Pakai baju hitam ketika pengebumian sering kali dikaitkan dengan budaya barat atau peninggalan adat agama lain sehingga mencetuskan kegusaran di hati segelintir umat Islam di Malaysia.

Malah, di saat kita sedang berkongsi kesedihan bersama ahli keluarga si mati, emosi kita sepatutnya fokus kepada doa dan zikir, bukannya terganggu dengan keraguan sama ada pemakaian kita melanggar syariat ataupun tidak.

Sebagai masyarakat Melayu Islam yang harmoni, pemahaman menyeluruh berdasarkan fatwa mufti amat penting agar kita tidak sewenang-wenangnya menuduh orang lain melakukan maksiat tanpa usul periksa.

Sejarah Dan Uruf Setempat Mengenai Amalan Pakai Baju Hitam Ketika Pengebumian

Amalan pakai baju hitam dalam skala besar dalam kalangan masyarakat Eropah sebenarnya dipopularkan oleh Ratu Victoria pada tahun 1861 setelah kemangkatan suaminya, Prince Albert, sebagai simbol duka.

Namun dari sudut sejarah Islam, Imam al-Suyuti dalam kitab al-Awail ila Musamarah al-Awail merekodkan bahawa masyarakat Abbasiyah juga pernah mengenakan pakaian gelap ini sebagai tanda kesedihan apabila Ibrahim ibn Muhammad al-Imam dibunuh oleh Marwan al-Umawi.

Dalam konteks hukum fiqah moden, mufti menegaskan bahawa perbuatan pakai baju hitam ketika pengebumian tidak dianggap sebagai lambang keagamaan yang khusus untuk orang bukan Islam.

Rasulullah SAW sendiri pernah bersabda mengenai larangan meniru kaum lain:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Maksudnya: “Siapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia adalah dari kaum tersebut.” (Riwayat Abu Daud)

Oleh kerana pemakaian warna gelap ini telah meluas dan menjadi sebahagian daripada adat (uruf) kebiasaan masyarakat Malaysia untuk melambangkan suasana suram dan berduka cita, maka ia tidak lagi dikira sebagai satu kesalahan meniru agama lain (tasyabbuh).

Ini kerana, sesuatu perkara itu boleh berubah menjadi harus apabila ia sudah bertukar menjadi pakaian umum masyarakat, sepertimana Nabi SAW sendiri pernah memakai jubah buatan Rom.

Bila Hukum Pakai Baju Hitam Ketika Pengebumian Boleh Menjadi Haram?

Walaupun hukum asalnya adalah harus, para ulama meletakkan garis panduan yang sangat ketat agar tindakan pakai baju hitam ketika pengebumian tidak disalahgunakan sehingga terjatuh ke dalam lembah dosa.

Perbuatan ini boleh berubah menjadi haram sekiranya ia disertakan dengan ratapan (niyahah) atau tanda tidak reda terhadap takdir Allah SWT.

Rasulullah SAW memberikan peringatan keras melalui sabda Baginda:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

Maksudnya: “Bukan dari kalangan umatku orang yang menampar pipi, mengoyakkan baju, dan mengajak kepada seruan jahiliyah.” (Riwayat al-Bukhari)

Menurut sebahagian ulama besar Mazhab Syafi’i seperti Imam Khatib al-Syirbini, tindakan sengaja mengubah perhiasan atau mengkhususkan warna pakaian secara ekstrem semata-mata untuk menzahirkan pemberontakan jiwa atas kematian seseorang adalah diharamkan.

Dan sekiranya pakai baju hitam ketika pengebumian adalah untuk meratap atau mengikut emosi jahiliyah, hukumnya jelas berdosa. Namun, jika ia sekadar uruf kesopanan berpakaian, ia kekal harus.

Kelonggaran Khusus Buat Wanita Berkabung Dan Panduan Fatwa

Bagaimanapun, berbeza dengan hukum am terhadap wanita yang berada dalam tempoh ihdad (berkabung), perbuatan pakai baju hitam ketika pengebumian atau sepanjang tempoh iddah adalah sangat digalakkan.

Imam al-Nawawi memberikan penjelasan yang sangat jelas tentang hal ini:

وَإِنْ كَانَ الصِّبْغُ مِمَّا لَا يُقْصَدُ بِهِ الزِّينَةُ… كَالْأَسْوَدِ… فَلَهَا لُبْسُهُ وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الْإِحْدَادِ

Maksudnya: “Jika warna tersebut bukan digunakan untuk berhias melainkan digunakan kerana ditimpa musibah seperti warna hitam… maka wanita (yang berkabung) boleh memakainya bahkan warna itu adalah warna yang terbaik ketika sedang berkabung.”

Selain itu, Syeikh Atiyyah al-Saqar pula merumuskan bahawa tiada nas khusus yang mewajibkan warna tertentu, namun penetapan pakaian diserahkan sepenuhnya kepada kesesuaian adat setempat asalkan ia sopan dan tidak mencolok mata sekali gus perbuatan pakai baju hitam ketika pengebumian adalah dibenarkan syarak.

Oleh yang demikian, tindakan pakai baju hitam ketika pengebumian di Malaysia adalah harus dan tidak menyalahi undang-undang syariah kerana ia diamalkan mengikut kesesuaian uruf serta tidak mengandungi unsur ratapan yang dilarang.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Hukum Buat Binaan Atas Kubur: Makruh atau Haram? Ini Penjelasan Ustaz Azhar Idrus

BACA JUGA: Isu Pengurusan Jenazah Lewat & Kos Tinggi, Mufti Jelaskan Bagaimana Kos Diuruskan Menurut Fiqh

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan