Menjaga kesucian diri (thaharah) merupakan teras utama penerimaan ibadah yang menjadi cerminan ketaatan seorang hamba di hadapan Allah SWT.

Namun begitu, dalam keghairahan kita memastikan setiap anggota badan bebas daripada kotoran, timbul rasa waswas dan keraguan dalam jiwa sehingga menimbulkan bebanan yang tidak sepatutnya dalam beribadah.

Bahkan, timbul persoalan dalam kalangan masyarakat mengenai kewajipan membasuh bahagian qubul dan dubur yang berpeluh sebelum mengambil wuduk, terutamanya selepas melakukan aktiviti fizikal atau dalam cuaca panas.

Memahami hukum sebenar berkaitan bersuci pada bahagian qubul dan dubur amat penting agar kita dapat beribadah dengan yakin, tenang, dan benar-benar menepati sunnah tanpa mengikut bisikan syaitan.

Kecintaan Allah SWT Terhadap Golongan Yang Bersuci

Menyucikan diri daripada najis dan hadas merupakan perbuatan mulia yang amat dikasihi oleh Allah SWT.

Allah SWT berfirman di dalam Surah al-Baqarah:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah mencintai golongan yang sentiasa bertaubat dan Dia mencintai golongan yang sentiasa membersihkan diri mereka.” (Surah al-Baqarah: 222)

Imam al-Tabari menjelaskan bahawa maksud utama ayat ini merujuk kepada orang yang menyucikan jasad mereka dengan air untuk mendirikan solat.

Namun, kesucian tersebut terikat kepada hukum syarak dan bukannya sangkaan waswas semata-mata.

Berikut merupakan perincian hukum fiqah berkaitan bahagian qubul dan dubur yang berpeluh sebelum wuduk:

Peluh Pada Qubul Dan Dubur Bukan Kategori Najis

qubul dan dubur

Para ulama bersepakat bahawa peluh yang keluar daripada tubuh seorang Muslim adalah suci dan tidak dihukumkan sebagai najis, termasuk peluh di sekitar kawasan qubul dan dubur.

  • Status Suci Tubuh Muslim: Rasulullah SAW menegaskan kesucian asas seorang yang beriman menerusi sabda Baginda:

إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ

Maksudnya: “Sesungguhnya seorang Muslim itu tidak najis.” (Riwayat al-Nasa’i)

  • Pandangan Imam al-Syafie: Beliau menegaskan di dalam al-Umm bahawa peluh manusia atau haiwan tidak najis, sama ada ia keluar dari bawah ketiak mahupun bahagian qubul dan dubur.
  • Keadaan Beristinja’ Dengan Air: Apabila seseorang itu telah bersuci (istinja’) menggunakan air dengan bersih, peluh yang keluar di kawasan qubul dan dubur selepas itu kekal suci dan tidak mewajibkan basuhan semula.

Kaedah Fiqah Mengenai Kesucian Qubul Dan Dubur

Bagi merungkai masalah keraguan berkaitan qubul dan dubur, para fuqaha menetapkan kaedah fiqah yang sangat berharga.

  • Kekal Pada Hukum Asal: Kaedah feqah menyatakan:

الأَصْلُ بَقَاءُ مَا كَانَ عَلَى مَا كَانَ

Maksudnya: “Hukum asal bagi sesuatu adalah kekalnya ia pada kedudukan asalnya.”

  • Kekal Dalam Keadaan Suci: Selagi mana tiada perkara yang membatalkan wuduk keluar dari qubul dan dubur (seperti air kencing, najis, atau angin), seseorang itu dianggap kekal berada dalam keadaan bersuci.
  • Pengecualian Istinja’ Batu (Umum Balwa): Imam al-Nawawi dalam al-Majmu’ menjelaskan bahawa peluh di kawasan beristinja’ batu adalah dimaafkan (ma’fu ‘anh) atas dasar umum balwa (kesukaran yang sukar dielakkan), apatah lagi jika bersuci menggunakan air.

Penjelasan Hukum Membasuh Qubul Dan Dubur Sebelum Wuduk

Memahami batas-batas syariat membolehkan kita beribadah tanpa terbeban dengan perbuatan yang tidak disyariatkan.

  • Tidak Perlu Membasuh Semula: Perbuatan membasuh qubul dan dubur yang sekadar berpeluh sebelum berwuduk adalah tidak perlu (tidak wajib).
  • Fungsi Istinja’ Hanya Untuk Najis: Syariat istinja’ hanya terpakai apabila keluar najis dari qubul dan dubur, sedangkan peluh bukannya najis.
  • Mengelakkan Sikap Waswas: Memaksa diri membasuh qubul dan dubur secara berlebihan tanpa ada najis boleh membuka pintu waswas yang dilarang dalam Islam.

Kesimpulannya, sekiranya anda sudah beristinja’ dengan bersih, peluh yang keluar di bahagian qubul dan dubur tidak membatalkan kesucian diri dan tidak perlu dibasuh semula sebelum berwuduk.

Semoga Allah SWT menganugerahkan kefahaman fiqah yang mantap dan memelihara ibadah kita daripada penyakit waswas.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Terlupa Baca Bismillah Sebelum Ambil Wuduk, Betul Ke Wuduk Jadi Tak Sah & Perlu Ulang Semula? Ini Penjelasannya

BACA JUGA: Ambil Wuduk Dalam Bilik Air Yang Ada Tandas, Macam Mana Nak Niat? Boleh Sebut Nama Allah Atau Cukup Dalam Hati?

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan