Zakat Fitrah Wanita Wajib Dibayar Sendiri, Bapa Bayar Tidak Sah

Zakat fitrah wanita yang sudah berkerjaya namun masih menetap bersama kedua ibu bapa di kampung sering kali menjadi tanda tanya, terutamanya apabila menjelang hari raya yang mulia.

Dalam kehangatan persiapan menyambut Syawal, isu tanggungjawab nafkah dan ibadah ini perlu diperhalusi agar setiap tuntutan syarak dipenuhi dengan sempurna.

Bagi seorang anak perempuan yang dibesarkan dengan penuh kasih sayang, mungkin sudah menjadi kebiasaan buat si bapa untuk menguruskan segala keperluan termasuk pembayaran zakat sejak kecil.

Namun, apabila fasa kehidupan berubah daripada seorang kanak-kanak kepada wanita dewasa yang mempunyai pendapatan sendiri, status kewajipan tersebut juga turut berubah mengikut neraca fiqh Islam.

Memahami zakat fitrah wanita dalam konteks ini bukan sekadar tentang wang ringgit, tetapi tentang melaksanakan amanah ibadah mengikut ketetapan yang diredai Allah SWT.

Secara asasnya, zakat fitrah adalah fardu ain ke atas setiap individu Muslim yang memenuhi syarat, merujuk kepada sabda Rasulullah ﷺ:

فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ

Maksudnya: “Rasulullah ﷺ telah memfardukan zakat fitrah sebanyak satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum ke atas hamba dan orang merdeka, lelaki dan perempuan, kanak-kanak dan orang dewasa dari kalangan orang Islam.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Kaitan Nafkah Dan Tanggungjawab Zakat Fitrah

Dalam mazhab Syafi’i, kewajipan mengeluarkan zakat fitrah adalah selari dengan tanggungjawab nafkah.

Sesiapa yang wajib diberi nafkah oleh seseorang, maka zakat fitrahnya juga ditanggung oleh pemberi nafkah tersebut.

Namun, bagi kes zakat fitrah wanita yang telah dewasa (baligh), berkemampuan, dan mempunyai pendapatan sendiri, tanggungjawab nafkah bapanya ke atas dirinya secara automatik telah terputus.

Seorang bapa hanya wajib menanggung nafkah dan zakat anak-anaknya jika mereka fakir dan masih kanak-kanak, atau fakir dan menghidap gangguan mental, atau fakir tetapi tidak berkemampuan bekerja.

Oleh itu, bagi wanita berkerjaya, kewajipan membayar zakat fitrah wanita tersebut berpindah daripada bahu bapanya kepada dirinya sendiri.

Imam Ibn Qasim al-Abbadi menegaskan:

لَا تَجِبُ عَلَى الْأَبِ فِطْرَةُ وَلَدٍ لَهُ مَلَكَ قُوتَ يَوْمِ الْعِيدِ وَلَيْلَتِهِ… لِسُقُوطِ نَفَقَتِهِ عَنْهُ

Maksudnya: “Tidak wajib bagi seorang bapa untuk membayar zakat fitrah untuk anaknya yang mempunyai makanan asasi yang mencukupi… kerana situasi itu menyebabkan terputusnya tanggungjawab nafkah bapa terhadap anaknya itu.”

Syarat Sah Jika Bapa Ingin Bayar Zakat Fitrah Wanita Berkerjaya

Meskipun wanita tersebut wajib membayar sendiri, sering kali berlaku situasi di mana si bapa tetap berhasrat untuk membayarkannya atas dasar kasih sayang.

Dalam hal ini, perlu diingatkan bahawa zakat fitrah wanita yang sudah mampu tetapi dibayar oleh bapanya tidak akan sah kecuali dengan satu syarat utama: Izin atau persetujuan.

Kerana kewajipan asal zakat fitrah wanita tersebut adalah di atas dirinya sendiri, maka pembayaran oleh orang lain (termasuk bapa) dianggap sebagai “wakil”.

Tanpa izin atau niat perwakilan daripada anak perempuan tersebut, zakat yang dibayar oleh bapa boleh dianggap tidak sah mengikut pandangan ulama mazhab Syafi’i.

Maka, komunikasi antara anak dan bapa adalah sangat penting sebelum akad zakat dilafazkan di kaunter atau melalui aplikasi digital.

Kesempurnaan Ibadah

Membayar sendiri zakat fitrah wanita bagi mereka yang sudah berkerjaya sebenarnya adalah satu bentuk kematangan dalam beribadah.

Ia melatih diri untuk lebih bertanggungjawab terhadap rukun Islam yang diwajibkan ke atas batang tubuh sendiri.

Jika wanita tersebut masih menuntut ilmu dan tidak mempunyai pendapatan, maka bapanya tetap wajib menanggungnya.

Namun, bagi “career woman”, inilah masanya untuk menyucikan harta sendiri melalui zakat fitrah wanita yang dikeluarkan daripada hasil titik peluh sendiri.

Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah, ayat 103:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا

Maksudnya: “Ambilah sebahagian dari harta mereka menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan mereka dan mensucikan mereka.”

Sebagai kesimpulan, seorang perempuan yang belum berkahwin, jika telah baligh dan mempunyai pendapatan sendiri, wajib membayar zakat fitrah wanita untuk dirinya sendiri.

Tinggal bersama ibu bapa di kampung tidak menukar hukum kewajipan tersebut jika anak perempuan itu sudah mampu.

Jika bapa ingin membayarnya, pastikan anak telah memberikan keizinan yang jelas.

Marilah kita memastikan setiap ibadah yang dilakukan menepati garis panduan syarak agar ia diterima oleh Allah SWT.

Pastikan zakat fitrah wanita anda diselesaikan sebelum solat sunat Aidilfitri menjelma.

Semoga Ramadan dan Syawal kita kali ini lebih diberkati dengan kefahaman ilmu yang betul.

Jadikanlah amalan berzakat ini sebagai cara kita mensyukuri nikmat rezeki dan kerjaya yang telah Allah kurniakan kepada kita sepanjang tahun ini.

Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!