengenai Rasulullah SAW meletakkan tangan ketika berdoa pada dada Fudhalah bin Umair al-Laithi bagi menenangkan hatinya, meskipun status sanad riwayat tersebut dinilai agak daif oleh ahli hadis.
Kefahaman dalil ini membuktikan bahawa kedudukan tangan ketika berdoa pada anggota tertentu adalah harus dan dibenarkan.
Sunnah Menyapu Tangan Ketika Berdoa Dan Menziarahi Orang Sakit

Salah satu amalan paling masyhur yang melibatkan tangan ketika berdoa adalah sewaktu menziarahi pesakit.
Saidatina Aisyah R.Anha meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW menyapu tubuh orang yang sakit dengan tangan kanan Baginda sambil membacakan doa memohon kesembuhan.
Rasulullah SAW melazimi amalan meletakkan tangan ketika berdoa buat pesakit dengan lafaz sahih berikut:
أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Maksudnya: “Hilangkanlah kesakitan wahai Tuhan manusia, sembuhkanlah kerana Engkau Maha Penyembuh, tiada kesembuhan kecuali kesembuhan-Mu, sembuh yang tidak membawa kepada sebarang sakit.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)
Imam Al-Nawawi Rahimahullah menegaskan bahawa meletakkan dan menyapu tangan ketika berdoa di tempat yang sakit adalah sunat, kerana sentuhan tersebut memberikan kesan melegakan dan memindahkan keberkatan doa ruqyah.
Batas Mahram Dan Syarat Meletakkan Tangan Ketika Berdoa
Meskipun keharusan memegang anggota badan sewaktu berdoa adalah jelas, Islam menetapkan benteng syariat yang amat ketat berhubung pergaulan fizikal.
Syarat-syarat penggunaan tangan ketika berdoa wajib mematuhi panduan berikut:
- Sesama Mahram Dan Suami Isteri: Dibenarkan meletakkan tangan ketika berdoa secara terus pada kepala, dada, atau anggota yang sakit bagi pasangan suami isteri, anak kandung, atau mahram muabbad.
- Bukan Mahram (Ajnabi): Dilarang sama sekali menyentuh atau meletakkan tangan ketika berdoa pada tubuh lelaki atau wanita yang bukan mahram tanpa lapik atau tanpa dharurat.
- Mendoakan Tanpa Sentuhan: Bagi orang asing (ajnabi), cukuplah mengangkat kedua-dua tangan ketika berdoa mengadap kiblat tanpa perlu menyentuh fizikal mereka demi memelihara batas aurat.
Penjagaan adab ini memastikan agar sunnah meletakkan tangan ketika berdoa tidak dicemari dengan perbuatan yang melanggar hukum fiqh.
Kesimpulannya, meletakkan tangan ketika berdoa pada kepala atau dada orang yang didoakan adalah harus dan disunatkan terutamanya sewaktu menziarahi pesakit atau mendoakan ahli keluarga, dengan syarat sentiasa menjaga batas mahram dan pergaulan.
Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.