Tersebut "Salamu‘alaikum" Ketika Salam Akhir Solat Tanpa ‘As’, Sah Ke Solat?

Mendirikan solat lima waktu dengan khusyuk merupakan tanda ketaatan seorang hamba yang mendambakan keredaan Allah SWT.

Setiap rukunnya wajib dipelihara, termasuk bacaan salam akhir solat yang menjadi penutup ibadah. Sebagai salah satu rukun qauli, lafaz salam tidak boleh dipandang ringan.

Namun, ada segelintir jemaah yang mengucapkannya secara tergesa-gesa sehingga menyebut “Salamu‘alaikum” tanpa alif lam ta‘rif pada awal lafaz.

Persoalan ini menimbulkan kebimbangan mengenai hukum dan kesahan solat.

Adakah lafaz tersebut memadai sebagai salam akhir solat, atau wajib disebut dengan lafaz “Assalamu‘alaikum” sebagaimana yang ditetapkan dalam fiqah?

Pandangan Muktamad Mazhab Syafie Berkenaan Salam Akhir Solat

Mengikut pandangan muktamad (al-qawl al-mu’tamad) dalam Mazhab al-Syafie, lafaz untuk salam akhir solat yang wajib dan sah hanyalah dengan menggunakan bentuk ta’rif, iaitu menyebut “Assalamu’alaikum” (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ).

Menurut Imam al-Nawawi, sebutan “Salamun ‘alaikum” (سَلَامٌ عَلَيْكُمْ) tanpa huruf ‘Alif Lam’ adalah tidak dibenarkan, bahkan boleh menyebabkan solat seseorang itu batal sekiranya ia dilakukan secara sengaja.

Perkara ini ditegaskan berdasarkan amalan ikutan daripada Rasulullah SAW sendiri sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud RA:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Rasulullah SAW mengucapkan salam (ketika solat) ke sebelah kanannya dengan ‘Assalamualaikum wa rahmatullah’ sehingga kelihatan putihnya pipi kanan baginda, kemudian ke sebelah kiri dengan ‘Assalamualaikum wa rahmatullah’ sehingga kelihatan putihnya pipi kiri baginda.” (Riwayat al-Nasa’i)

Berdasarkan dalil ini, lafaz salam akhir solat yang bersambung dengan ‘Alif Lam’ adalah rujukan utama yang tiada pertikaian.

Alasan Ketetapan Lafaz ‘Assalamu’alaikum’ Sebagai Salam Akhir Solat

Mengapakah lafaz ta’rif amat ditekankan sewaktu mengucapkan salam akhir solat?

Para ulama muktabar seperti Syeikh Abu al-Hamid, al-Bandaniji, dan Qadhi Abu Toyyib menolak alasan sesetengah pihak yang menganalogikan ucapan salam penutup solat dengan lafaz tasyahhud (yang mengharuskan bacaan “Salamun ‘alaika”).

Antara sebab utama penegasan bacaan salam akhir solat ini adalah seperti berikut:

Tiada Riwayat Meringankan: Tiada satu pun hadis sahih yang menukilkan bahawa Baginda Nabi SAW pernah mengucapkan salam akhir solat dengan lafaz “Salamun ‘alaikum”.
Mengikut Sunnah Perbuatan Nabi: Prinsip utama ibadah solat adalah mengikut tata cara perbuatan Baginda secara tepat.
Nas Jelas Imam al-Syafie: Imam al-Syafie sendiri telah meletakkan nas secara khusus dalam kitab-kitab beliau bahawa lafaz Assalamu’alaikum adalah syarat sah rukun.

Ketetapan ini menjaga keaslian amalan salam akhir solat agar sentiasa terpelihara mengikut garis panduan yang asal.

Dalil Mengikut Amalan Rasulullah Dalam Salam Akhir Solat

Setiap Muslim wajib melaksanakan seluruh rukun solat berdasarkan panduan Rasulullah SAW, termasuk ketika melafazkan salam akhir solat.

Sabda Baginda SAW daripada Malik bin Huwairith RA:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي

Maksudnya: “Solatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku solat.” (Riwayat al-Bukhari)

Hadis ini menjadi dalil bahawa lafaz salam akhir solat hendaklah mengikuti sebutan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW tanpa menambah atau mengurangkan huruf yang boleh mengubah lafaz asalnya.

Perbezaan Pandangan Mazhab Lain Berkenaan Salam Akhir Solat

Walaupun pandangan muktamad Syafi’iyyah agak tegas, wujud pandangan lemah (qawl dha’if) dalam Mazhab Syafie serta pandangan majoriti ulama daripada Mazhab Maliki dan Hanbali yang menyatakan bahawa mengucap salam akhir solat dengan lafaz “Assalamu’alaikum” adalah paling afdhal, namun mengucapkan “Salamun ‘alaikum” tetap dianggap sah dan tidak membatalkan solat.

Namun begitu, bagi masyarakat di Malaysia yang berpegang dengan Mazhab Syafie, keutamaan berikut perlulah dijadikan panduan harian:

Mencapai Kepastian Ibadah: Menggunakan lafaz “Assalamu’alaikum wa rahmatullah” bagi memastikan solat adalah sah tanpa sebarang keraguan.
Tanggungjawab Para Imam: Para imam di surau dan masjid wajib melafazkan salam akhir solat secara sebutan yang betul dan jelas bagi mengelakkan kekeliruan jemaah.
Menjaga Keharmonian Jemaah: Memastikan setiap rukun qauli dibaca dengan sebutan tajwid dan huruf yang sempurna.

Langkah berhati-hati sekali gus menjamin ibadah kita agar terhindar daripada perselisihan ulama.

Kesimpulannya, membaca salam akhir solat dengan sebutan “Assalamu’alaikum” merupakan rukun yang wajib dipelihara oleh setiap individu Muslim.

Elakkan daripada menyebutnya secara tergesa-gesa tanpa ‘Alif Lam’ demi menjaga kesempurnaan solat yang kita dirikan.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.