3 Jenis Riba Dalam Islam Yang Boleh Berlaku Dalam Kehidupan, Walaupun Tak Pinjam Duit

Ramai yang menyangka riba dalam Islam hanya terhad kepada urusan pinjam meminjam wang dengan bayaran lebih semata-mata, sedangkan hakikatnya konsep ini jauh lebih luas dan boleh menjerat seseorang tanpa disedari, walaupun dalam urusan pertukaran barang harian yang kelihatan biasa-biasa sahaja.

Salah Faham Umum Tentang Riba Dalam Islam

Kebanyakan masyarakat awam memahami riba dalam Islam sebagai “pinjam duit, bayar balik lebih” sahaja.

Sedangkan menurut Mazhab Syafie, konsep riba sebenarnya terbahagi kepada tiga jenis utama, dan ketiga-tiganya boleh berlaku walaupun seseorang itu tidak meminjam wang secara langsung.

Justeru, memahami dengan jelas jenis-jenis riba dalam Islam ini penting bagi setiap Muslim supaya urusan jual beli dan pertukaran harian sentiasa terpelihara daripada unsur yang haram.

1. Riba Al-Fadl: Jenis Riba Dalam Islam Bila Kuantiti Tak Sama

Jenis pertama riba dalam Islam ialah riba al-fadl, iaitu berlaku apabila berlaku pertukaran barang yang sama jenis tetapi kuantitinya tidak sama.

Sebagai contoh, menukar 10 kilogram beras dengan 12 kilogram beras, atau menukar wang kertas RM2 dengan wang syiling bernilai RM3.

Walaupun kelihatan seperti urusan biasa, ia sebenarnya tergolong dalam riba dalam Islam sekiranya item tersebut termasuk dalam kategori “barang ribawi” yang ditetapkan syarak.

2. Riba Al-Nasiah: Riba Dalam Islam Akibat Penangguhan Sengaja

Jenis kedua ialah riba al-nasiah, satu bentuk riba dalam Islam yang berlaku apabila bayaran atau penghantaran barang dilewatkan secara sengaja disertai caj tambahan.

Contohnya, seseorang meminjam 5 kilogram beras dengan janji membayar balik lebih banyak selepas seminggu.

Tempoh penangguhan yang disertakan dengan caj tambahan itu sendiri sudah dikira sebagai riba.

3. Riba Al-Yadd: Riba Dalam Islam Tanpa Niat Melambatkan

Jenis ketiga pula dikenali sebagai riba al-yadd, iaitu bentuk riba dalam Islam yang berlaku apabila penyerahan barang lewat walaupun tiada niat sengaja untuk melambatkannya.

Sebagai contoh, seseorang menukar mata wang USD kepada MYR di kaunter money changer dan membayar ringgit terus di situ, tetapi pihak kaunter memaklumkan bahawa USD tersebut hanya akan dimasukkan ke akaun pada keesokan hari disebabkan masalah sistem.

Walaupun tiada pihak yang sengaja melewatkan urusan tersebut, oleh kerana serah-terima sebenar tertangguh, ia tetap jatuh dalam kategori riba al-yadd.

Dalil Dan Asas Hukum Riba Dalam Islam

Asas hukum berkaitan riba dalam Islam ini bersumberkan hadis daripada Ubadah bin Samit RA yang diriwayatkan dalam Sahih Muslim.

Rasulullah SAW bersabda:

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ

Maksudnya: “Emas ditukar dengan emas, perak ditukar dengan perak, gandum ditukar dengan gandum, syaeer ditukar dengan syaeer, kurma ditukar dengan kurma, garam ditukar dengan garam, hendaklah sama banyak dan sama timbangan, serta diserah-terima terus (secara tunai).” (Riwayat Muslim)

Hadis ini menjadi rujukan utama fuqaha dalam menetapkan enam jenis barang ribawi iaitu emas, perak, gandum, syaeer, kurma dan garam.

Daripada hadis ini juga, ulama menetapkan dua syarat penting apabila bertukar barang sejenis supaya terhindar daripada riba dalam Islam:

Sama kuantiti atau timbangan (سواء بسواء) — kedua-dua barang mestilah sama banyak tanpa lebih kurang
Serah-terima terus (يدا بيد) — pertukaran mesti dilakukan secara tunai dan segera, tanpa sebarang penangguhan

Sekiranya salah satu daripada dua syarat ini tidak dipenuhi, transaksi tersebut sudah jatuh menjadi riba dalam Islam, walaupun tiada niat jahat daripada mana-mana pihak yang terlibat.

Kepentingan Memahami Riba Dalam Islam Dalam Urusan Harian

Allah SWT telah memberi amaran keras berkaitan riba dalam firman-Nya menerusi Surah Al-Baqarah ayat 275:

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

Maksudnya: “Dan Allah telah menghalalkan jual beli, serta mengharamkan riba.”

Ayat ini menjadi penegasan jelas bahawa Islam sangat membezakan antara jual beli yang sah dengan urusan yang mengandungi unsur riba dalam Islam, walaupun pada zahirnya kedua-duanya kelihatan seperti transaksi biasa.

Justeru, setiap Muslim perlu lebih peka dan berhati-hati dalam urusan pertukaran barang harian, sama ada melibatkan wang, makanan asas, atau barangan lain yang tergolong dalam kategori ribawi supaya tidak terjebak dengan riba dalam Islam tanpa disedari.

Sebagai penutup, memahami tiga jenis riba dalam Islam ini iaitu riba al-fadl, riba al-nasiah dan riba al-yadd membolehkan umat Islam lebih berhati-hati dalam setiap urusan jual beli dan pertukaran harian.

Ilmu ini bukan sahaja penting buat peniaga atau pedagang, malah setiap individu yang terlibat dalam urusan pertukaran wang atau barangan seharian, supaya rezeki yang diperoleh sentiasa bersih dan diberkati Allah SWT.

Sumber: Threads, Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan

Ikuti kami, Waktu Solat Malaysia di semua platform untuk dapatkan lebih banyak info bermanfaat:

Facebook: https://www.facebook.com/waktusolatmsia

Instagram: https://www.instagram.com/waktusolatmy

X: https://x.com/WaktuSolatMsia

WhatsApp Channel: https://whatsapp.com/channel/0029Va9S1HR6xCSNywYivK28

Telegram: https://t.me/waktusolat_my

TikTok: https://www.tiktok.com/@waktusolatmy

Threads: https://www.threads.com/@waktusolatmy

YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCNBD0UlKUCbUHm-VmXWozEw

Muat turun aplikasi Waktu Solat Malaysia melalui App Store atau Play Store hari ini.

Waktu Solat Malaysia memperkenalkan Kotak Luahan, ruang selamat dan ‘anonymous’ untuk anda berkongsi pertanyaan, keresahan, pengetahuan atau pandangan berkaitan agama dan kehidupan.

Luahkan di: https://www.waktusolat.digital/kotak-luahan/

Kerana kadang-kadang, meluah itu membuat hati rasa lega!

Sekiranya anda ada maklum balas anda tentang portal, artikel dan topik di Waktu Solat Malaysia, hantar ke: https://forms.gle/cKnytmoA25T33hth9.