Mandi wajib semula disebabkan perasaan was-was sering kali menjadi beban bagi seorang Muslim, terutamanya apabila timbul rasa syak di hati sama ada seluruh anggota badan telah dibasahi air dengan sempurna atau tidak.

Situasi di mana seseorang sudah selesai membersihkan diri, menyarung pakaian, dan melangkah keluar dari bilik air tetapi tiba-tiba terdetik soalan seperti “eh, celah pusat tadi dah kena air belum?” kerap kali berlaku dalam kehidupan harian.

Malah, kebanyakan masyarakat tersilap langkah dengan mengambil jalan mudah untuk mandi wajib semula dari awal semata-mata kerana mengikut perasaan ragu-ragu tersebut.

Bagimanapun, memahami kaedah syarak berkenaan kewajipan mandi wajib semula amat penting agar kita dapat beribadah dengan tenang, yakin, dan terhindar daripada mainan syaitan.

Sebab Kewajipan Dan Sunnah Mandi Wajib Mengikut Syarak

Syeikh Muhammad Nawawi al-Bantani di dalam kitab Kasyifah al-Saja menjelaskan bahawa perkara yang mewajibkan mandi ada enam iaitu persetubuhan, keluar mani, dan kematian (untuk lelaki dan wanita), serta haid, nifas, dan wiladah (khusus bagi wanita).

Bagi menyempurnakan penyucian, Rasulullah SAW mengajar tatacara bersuci yang terbaik. Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah RA:

كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ

Maksudnya: “Apabila Nabi SAW mandi janabah, Baginda memulakan dengan membasuh kedua-dua tangannya, kemudian berwuduk sebagaimana wuduk untuk solat. Kemudian Baginda memasukkan jari-jarinya ke dalam air lalu menyelati pangkal rambutnya. Kemudian Baginda menjirus kepalanya dengan tiga cedokan menggunakan kedua-dua tangannya, kemudian Baginda meratakan air ke seluruh tubuhnya.” (Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Berikut dikemukakan perincian hukum berkaitan situasi keraguan untuk mandi wajib semula mengikut pandangan para fuqaha:

Hukum Syak Selepas Bersuci Dan Kebenaran Mandi Wajib Semula

Para ulama fiqah menetapkan garis panduan yang jelas berhubung timbulnya keraguan selepas proses penyucian selesai dilaksanakan.

Imam Zainuddin al-Malibari di dalam kitab Fath al-Mu‘in menegaskan bahawa sekiranya seseorang yang mandi wajib berasa ragu-ragu tentang penyucian sesuatu anggota sebelum selesai mandinya, maka dia wajib menyucikannya.

Namun, sekiranya keraguan tersebut timbul selepas selesai bersuci, maka ia tidak memberi sebarang kesan dan tidak mewajibkan mandi wajib semula.

Keraguan yang hadir selepas keluar dari bilik air perasaan syak semata-mata yang perlu diabaikan demi mengelakkan kemudaratan was-was.

Oleh yang demikian, anda tidak dituntut untuk mandi wajib semula sekiranya ia sekadar sangkaan tanpa bukti yang nyata.

Tindakan Yang Perlu Dilakukan Jika Yakin Dan Perlu Mandi Wajib Semula

mandi wajib semula

Terdapat perbezaan hukum yang ketara antara perasaan ragu-ragu (syak) dengan keyakinan yang pasti (yaqin) tentang anggota yang tertinggal.

Sekiranya selepas mandi anda benar-benar teringat atau melihat ada bahan penghalang seperti cat atau gincu yang menghalang air sampai ke kulit, maka penyucian tersebut dianggap belum lengkap.

Walau bagaimanapun, anda tidak perlu melakukan mandi wajib semula dari awal secara keseluruhan, kerana tertib bukanlah syarat rukun dalam mandi wajib mengikut Mazhab Syafie.

Proses ini bertujuan memudahkan umat Islam agar tidak membuang masa dan melakukan pembaziran air untuk mandi wajib semula secara berlebihan.

Sangkaan Kuat Memadai, Tidak Perlu Mandi Wajib Semula

Syariat Islam tidak membebankan seseorang untuk memeriksa setiap bahagian tubuhnya secara berlebihan sehingga mencetuskan tekanan dan perasaan was-was.

Kitab Fath al-Mu‘in menjelaskan bahawa seseorang tidak diwajibkan mencapai keyakinan mutlak bahawa air telah membasahi seluruh tubuh. Memadai dengan sangkaan kuat (ghalabat al-zann) bahawa air telah diratakan ke semua anggota yang wajib dibasuh.

Apabila air sudah dialirkan ke seluruh badan mengikut kebiasaan, mandi tersebut dikira sah.

Oleh itu, seseorang tidak perlu melakukan mandi wajib semula hanya kerana timbul keraguan selepas selesai mandi.

Pandangan Menguruskan Solat Jika Berlaku Situasi Mandi Wajib Semula

Kedudukan solat yang didirikan turut bergantung kepada status ketetapan sama ada mandi tersebut terbatal atau kekal sah.

Sekiranya selepas solat anda hanya berasa syak semata-mata, solat tersebut dikira sah dan tidak perlu diulangi.

Namun, jika anda benar-benar yakin bahawa terdapat anggota wajib yang tidak terkena air, maka mandi wajib itu belum sempurna dan anda wajib membasuh anggota yang tertinggal itu dan seterusnya mengulangi (qada’) solat yang telah ditunaikan tadi.

Bagi mengelakkan masalah ini daripada berulang, pastikan mandi diratakan dengan sempurna tanpa perlu membuka ruang mandi wajib semula di kemudian hari.

Oleh itu, sentiasalah beribadah dengan tenang dan yakin berdasarkan panduan ilmu syarak yang sahih.

Langkah Dan Panduan Mengatasi Keraguan Mandi Wajib Semula

Bagi memastikan mandi wajib anda sempurna dan bebas daripada gangguan was-was, berikut dikemukakan langkah praktikal yang boleh diamalkan:

  1. Mulakan mandi wajib dengan membaca bismillah, berniat di dalam hati, dan membasuh kedua-dua tangan serta kemaluan hingga bersih.
  2. Lakukan wuduk secara sempurna mengikut sunnah Nabi SAW sebelum memulakan siraman air ke jasad.
  3. Jirus air ke kepala sebanyak tiga kali sambil menyelati pangkal rambut, kemudian ratakan air ke sebelah kanan dan kiri tubuh hingga meyakini (ghalabat al-zhann) air telah merata.
  4. Sebaik sahaja melangkah keluar dari bilik air, bulatkan hati dan abaikan sebarang syak yang timbul tanpa perlu melakukan mandi wajib semula.

Kesimpulannya, amalan mandi wajib semula tidak diperlukan sekiranya ia sekadar keraguan selepas selesai bersuci.

Lakukanlah ibadah dengan berpandukan ilmu fiqah yang betul agar hati kekal tenang dan mendapat keredaan Allah SWT.

Sumber: Ustazah Asma’ Harun

BACA JUGA: Pernah Onani Tapi Tak Mandi Wajib Hingga Dah Berkahwin, Macam Mana Status Solat, Puasa & Nikah? Ketahui Mana Perlu Diganti

BACA JUGA: Bermesra Tanpa Jimak Tapi Keluar Cecair Kerana Terangsang, Adakah Perlu Mandi Wajib? Ini Penjelasannya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan