Perbuatan minta semula hadiah yang telah diberikan kepada seseorang sering kali mencetuskan dilema moral dan rasa kurang senang dalam hubungan kekeluargaan, terutamanya jika ia membabitkan urusan antara ibu bapa dan anak-anak kandung.

Di dalam kehidupan berkeluarga, pemberian barang, wang ringgit, tanah, atau kenderaan daripada ibu bapa kepada anak-anak adalah perkara biasa sebagai tanda kasih sayang dan tanggungjawab.

Bagaimanapun, ada ketikanya hubungan tersebut diuji dengan konflik atau kesempitan hidup, sehingga mendorong ibu atau bapa terfikir untuk mengambil kembali barangan yang telah diserahkan.

Di sinilah timbulnya persoalan sama ada makruf atau tidak di sisi syarak untuk mereka minta semula hadiah tersebut setelah ia bertukar milik.

Sebagai umat Islam, kita wajib meneliti garis panduan fiqah Islam demi memastikan setiap tindakan kita tidak melanggar batasan hukum Allah SWT.

Urusan perpindahan hak milik ini tidak boleh dipandang remeh.

Fiqah mazhab Syafi’i mempunyai perincian yang sangat adil dan sistematik bagi mengharmonikan hak ibu bapa tanpa mengabaikan kebajikan anak-anak.

Hukum Asal Perbuatan Minta Semula Hadiah Menurut Hadis Nabi SAW

Secara dasarnya, Islam melarang keras sebarang tindakan untuk minta semula hadiah atau hibah yang telah diserahkan secara rasmi kepada mana-mana individu.

Perbuatan ini disifatkan sebagai satu akhlak yang amat buruk dan jelik.

Rasulullah SAW memberikan amaran keras mengenai perkara ini menerusi sebuah hadis sahih:

العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

Maksudnya: “Orang yang meminta semula hibahnya (pemberiannya) sama seperti orang yang memakan semula muntahnya.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Berdasarkan hadis ini, hukum asal bagi penuntutan kembali barang yang telah dihadiahkan kepada orang luar, sahabat, atau saudara-mara adalah haram.

Penyerahan hadiah yang dibuat atas dasar suka sama suka dan keikhlasan tidak sepatutnya ditarik balik kerana ia merosakkan nilai ukhuwah dan ukhruwi dalam hubungan sesama manusia.

Pengecualian Khas Buat Ibu Bapa Untuk Minta Semula Hadiah Daripada Anak

Meskipun hukum asalnya adalah haram, syariat Islam memberikan satu pengecualian eksklusif dan istimewa kepada golongan ibu bapa.

Ibu dan bapa mempunyai hak di sisi undang-undang Islam untuk menuntut kembali apa sahaja barangan yang telah mereka serahkan kepada zuriat kandung mereka.

Pengecualian ini thabit berdasarkan sepotong hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas RA dan Ibnu Umar RA:

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ، فَيَرْجِعَ فِيهَا، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ، فَيَرْجِعُ فِيهَا، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ

Maksudnya: “Tidak halal bagi seorang lelaki memberikan sesuatu pemberian, atau menganugerahkan sesuatu anugerah kemudian dia memintanya semula kecuali bapa meminta semula apa yang diberikan kepada anaknya. Dan misalan bagi orang yang memberikan sesuatu pemberian dan memintanya semula adalah sama seperti seekor anjing yang makan sehingga kenyang lalu ia muntah, kemudian ia memakan semula muntahnya itu.” (Hadis Riwayat Abu Daud dan Al-Tirmizi)

Melalui dalil peninggalan Nabawi ini, para ulama merumuskan bahawa hadis di atas jelas memperincikan hak eksklusif ibu bapa jika mahu minta semula hadiah daripada anak mereka.

Tuntutan ini sah dari sudut syarak malah boleh dilakukan secara terus walaupun tanpa memerlukan keputusan daripada mahkamah.

Amalan minta semula hadiah oleh ibu bapa ini juga diqiaskan kepada asal keturunan (usul) yang lain termasuklah ibu, datuk, dan nenek, sama ada daripada sebelah bapa mahupun ibu.

Hal ini kerana hubungan mereka adalah berdasarkan pertalian darah dan kelahiran yang mutlak.

Syarat Ketat Dan Dawabith Fiqah Jika Bapa Mahu Minta Semula Hadiah

Walau bagaimanapun, hak seorang ayah atau ibu untuk menuntut kembali barangan tersebut bukanlah bersifat mutlak tanpa had.

Di dalam kitab Al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafi’i, para ulama menggariskan beberapa syarat ketat (dawabith) yang wajib dipenuhi.

Jika syarat-syarat ini gagal dipenuhi, hukumnya bertukar menjadi haram semula.

Syarat pertama untuk membolehkan bapa minta semula hadiah adalah barang tersebut mesti masih berada di bawah pemilikan penuh si anak.

  • Pemberian Beliau Belum Dijual: Jika anak telah menjual, mewakafkan, atau melepaskan hak milik barang tersebut kepada orang lain, maka bapa tidak boleh menuntutnya lagi.
  • Status Barang Sewaan/Gadaian: Jika barang itu hanya disewakan atau digadaikan oleh anak tetapi belum berpindah milik, bapa masih berhak menuntutnya kerana hak milik asal belum terlucut daripada anak.
  • Perubahan Punca Pemilikan: Jika barang itu sudah dijual oleh anak, kemudian anak itu membelinya semula atau mendapatkannya kembali lewat harta pusaka, bapa tetap tidak boleh menuntutnya. Ini kerana punca pemilikan terbaharu anak itu bukan lagi datang daripada pemberian asal bapanya.

Mengenai aspek pertambahan nilai pada barang, jika berlaku pertambahan yang bercantum (seperti pokok yang membesar atau haiwan yang bertambah gemuk), bapa berhak mengambilnya sekali.

Namun, jika pertambahan itu bersifat berasingan (seperti pokok yang menghasilkan buah atau haiwan yang melahirkan anak selepas hadiah diberi), maka buah atau anak haiwan itu kekal menjadi hak milik mutlak si anak.

Halangan Yang Menafikan Hak Ibu Bapa Untuk Minta Semula Hadiah

Di samping syarat pemilikan, terdapat beberapa situasi luar jangka yang boleh bertindak sebagai halangan syarak, sekali gus menafikan hak ibu bapa untuk minta semula hadiah yang pernah diserahkan.

Antara halangan utama tersebut adalah status keupayaan kewangan dan mental si anak atau ibu bapa itu sendiri.

Apabila seseorang anak telah diisytiharkan muflis (muflis) oleh pihak berkuasa atau terdapat sekatan undang-undang (hijr) ke atas hartanya disebabkan hutang, maka bapa dilarang sama sekali untuk menuntut kembali pemberiannya.

Tindakan mengambil semula barang ketika anak dalam fasa kebingungan muflis akan menganiaya pemiutang-pemiutang lain yang berhak.

Selain itu, halangan juga berlaku sekiranya si bapa mengalami masalah mental seperti menjadi gila, murtad, atau tuntutan tersebut diikat dengan syarat-syarat masa hadapan yang tidak pasti.

Ini kerana di dalam fiqah mazhab Syafi’i, pembatalan hibah atau urusan minta semula hadiah tidak boleh digantungkan dengan sebarang syarat (ta’liq).

Muhasabah Dan Nilai Kasih Sayang Di Antara Ibu Bapa Dan Anak

Para ibu bapa di luar sana dinasihatkan untuk sentiasa menggunakan kebijaksanaan dan pertimbangan emosi yang waras sebelum mengambil keputusan drastik untuk minta semula hadiah.

Walaupun syariat memberikan kelonggaran hukum, adalah lebih utama untuk meneliti terlebih dahulu maslahat dan keperluan hidup anak-anak.

Jika pemberian tersebut merupakan kemudahan utama anak untuk bekerja mencari nafkah atau melangsungkan kehidupan harian, mengekalkan pemberian tersebut adalah lebih dekat dengan sifat rahmah.

Semoga penjelasan hukum fiqah ini memberikan pencerahan rohani yang mendalam buat kita semua.

Marilah kita berdoa agar Allah SWT sentiasa mengurniakan keikhlasan dalam hati kita, memberkati hubungan kekuargaan kita, serta menjauhkan kita daripada sifat mazmumah yang boleh merosakkan pahala amalan di akhirat kelak. Insya-Allah.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Zakat Selangor Tawar Sumbangan Pendidikan RM100 Dalam SSPN Prime, Rancang Kewangan Anak Sejak Bangku Sekolah

BACA JUGA: Peringatan Buat Ibu Bapa, Hadiah Hari Guru Boleh Jadi Haram Jika Berlaku 3 Situasi Ini – Mufti

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan