Mengangkat tangan ketika khatib membacakan doa dalam khutbah Jumaat sering menimbulkan persoalan kerana ada jemaah yang melakukannya, manakala sebahagian yang lain hanya mengaminkan doa tanpa menadah tangan.

Situasi ini biasa dilihat terutama ketika khatib membaca doa pada penghujung khutbah kedua.

Ada yang terus menadah kedua-dua tangan, sementara ada yang kekal meletakkan tangan di atas paha.

Adakah salah satu cara ini lebih tepat?

Jabatan Mufti Negeri Selangor menjelaskan bahawa isu ini mempunyai perbezaan pandangan dalam kalangan ulama.

1. Ada Ulama Tidak Sunat Mengangkat Tangan

Menurut Jabatan Mufti Negeri Selangor, pandangan pertama menyatakan bahawa sunat untuk tidak mengangkat tangan ketika berdoa dalam khutbah kecuali bagi doa istisqa’ atau memohon hujan.

Pandangan ini disebut dalam kalangan sebahagian ulama Mazhab Hanbali dan Maliki.

Antara hadis yang menjadi perbahasan ialah riwayat Anas bin Malik RA:

أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW tidak mengangkat kedua-dua tangan Baginda dalam doa-doanya melainkan ketika istisqa’, sehingga kelihatan putih kedua-dua ketiak Baginda.”

(Riwayat Muslim)

Terdapat juga riwayat ‘Umarah bin Ruwaibah RA yang menegur seorang khatib kerana mengangkat kedua-dua tangannya ketika berdoa di atas mimbar.

Namun, perbahasan ini mempunyai perincian terutama apabila membezakan antara perbuatan khatib dengan perbuatan makmum.

2. Ada Ulama Sunat Mengangkat Tangan

Pandangan kedua pula menyatakan bahawa makmum disunatkan mengangkat tangan ketika khatib membacakan doa.

Menurut penjelasan Mufti Selangor, pandangan ini berdasarkan pendapat Imam Malik dan sebahagian Ashab al-Syafi‘i serta mengambil kira dalil umum mengenai menadah tangan ketika berdoa.

Daripada Salman al-Farisi RA, Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu Maha Pemalu lagi Maha Pemurah. Dia malu apabila seseorang mengangkat kedua-dua tangannya kepada-Nya, lalu Dia mengembalikan kedua-duanya dalam keadaan kosong dan kecewa.”

(Riwayat al-Tirmizi)

Hadis ini menjadi antara sandaran umum mengenai amalan mengangkat tangan ketika seseorang berdoa kepada Allah SWT.

3. Mufti Selangor Pilih Sunat Mengangkat Tangan Bagi Makmum

Selepas membincangkan kedua-dua pandangan, Jabatan Mufti Negeri Selangor menjelaskan bahawa tidak terdapat anjuran atau larangan khusus bagi makmum untuk mengangkat tangan ketika khatib membacakan doa.

Namun berdasarkan makna umum hadis Salman al-Farisi RA dan riwayat lain berkaitan adab berdoa, Mufti Selangor memilih pandangan bahawa disunatkan bagi makmum mengangkat tangan ketika khatib membaca doa.

Ini bermakna jemaah yang menadah kedua-dua tangan ketika doa khutbah tidak melakukan sesuatu yang salah.

Malah, berdasarkan pandangan yang dipilih Mufti Selangor, perbuatan tersebut termasuk perkara yang disunatkan kepada makmum.

Perlu dibezakan bahawa perbahasan mengenai khatib mengangkat tangan ketika berdoa mempunyai perincian hukum tersendiri dan tidak semestinya sama dengan makmum.

Tak Mengangkat Tangan, Adakah Berdosa?

Bagaimana pula dengan makmum yang tidak mengangkat tangan dan hanya mengaminkan doa khatib?

Mereka juga tidak berdosa.

Hal ini kerana persoalan tersebut termasuk isu yang mempunyai khilaf dalam kalangan ulama.

Mufti Selangor sendiri menjelaskan bahawa tiada larangan khusus terhadap makmum yang menadah tangan dan tiada ketetapan yang menjadikan perbuatan itu suatu kewajipan.

Mufti Wilayah Persekutuan turut membincangkan perbezaan pandangan ini dan berpandangan bahawa makmum boleh mengangkat tangan serta mengaminkan doa imam secara perlahan.

Justeru, perbezaan amalan antara jemaah tidak sepatutnya menjadi sebab untuk saling menyalahkan.

Secara ringkas:

  • Mengangkat tangan: Sunat bagi makmum menurut pandangan yang dipilih Mufti Selangor.
  • Tidak menadah tangan: Tidak berdosa dan tidak menjejaskan ibadah.
  • Bagi khatib: Terdapat perincian hukum yang berbeza daripada makmum.
  • Doa istisqa’: Terdapat dalil khusus mengenai mengangkat kedua-dua tangan ketika memohon hujan.

Kesimpulannya, makmum boleh mengangkat tangan ketika khatib membaca doa dalam khutbah Jumaat dan amalan tersebut disunatkan berdasarkan pandangan yang dipilih Jabatan Mufti Negeri Selangor.

Namun, ia bukan kewajipan.

Jemaah yang tidak melakukannya juga tidak perlu dipandang sebagai melakukan kesalahan kerana terdapat perbezaan pandangan ulama dalam perkara ini.

Apa yang lebih utama ialah memberi perhatian kepada khutbah, menjaga adab ketika berada di masjid dan mengaminkan doa dengan penuh pengharapan kepada Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Selangor via Facebook Menjawab Kemusykilan Agama

BACA JUGA: Jemaah Disunatkan Ucap Amin & Angkat Tangan Ketika Khatib Berdoa Dalam Khutbah Jumaat Kedua

BACA JUGA: Makruh Khatib Angkat Tangan Berdoa Ketika Khutbah, Sunnah Hanya Angkat Jari Telunjuk

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.