Minum sambil berdiri merupakan perbuatan yang harus di sisi syarak tetapi hukumnya adalah makruh tanzih, manakala minum secara duduk adalah lebih afdhal.

Dalam kesibukan menguruskan rutin harian yang serba pantas, kita kerap kali mengabaikan adab-adab kecil yang diajarkan oleh Baginda Nabi SAW.

Bagi seorang mukmin yang mendambakan keredaan Allah SWT, hal-hal halus sebegini sebenarnya merupakan peluang keemasan untuk mengaut pahala sunnah serta memelihara kesihatan diri.

Dalil Keharusan Dan Kebolehan Minum Sambil Berdiri Menerusi Sunnah

Persoalan mengenai minum sambil berdiri sering menimbulkan kekeliruan dalam kalangan masyarakat Islam.

Ada yang beranggapan perbuatan tersebut haram sepenuhnya, dan ada pula yang menganggapnya sebagai perkara remeh.

Hakikatnya, para fuqaha daripada Mazhab Syafie berpendapat bahawa amalan ini adalah harus tetapi disertai hukum makruh.

Keharusan ini bersumberkan kepada beberapa riwayat sahih yang menyaksikan Rasulullah SAW sendiri pernah melakukannya dalam keadaan tertentu.

Ibnu ‘Abbas R.Anhuma menceritakan pengalaman beliau:

سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ

Maksudnya: “Aku memberi minum kepada Rasulullah SAW dari air zam-zam, lalu Baginda minum sambil berdiri” (Riwayat al-Bukhari & Muslim).

Kenyataan ini turut diperkukuhkan menerusi riwayat daripada ‘Amr bin Syu’aib, daripada ayahnya, daripada datuknya, beliau berkata:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا

Maksudnya: “Aku pernah melihat Rasulullah SAW minum sambil berdiri, begitu pula pernah dalam keadaan duduk” (Riwayat at-Tirmidzi).

Tegahan Dan Amaran Nabi Terhadap Perbuatan Minum Sambil Berdiri

Walaupun wujud dalil yang menunjukkan keharusan, terdapat juga riwayat tegas yang melarang perbuatan minum sambil berdiri secara khusus.

Tegahan ini disampaikan oleh Rasulullah SAW sebagai panduan adab agar umatnya mengutamakan kesopanan dan kesihatan.

Anas bin Malik R.A meriwayatkan tegahan tersebut:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا

Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW sungguh melarang daripada minum sambil berdiri” (Riwayat Muslim).

Malah, dalam satu riwayat yang lebih keras daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW pernah bersabda:

لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ

Maksudnya: “Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian minum sambil berdiri. Apabila dia lupa maka hendaknya dia memuntahkannya” (Riwayat Muslim).

Pandangan Ulama Mengenai Amalan Minum Sambil Berdiri

Bagi merungkai persoalan perselisihan dalil ini, para ulama usul dan fiqh seperti Imam al-Nawawi dan Ibnu Hajar al-Asqalani telah menghimpunkan (al-jam’u) kesemua hadis berkenaan.

Mereka menjelaskan bahawa tegahan minum sambil berdiri tidak membawa kepada hukum haram, sebaliknya dibawa kepada makna makruh tanzih.

Imam al-Nawawi Rahimahullah menegaskan di dalam kitab syarahnya:

“Yang tepat dalam masalah ini, larangan minum sambil berdiri dibawa ke makna makruh tanzih (bukan haram). Adapun hadis yang menunjukkan Nabi SAW minum sambil berdiri, itu menunjukkan bolehnya. Sehingga tidak ada keraguan dan pertentangan sama sekali antara dalil-dalil yang ada” (Lihat Syarh Sahih Muslim, 13/195).

Ibnu Hajar al-Asqalani pula menerangkan bahawa Rasulullah SAW melakukan perbuatan minum sambil berdiri hanyalah sekali-sekala bagi menjelaskan kepada umat bahawa ia tidak haram.

Manakala perbuatan Baginda merutinkan minum secara duduk adalah untuk menunjukkan afdholiyah (sesuatu yang lebih utama dan afdal).

Adab Dan Kebaikan Mengelakkan Perbuatan Minum Sambil Berdiri

minum sambil berdiri

Memahami adab minum dalam Islam menuntut kita agar sentiasa berusaha mempraktikkan sunnah yang paling sempurna.

Sekiranya tiada halangan fizikal seperti tempat yang sempit, tiada kerusi, atau keadaan terdesak sewaktu mengambil air zam-zam, keutamaan sentiasa diberikan untuk duduk sewaktu menitiskan air ke dalam kerongkong.

Berikut adalah beberapa hikmah dan adab yang wajar dipraktikkan:

  1. Mengutamakan Posisi Duduk: Menjadikan amalan duduk sewaktu minum sebagai rutin harian bersama keluarga.
  2. Membaca Basmalah: Mengucapkan nama Allah SWT sebelum meneguk air dan mengakhiri dengan ucapan alhamdulillah.
  3. Minum Tiga Tegukan: Bernafas di luar cawan secara berselang-seli tiga kali mengikut amalan Rasulullah SAW.
  4. Menghormati Kesihatan: Dari sudut sains dan perubatan, minum secara duduk membolehkan cecair diserap oleh sistem penghadaman secara lebih teratur dan selamat.

Kesimpulan Hukum Minum Sambil Berdiri Menurut Syariat

Secara keseluruhannya, amalan minum sambil berdiri tidaklah berdosa atau haram, namun ia mengurangkan pahala kesempurnaan adab harian.

Jika kita melakukannya secara tidak sengaja atau berada dalam situasi tertentu yang tidak membolehkan untuk duduk, tidak perlu timbul rasa cemas atau rasa berdosa.

Namun demikian, usahakanlah untuk sentiasa mendidik diri dan ahli keluarga agar mengamalkan posisi duduk setiap kali dahaga.

Semoga dengan usaha kecil kita menghidupkan sunnah Rasulullah SAW ini, kita mendapat keberkatan hidup dan menyuburkan rasa cinta kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW.

Sumber: Menjawab Kemusyikilan Agama

BACA JUGA: Kenduri Arwah Selepas Pengebumian, Perlu Ke Keluarga Si Mati Sediakan Makanan Untuk Tetamu? Mufti Jelaskan Hukumnya

BACA JUGA: Boleh Ke Panaskan Makanan Guna Microwave Yang Pernah Digunakan Untuk Makanan Tak Halal? Dr Zulkifli Jelaskan Hukumnya

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan