Tapau Makanan Kenduri Jadi Kebiasaan, Tapi Boleh Ke Ambil Lauk Bawa Balik Rumah?

Perbuatan hukum tapau makanan kenduri ini seolah-olah sudah menjadi satu perkara biasa setiap kali berlaku majlis keramaian dalam masyarakat Melayu kita pada hari ini.

Bukan itu sahaja, terdapat segelintir individu yang siap membawa beg plastik atau bekas makanan sendiri dari rumah demi misi ‘menyelamatkan’ lauk pauk tersebut.

Namun, di sebalik kemeriahan majlis dan kesedapan juadah gulai kawah yang dihidangkan, terselit satu kerisauan di lubuk hati kita sebagai umat Islam tentang keberkatan makanan yang mengalir masuk ke dalam tubuh badan kita dan ahli keluarga mengenai hukum tapau makanan kenduri.

Adakah tuan rumah benar-benar redha, atau kita sebenarnya sedang membawa balik sesuatu yang tidak diredhai?

Konsep Menjamu Tetamu (Al-Dhiyafah) Dalam Islam

Bila kita berbicara tentang majlis jamuan perkahwinan atau sebarang kenduri kesyukuran, asas yang mengikat antara tuan rumah dan tetamu adalah konsep al-Dhiyafah (الضيافة) iaitu akad menjamu tetamu.

Konsep ini berbeza sama sekali dengan akad hibah (pemberian hak milik kekal).

Di dalam fiqh Islam, apabila tuan rumah menghidangkan makanan, ia tertakluk di bawah Ibahat al-Istihlak (إباحة الانتفاع/الاستهلاك) iaitu keharusan bagi tetamu untuk menggunakan dan menghabiskannya di majlis tersebut sahaja.

Menurut pandangan mazhab Syafie, hukum tapau makanan kenduri tidak boleh disamakan dengan harta milik sendiri.

Ini kerana, makanan tersebut hanya dikira menjadi hak milik mutlak tetamu sesudah ia dimasukkan ke dalam mulut untuk dikunyah dan ditelan.

Sebelum saat itu berlaku, makanan di atas meja hidangan atau di dalam kawah lauk tetap merupakan hak milik penuh tuan rumah atau pihak katering.

Oleh itu, kebebasan tetamu hanyalah untuk makan di tempat majlis, bukannya mengasingkan lauk untuk dibawa pulang ke rumah dan tapau makanan kenduri.

Bila Hukum Tapau Makanan Kenduri Menjadi Harus Atau Haram?

Bagi merungkai persoalan utama sama ada hukum tapau makanan kenduri itu dibenarkan ataupun tidak, para ulama seperti Imam al-Syirbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj telah meletakkan perincian hukum yang cukup tegas.

Secara umumnya, perbuatan menapau atau membungkus lauk kenduri tanpa sebarang keizinan adalah haram.

Beliau menjelaskan perkara tersebut melalui teks berikut:

فَلَا يَجُوزُ كَمَا لَا يُعِيرُ الْمُسْتَعِيرُ، فَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَمْلِكُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِنَفْسِهِ كَالْعَارِيَّةِ لَا أَنَّهُ مَلَكَ الْعَيْنَ

Maksudnya:

“Maka tidak boleh (bagi tetamu) untuk memberikannya kepada orang lain atau dia menggunakannya untuk selain makan (seperti tapau), sebagaimana tidak boleh bagi orang yang meminjam memberi pinjam kepada orang lain. Hal ini kerana, dia hanya memiliki makanan tersebut untuk manfaatnya tersendiri sebagaimana pinjaman, dan bukannya memiliki objek barangan tersebut.”

Walau bagaimanapun, hukum tapau makanan kenduri boleh berubah menjadi harus (boleh) sekiranya memenuhi salah satu daripada tiga syarat utama ini:

Mendapat keizinan dan keredhaan yang jelas daripada tuan rumah atau ahli keluarga penganjur majlis.
Wujudnya uruf atau adat kebiasaan setempat yang sudah sedia maklum membenarkan tetamu bungkus makanan (contohnya kuantiti yang terlalu sedikit atau tradisi berkat).
Terdapat petanda yang jelas (qarinah) bahawa tuan rumah memang mahu makanan itu dihabiskan dan dibawa pulang (contohnya tuan rumah sendiri yang menyediakan plastik bungkus).

Bahaya Makan Harta Batil Dan Amaran Daripada Allah SWT

Oleh itu, kita perlu sentiasa berwaspada agar tidak bersikap tamak atau mengikut nafsu ketika menghadiri majlis.

Jika adat setempat atau gerak-geri tuan rumah tidak menunjukkan sebarang petanda membenarkan perbuatan menapau, tindakan mengambil lauk pauk secara sembunyi-sembunyi boleh jatuh ke dalam kategori mengambil harta orang lain secara batil (salah).

Allah SWT memberikan amaran yang sangat keras di dalam Al-Quran menerusi surah al-Baqarah, ayat 188:

وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ

Maksudnya:

“Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah.”

Mengambil makanan tanpa keizinan bukan sahaja merosakkan keberkatan hidup, malah dikira sebagai satu bentuk kezaliman kecil terhadap penganjur yang mungkin mengalami kekurangan makanan untuk tetamu yang baru tiba kemudian.

Oleh itu, kejelasan mengenai hukum tapau makanan kenduri ini mendidik kita untuk sentiasa menjaga integriti dan sifat malu dalam bermasyarakat.

Bertanyalah Sebelum Mengambil Hak Tuan Rumah

Sebagai umat Islam yang prihatin, langkah terbaik sebelum anda bertindak membungkus lebihan makanan adalah dengan bertanya dan meminta izin secara sopan kepada tuan rumah.

Ini kerana, kebanyakan tuan rumah pasti akan memberikan keizinan sekiranya lauk pauk masih berbaki banyak di akhir majlis, sekali gus menukar status hukum tapau makanan kenduri itu menjadi rezeki yang halal lagi diberkati.

Sebagai kesimpulan, buanglah tabiat buruk ‘sapu bersih’ lauk tanpa pengetahuan penganjur majlis.

Jadilah tetamu yang beradab dan sentiasa memelihara hak orang lain agar setiap suapan makanan yang masuk ke dalam perut kita mendatangkan pahala serta keberkatan berpanjangan.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

Sebagai penambahbaikan, kami ingin mendengar maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia. Sila luangkan sedikit masa untuk mengisi borang maklum balas di sini: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9. Terima kasih atas sokongan anda!