Bacaan selawat tafrijiyyah menjadi antara amalan yang dikenali dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia.

Namun, terdapat persoalan mengenai maksud beberapa ungkapannya, khususnya apabila timbul dakwaan bahawa lafaz tersebut mengandungi unsur syirik.

Justeru, memahami makna lafaz yang dibaca penting agar amalan tersebut disertai penghayatan serta pegangan akidah yang benar.

Berikut penjelasan mengenai hukum serta maknanya bagi membantu masyarakat memahami isu ini dengan lebih teliti dan berilmu.

Pengertian Dan Kedudukan Selawat Tafrijiyyah Dalam Ajaran Islam

Mengulas isu dakwaan syirik yang terdapat di dalam selawat tafrijiyyah, perkara pertama yang perlu diteliti ialah kedudukan amalan berselawat itu sendiri di dalam Al-Quran.

Secara umum, Allah SWT memerintahkan setiap orang beriman untuk sentiasa membasahi lidah dengan bacaan selawat sebagaimana firman-Nya di dalam Surah Al-Ahzab, ayat 56:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi; wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.”

Ulama menetapkan bahawa berselawat tidak terikat hanya pada satu sighah (lafaz) khusus.

Sebaliknya, sebarang lafaz selawat termasuk selawat tafrijiyyah yang tidak mengandungi unsur terlarang adalah harus dan dibolehkan untuk diamalkan.

Analisis Bahasa Arab Pada Lafaz Selawat Tafrijiyyah Dan Isu Syirik

Dakwaan bahawa selawat tafrijiyyah mengandungi unsur syirik perlu diteliti dengan memahami maksud lafaznya, tanhalu bihil ‘uqad (تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ).

Dari sudut tatabahasa Arab, huruf ‘ba’ pada lafaz tersebut dinamakan sebagai al-ba’ al-sababiyyah (huruf ba’ yang membawa maksud ‘dengan sebab’):

  1. Keterangan Maksud Bahasa: Apabila diterjemahkan, lafaz tersebut bermaksud “yang menjadi sebab terungkai segala kebuntuan” menerusi perantara Nabi SAW.
  2. Terungkai Kebuntuan Dunia & Akhirat: Kebuntuan terbesar yang terungkai dengan sebab Nabi SAW di dunia ialah kesyirikan dan kekafiran, manakala di akhirat kelak ialah syafaat Baginda SAW.

Menurut huraian ulama yang mengharuskannya, lafaz dalam selawat tafrijiyyah difahami sebagai tawassul melalui Rasulullah SAW, dengan keyakinan bahawa hanya Allah SWT yang berkuasa menghilangkan kesulitan dan menunaikan hajat.

Konsep Tawassul Dan Sandaran Syarak Bagi Selawat Tafrijiyyah

selawat tafrijiyyah

Perbahasan berkenaan selawat tafrijiyyah adalah berkait rapat dengan isu tawassul yang dibenarkan oleh majoriti ulama Fiqh.

Tawassul bermaksud mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan menjadikan amalan soleh atau kemuliaan orang soleh sebagai perantara:

  1. Pandangan Dar al-Ifta’ al-Misriyyah: Menerbitkan fatwa rasmi bahawa mengamalkan selawat tafrijiyyah adalah harus dan berasaskan syariat yang sah.
  2. Pendapat Dr. Wahbah Al-Zuhaili & Imam Ahmad: Imam Ahmad ibn Hanbal berpendapat harus bertawassul dengan kedudukan Nabi SAW sama ada sewaktu Baginda masih hidup mahupun selepas wafat.
  3. Pandangan Dr. Syeikh ‘Ali Jum’ah: Harus bertawassul dengan sifat kemuliaan Nabi SAW dengan syarat meyakini bahawa pencipta dan pemberi kesan hakiki hanyalah Allah SWT.

Ketetapan ini mengukuhkan bahawa tiada sebarang unsur syirik di dalam bacaan selawat tafrijiyyah.

Adab Berperilaku Dalam Perkara Khilafiyyah Berkenaan Selawat Tafrijiyyah

Meskipun keharusan mengamalkan selawat tafrijiyyah adalah jelas di sisi majoriti ulama, Islam mengajar kita untuk sentiasa beradab apabila berhadapan isu perbezaan pandangan (khilafiyyah).

Umat Islam disarankan untuk mematuhi panduan berikut:

  1. Saling Menghormati: Mereka yang memilih untuk mengamalkan selawat tafrijiyyah hendaklah memahami maknanya dan memelihara iktikad bahawa segala manfaat serta pertolongan datang daripada Allah SWT. Bagi yang tidak mengamalkannya, hormatilah perbezaan pandangan dan elakkan tuduhan syirik secara sewenang-wenangnya terhadap pengamalnya.
  2. Keutamaan Selawat Ma’thur: Digalakkan juga untuk melazimi selawat yang diajar secara terus oleh Rasulullah SAW seperti Selawat Ibrahimiyah di dalam solat.

Sikap bertolenrasi ini memelihara ukhuwah sesama umat Islam daripada perpecahan.

Kesimpulan Hukum Dan Panduan Beramal

Kesimpulannya, menurut pandangan ulama yang mengharuskannya, bacaan selawat tafrijiyyah difahami berasaskan konsep tawassul dan huraian bahasa Arab, termasuk penggunaan ba’ sababiyyah.

Oleh itu, lafaznya tidak dianggap mengandungi unsur syirik apabila difahami dengan iktikad bahawa hanya Allah SWT yang berkuasa memberikan manfaat, menghilangkan kesulitan dan menunaikan hajat.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

BACA JUGA: Kenapa Nabi Ibrahim AS Disebut Dalam Tahiyat Akhir? Ini Hikmah Selawat Ibrahimiyyah Yang Dibaca Setiap Hari

BACA JUGA: Selawat & Zikir Diiringi Muzik Di Masjid, Boleh Ke? Ini Penjelasan Hukum Serta Batas Keharusan Di Luar Masjid

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. 

Artikel Berkaitan