Apa Jadi Jika Termakan Daging Korban Nazar? Ini Hukum & Cara Ganti

Ibadah korban bukan sekadar ritual tahunan menyembelih haiwan, tetapi ia adalah lambang penyerahan jiwa dan ketaatan mutlak seorang hamba kepada Allah SWT.

Di sebalik keasyikan kita menguruskan agihan daging korban, kadangkala terselit ujian kecil yang menuntut ketelitian fatwa dan hukum fiqah.

Bayangkan, dalam kesibukan mengagihkan rezeki tersebut, ada ahli keluarga kita yang terlepas pandang lalu termakan daging korban yang telah kita nazarkan kepada Allah SWT.

Bagaimanakah status ibadah kita, dan adakah dimaafkan tindakan yang tidak disengajakan itu?

Sesungguhnya, setiap titisan darah haiwan yang tumpah adalah amanah yang wajib dijaga kesuciannya agar ia benar-benar sampai kepada-Nya sebagai amal soleh.

Larangan Makan Daging Korban Yang Dinazarkan

Dalam mazhab Syafie, hukum asal bagi penama yang melakukan korban sunat adalah amat digalakkan untuk memakan sebahagian daripada daging tersebut demi mengambil keberkatan.

Namun, status hukum ini berubah sepenuhnya apabila korban tersebut bertukar menjadi korban wajib, seperti ibadah korban yang telah dinazarkan atau ditentukan.

Bagi situasi ini, haram bagi tuan korban serta seluruh ahli keluarga di bawah tanggungannya untuk memakan walau sedikit pun daripada daging korban berkenaan.

Dr. Wahbah al-Zuhaili dalam kitab Al-Fiqh Al-Islami menegaskan:

وقال الشافعية : الأضحية الواجبة ـ المنذورة أو المعينة بقوله مثلاً: هذه أضحية أو جعلتها أضحية : لا يجوز الأكل منها، لا المضحي ولا من تلزمه نفقته ويتصدق بجميعها وجوباً

Maksudnya: “Dan telah berkata ulama mazhab Syafie bermula korban yang wajib seperti yang dinazarkan atau yang ditentukan sembelihnya dengan katanya misalan: Inilah haiwan korban atau aku jadikan haiwan ini sebagai binatang korban… maka tiada harus makan daripadanya sama ada tuan korban atau orang di bawah tanggungannya dan wajib dia sedekahkan akan semuanya.”

Kesan Termakan Daging Korban Secara Tidak Sengaja

Manusia itu bersifat lemah dan tidak lari daripada sifat lupa.

Sekiranya isteri atau anak-anak dengan tidak sengaja termakan daging korban nazar tersebut, ketahuilah bahawa Allah SWT Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Sifat tidak sengaja atau terlupa itu mengangkat dosa daripada mereka.

Bagaimanapun, dari sudut hukum hakam feqah, ketiadaan dosa tidak menggugurkan kewajipan memelihara hak fakir miskin.

Syeikh Ibnu Qasim dalam kitab Fathul Qarib menyebutkan dengan tegas:

ولا يأكل المضحي شيئا من الأضحية المنذورة، بل يجب عليه التصدق بجميع لحمها

Maksudnya: “Dan tiada boleh makan oleh tuan korban akan sesuatu pun dari korban yang dinazarkan bahkan wajib atasnya sedekah semua dagingnya.”

Oleh yang demikian, jika ada bahagian daging korban yang telah masuk ke dalam perut, tuan korban wajib menggantikan semula nilai atau kuantiti daging yang telah dimakan tersebut untuk disedekahkan.

Cara Ganti Daging Korban Nazar

Kewajipan mengganti ini bukan sahaja terpakai apabila daging tersebut dimakan, malah ia turut merangkumi situasi di mana daging korban tersebut rosak, hilang, atau binasa akibat kecuaian.

Syeikh Khatib As-Syarbini dalam kitab Mughni Al-Muhtaj menjelaskan:

وَالْأُضْحِيَّةُ الْوَاجِبَةُ لَا يَجُوزُ لَهُ الْأَكْلُ مِنْهَا، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا شَيْئًا غَرِمَ بَدَلَهُ

Maksudnya: “Bermula korban yang wajib itu tidak harus bagi tuannya makan daripadanya maka jika dia telah memakannya sedikit nescaya wajib dia gantinya.”

Tuan korban wajib membeli daging lain yang sama timbangan atau nilai dengan bahagian yang telah digunakan.
Daging gantian tersebut mesti diserahkan kepada golongan fakir miskin kadar segera.
Penilaian boleh dibuat berdasarkan harga semasa pasaran daging tempatan untuk mengelakkan keraguan.

Perkara ini turut disokong oleh pandangan Dr. Mustafa Al-Bugha dalam kitab At-Tazhib yang menyatakan bahawa jikalau diambil manfaat atau dimakan sedikit daripada daging korban wajib itu, maka wajiblah diganti dengan daging yang lain atau dengan harganya yang setara.

Hikmah Menyedekahkan Seluruh Daging Korban Kepada Fakir Miskin

Sifat utama korban nazar adalah penyerahan total.

Apabila kita berjanji kepada Allah SWT untuk mengorbankan sesuatu, maka seluruh hak ke atas haiwan tersebut telah berpindah kepada golongan yang memerlukan.

Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hajj, ayat 28:

فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

Maksudnya: “Maka makanlah kamu daripadanya dan beri makanlah kepada orang yang menyusah lagi fakir.”

Walaupun ayat ini secara amnya membenarkan pemakan korban sunat, para ulama memperincikan bahawa bagi korban nazar, hak “makanlah kamu” itu telah gugur demi memenuhi tuntutan janji (nazar) yang wajib dipenuhi 100 peratus kepada fakir miskin.

Kesimpulannya, menurut pencerahan daripada Ustaz Azhar Idrus, jika kita atau tanggungan termakan walau sesuap daging korban nazar, segeralah menggantinya agar ibadah kita suci, sempurna, dan diterima di sisi Allah SWT.

Wallahu a’lam.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.