Zakat emas ke atas barangan perhiasan wanita yang dipakai pada tubuh badan sebenarnya mempunyai kaitan rapat dengan kadar uruf atau had keharusan di sesebuah negeri.
Memakai perhiasan berharga ini sememangnya satu fitrah semula jadi bagi kaum hawa untuk kelihatan anggun dan menawan.
Bagaimanapun, di sebalik keterujaan menyarung barangan kemas yang sarat dari pergelangan tangan hingga ke leher, tersimpan satu garis sempadan syarak yang sering kali dilupakan sehingga boleh mengubah status perhiasan tersebut daripada halal menjadi haram, sekaligus mengundang kewajipan berzakat yang tidak disedari.
Kekeliruan Had Berat Dan Kadar Uruf Zakat Emas Di Malaysia

Dalam satu sesi ceramah, pendakwah tersohor, Ustaz Azhar Idrus tampil menjawab kemusykilan masyarakat mengenai berapakah jumlah gram maksimum yang membolehkan seorang wanita memakai barang kemas tanpa perlu mengeluarkan zakat emas perhiasan apatah lagi ramai dalam kalangan ibu dan wanita muda menyangka bahawa selagi namanya ’emas perhiasan yang dipakai’, mereka terlepas secara mutlak daripada sebarang komitmen taksiran zakat tahunan.
“Perempuan yang pakai emas tidak dikenakan zakat. Sebahagian ulama mengatakan, yang tidak dikenakan itu jika jumlah yang dipakai itu duduk dalam lingkungan harus. Kalau duduk dalam lingkungan haram, kena zakat. Yang kata perempuan halal pakai emas itu maksudnya, tidak haram.
“Haram itu bukan kerana dia emas, tapi masuk dalam menyombongkan diri. Islam melarang, mengharamkan orang perempuan pakai banyak sangat emas dekat badan kerana menyakitkan hati orang yang melihat. Hukumnya tidak boleh. Jadi bila dah haram, dari segi fiqahnya kena zakat. Zakatnya tetap 2.5 peratus”.
Beliau turut menambah bahawa negeri-negeri di Malaysia mempunyai ketetapan had uruf berat yang berbeza-beza berdasarkan keputusan mufti masing-masing.
Ada negeri yang meletakkan had maksimum sebanyak 800 gram, malah ada yang menetapkan sekitar 450 gram atau 150 gram sahaja.
Kepelbagaian fatwa ini wujud bagi mengawal standard pemakaian tempatan agar tidak melangkaui batas kewajaran norma masyarakat sekeliling.
Dalil Larangan Sikap Sombong Dan Menyakiti Hati Orang Lain
Bagi mengukuhkan lagi pemahaman kita mengenai kewajipan zakat emas perhiasan ini, syariat Islam secara asasnya melarang sebarang bentuk pembaziran serta sikap bermegah-megah yang boleh mengguris perasaan golongan kurang berkemampuan.
Emas itu sendiri pada asalnya adalah halal dan suci untuk dipakai oleh kaum wanita, namun niat serta cara pemakaian yang ekstrem boleh mengubah hukumnya di sisi agama.
Rasulullah SAW pernah memberikan peringatan yang sangat jelas menerusi sebuah hadis sahih:
كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ مَخْيَلَةٍ وَلَا سَرَفٍ
Maksudnya: “Makanlah, minumlah, bersedekahlah, dan berpakaianlah kalian tanpa disertai sikap sombong dan berlebih-lebihan (melampaui batas).” (Riwayat al-Bukhari)
Berdasarkan intipati dalil di atas, Ustaz Azhar Idrus menggariskan bahawa apabila seorang wanita memakai emas sehingga kelihatan terlalu bertimbun dan sarat di khalayak ramai, ia bukan lagi dikira sebagai perhiasan diri yang fitrah.
Sebaliknya, tindakan sedemikian sudah jatuh ke dalam kategori makhiyalah (menyombongkan diri) dan israf (berlebihan).
Keadaan luar biasa ini secara tidak langsung menyakitkan hati insan lain yang memandang, terutamanya golongan fakir miskin yang sedang bertarung nyawa demi mencari sesuap nasi.
Implikasi Fiqh Terhadap Emas Yang Bertukar Menjadi Haram

Dari sudut perbincangan ilmu fiqh kontemporari, apabila sesuatu perhiasan itu sudah dikategorikan sebagai haram untuk dipakai akibat faktor kesombongan atau melebihi had uruf negeri, maka status kelepasan zakatnya secara automatik terbatal.
Barangan kemas tersebut tidak lagi dilayan sebagai pakaian harian, melainkan ia dianggap sebagai harta simpanan yang tidak berkembang atau beku yang wajib ditaksir untuk zakat emas.
Secara umumnya, implikasi fiqh yang perlu difahami oleh para wanita termasuklah:
- Kadar Peratusan Zakat: Emas yang telah melebihi had uruf keharusan wajib dikeluarkan zakat emas sebanyak 2.5 peratus atas keseluruhan berat emas tersebut.
- Emas Yang Digadaikan: Sekiranya emas perhiasan itu digadaikan untuk mendapatkan tunai bagi tujuan perbelanjaan, pemilikan asal masih kekal dan pengiraan zakatnya tertakluk kepada status tebusan serta nilai bersih emas tersebut.
- Tujuan Penyimpanan: Jika emas dibeli dengan niat asal sebagai pelaburan atau simpanan masa hadapan (bukan untuk dipakai), ia wajib dikenakan zakat emas simpanan apabila cukup nisab (kadar minimum 85 gram) tanpa mengira had uruf pakaian negeri.
Oleh yang demikian, setiap wanita dinasihatkan agar sentiasa menyemak garis panduan pusat zakat negeri masing-masing bagi memastikan simpanan perhiasan mereka berada dalam zon yang selamat dan patuh syariah.
Kepentingan Zakat Emas Bagi Membersihkan Harta Serta Jiwa
Amaran berhubung zakat emas ini bukanlah bertujuan untuk menyekat minat kaum wanita daripada melawa atau memiliki aset berharga, tetapi ia merupakan satu mekanisme tarbiyah daripada Allah SWT agar harta yang kita miliki sentiasa bersih dan membawa keberkatan.
Sentiasalah bersederhana dalam setiap aspek kehidupan termasuklah dalam bab berhias.
Ini kerana, kecantikan seorang Muslimah yang sebenar tidak dinilai pada berapa tebalnya gelang emas di tangan, melainkan pada keindahan akhlak dan ketakwaan hatinya dalam menunaikan kewajipan termasuk zakat emas apabila telah memenuhi syaratnya.
Sumber: Ustaz Azhar Idrus
BACA JUGA: Bayar Zakat Setiap Bulan Melalui Potongan Gaji, Sah Ke Walaupun Belum Cukup Haul? Ini Hukum Sebenar
Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:
Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia
Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy
X: https://x.com/WaktuSolatMsia
WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28
Telegram: https://t.me/waktusolat_my
TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy
Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw
Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.
Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.
Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/
Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!
Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.