Amalan peluk sahabat sesama jantina sering dilakukan ketika bertemu rakan karib, terutama apabila sudah lama tidak berjumpa.
Ikatan ukhuwah yang terjalin sejak kecil menjadikan pelukan serta ciuman di pipi atau dahi sebagai tanda kasih sayang dan kerinduan.
Namun, di sebalik kemesraan tersebut, timbul persoalan mengenai hukum peluk sahabat menurut Islam.
Adakah amalan ini dibolehkan pada setiap pertemuan, atau terdapat keadaan tertentu yang mengharuskannya?
Hukum Asal Tindakan Peluk Sahabat Menurut Mazhab Syafie
Dalam perbahasan fiqah, para ulama memberikan perhatian khusus terhadap adab perjumpaan sesama Muslim.
Mengikut pandangan Mazhab Syafie, perbuatan peluk sahabat sesama jantina pada dasarnya adalah makruh sekiranya dilakukan dalam perjumpaan harian biasa tanpa sebarang alasan kukuh seperti bermusafir.
Makruh yang dimaksudkan dalam isu peluk sahabat ini merujuk kepada Karahah Tanzihiyyah, iaitu larangan yang bersifat keutamaan untuk ditinggalkan demi menjaga kesopanan serta mengelakkan fitnah.
Imam al-Nawawi Rahimahullah ketika menukilkan pandangan Imam al-Baghawi menjelaskan bahawa hukum asal bagi perbuatan peluk sahabat atau mencium sesama jantina adalah makruh, melainkan terdapat keadaan khas yang dikecualikan oleh syarak.
Pandangan ini turut disokong oleh Mazhab Maliki yang menganggap kebiasaan melampau dalam berpelukan dan mencium pipi sewaktu perjumpaan harian bukanlah budaya atau tradisi utama masyarakat Arab pada zaman awal Islam.
Larangan mengenai perbuatan peluk sahabat secara berlebihan ini berasaskan sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh sahabat Anas bin Malik RA:
قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ قَالَ لاَ قَالَ أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ قَالَ لاَ قَالَ أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ قَالَ نَعَمْ
Maksudnya: “Seorang lelaki bertanya: Wahai Rasulullah, apabila seorang lelaki dalam kalangan kami bertemu saudara atau sahabat lelakinya, bolehkah dia menundukkan kepala kepadanya? Baginda SAW menjawab: Tidak. Dia bertanya lagi: Bolehkah dia memeluk dan menciumnya? Baginda SAW menjawab: Tidak. Dia bertanya lagi: Bolehkah dia memegang tangannya kemudian bersalaman dengannya? Baginda SAW menjawab: Ya.” (Riwayat al-Tirmizi, 2728)
Hadis ini memberi petunjuk bahawa salam dan berjabat tangan merupakan adab utama yang sangat digalakkan ketika bertemu, berbanding tindakan peluk sahabat secara kerap.
Keadaan Yang Membolehkan Tindakan Peluk Sahabat
Walaupun hukum asalnya makruh, syariat Islam yang penuh dengan hikmah tidak menyulitkan umatnya.
Terdapat keadaan tertentu di mana amalan peluk sahabat bertukar menjadi harus, malah disunatkan atas dasar keagungan ukhuwah dan kegembiraan yang sangat mendalam.
Keadaan tersebut merangkumi situasi apabila seseorang itu baru pulang daripada bermusafir, mahu berlepas jauh, atau sudah lama tidak bertemu disebabkan jarak yang jauh.
Perbuatan peluk sahabat apabila kembali dari perjalanan jauh terbukti menerusi tindakan Nabi Muhammad SAW sendiri apabila menyambut kepulangan sahabat karib baginda, Zaid bin Harithah RA di Madinah.
Saidatina Aisyah R.Anha meriwayatkan kisah ini:
قَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ
Maksudnya: “Ketika Zaid bin Harithah sampai di kota Madinah, dan pada waktu itu Rasulullah SAW berada di dalam rumahku. Lalu beliau datang dan mengetuk pintu, lantas Rasulullah SAW bangun pergi kepadanya dalam keadaan tidak berbaju (memegang kainnya kerana kegembiraan) sambil memegang pakaiannya. Demi Allah aku tidak pernah melihat Baginda seperti itu sebelum atau selepasnya. Lalu Baginda memeluk dan menciumnya.” (Riwayat al-Tirmizi, 2732)
Syeikh al-Mubarakfuri menjelaskan bahawa kegembiraan menyambut kepulangan sahabat yang dikasihi mendorong Rasulullah SAW segera bangun untuk menyambutnya.
Peristiwa ini menjadi sandaran bahawa amalan peluk sahabat dibolehkan ketika menyambut kepulangan daripada musafir atau setelah lama tidak bertemu.
Pengecualian Hukum Peluk Sahabat Buat Ahli Keluarga Dan Mahram

Penting untuk difahami bahawa hukum makruh bagi perbuatan peluk sahabat ini hanya terpakai untuk hubungan sesama rakan atau individu ajnabi yang tiada pertalian darah rapat.
Sekiranya amalan memeluk atau mencium dilakukan terhadap anak-anak, ibu bapa, pasangan, mahupun ahli keluarga yang mempunyai hubungan mahram, hukumnya tidak makruh sama sekali.
Imam al-Nawawi Rahimahullah menegaskan pengecualian ini dalam karya beliau:
وَيُسْتَثْنَى مِنْ هَذَا تَقْبِيلُ الْوَالِدِ وَالْوَالِدَةِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ الْمَحَارِمِ عَلَى سَبِيلِ الشَّفَقَةِ
Maksudnya: “Dikecualikan daripada hukum makruh ini adalah mencium anak lelaki, perempuan dan selainnya daripada kalangan mahram atas sebab kasih sayang dan belas kasihan.” (Rujuk: Al-Majmu’ Syarah al-Muhazzab, 4/636)
Unsur kasih sayang (shafaqah) dan pertalian keluarga menjadikan amalan memeluk mahram sebagai satu perbuatan terpuji yang mengeratkan silaturahim.
Begitu juga halnya apabila kita mahu menzahirkan kasih sayang kepada anak-anak kecil yang memerlukan perhatian rohani.
Adab Utama Ketika Pertemuan Menurut Sunnah Rasulullah SAW
Islam menggariskan adab pertemuan yang sederhana tetapi penuh keberkatan bagi memelihara ukhuwah sesama Muslim.
Dalam pertemuan harian, seperti di kedai kopi atau pusat beli-belah, lebih afdal mengutamakan amalan memberi salam dan berjabat tangan sesama jantina berbanding peluk sahabat setiap kali berjumpa.
Adab-adab pertemuan yang sangat digalakkan merangkumi:
- Mengucapkan Salam: Memulakan perjumpaan dengan ucapan “Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh” yang berfungsi sebagai doa keselamatan.
- Berjabat Tangan (Musafahah): Bersalaman sesama jantina dengan senyuman mesra kerana ia menjadi asbab pengguguran dosa-dosa kecil antara kedua-duanya.
- Menunjukkan Wajah Ceria: Menatap wajah rakan dengan penuh keikhlasan tanpa rasa sombong atau kekok.
- Mengehadkan Pelukan: Melakukan perbuatan peluk sahabat hanya pada waktu-waktu yang munasabah seperti selepas balik dari menunai umrah, musafir jauh, atau majlis perpisahan.
Rasulullah SAW bersabda mengenai kelebihan bersalaman ketika bertemu saudara seiman:
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا
Maksudnya: “Tidak ada dua orang Muslim yang bertemu lalu mereka bersalaman, melainkan akan diampunkan dosa kedua-duanya sebelum mereka berpisah.” (Riwayat Abu Daud, 5212)
Kesimpulannya, amalan peluk sahabat sesama jantina dalam pertemuan harian adalah makruh menurut Mazhab Syafie.
Namun, pelukan ketika menyambut kepulangan daripada musafir atau setelah lama tidak bertemu adalah dibolehkan, sebagaimana ditunjukkan dalam sunnah Rasulullah SAW.
Utamakan ucapan salam dan berjabat tangan ketika bertemu agar kemesraan yang terjalin sentiasa berpandukan adab Islam serta mengukuhkan ukhuwah sesama Muslim.
Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.